تبدأ نظریّة الفوضی (کایوس) من الحدود التی یتوقّف عندها العلم التقلیدی ویعجز. فمنذ شرع العلم فی حلّ ألغاز الکون عانی دوماً من الجهل بشأن ظاهرة الاضطراب، مثل تقلّبات المناخ، وحرکة أمواج البحر، والتقلّبات فی الأنواع الحیّة وأعدادها، والتذبذب فی عمل القلب والدماغ. إن الجانب غیر المنظّم من الطبیعة، غیر المنسجم وغیر المتناسق والمفاجئ والانقلابی، أعجز العلم دوماوشرع هذا الواقع فی التغیّر تدریجاً فی سبعینات القرن العشرین، عندما همّت کوکبة من العلماء الأمیرکیین والأوروبیین للاهتمام بأمر الاضطراب وفوضاه. وتألّفت تلک الکوکبة من علماء الفیزیاء والریاضیات والبیولوجیا والکیمیاء، سعوا للإمساک بالخیوط التی تجمع ظواهر الفوضی کلّهامن هذه الزاویة یمکن فهم عبارة من نوع "إن رفّة جناحی فراشة فی الهند قد تحدث فیضانات فی نهر الأمازونبعد قراءة هذا الکتاب، لن تنظر إلی العالم بالطریقة التی اعتدت أن تراه فیها من قبل