دانلود کتاب های عربی
فلسفة المحتمع السعيد
نویسنده: name
اذا تخیّلنا عالماً مثالیّاً، کاملاً سیکون عالم التناغم الاجتماعی. والتناغم الاجتماعی لا یعنی ان تصنع من الجمیع نسخه موحده، کما انه لیس مساواه سقیمه بین افراد مجتمع لا طبقیّ. هو لیس دمجاً او ردماً للفروق فی المجتمع، بل هو ثراء اجتماعی وهو -نوعاً ما- تشکیل یضم التباین والتنوّع نجد فیه التکامل المتبادل والفضایل ومکارم الاخلاق.یهدف هذا العمل الی تبیان انّه لا بدّ من التناغم الاجتماعی من اجل السعاده والحیاه الکریمه، وان التنافر الذی نجده فی عالمنا فی ایامنا هذه، وبخاصه فی مجال السیاسه والاقتصاد، هو الی حد کبیر نتیجه القبول بالفرضیات الخاطیه المتعلقه بالطبیعه البشریه والتی تری فی الانسان شخصاً مُنفرداً نفعیّاً تُحرّکه الشهوات واراده القوه والعیش فی نزاع دایم. هذه الافکار تشکّل اساساً للفلسفه السیاسیه الغربیه المعاصره، والتی صارت الثقافه الـمُعولَمه حضارته.کما ان هناک تاثیرات اخری علی الناس الآن تتمثل فی التصور مابعد الحداثی للثقافه والاسره. وهذه الاخطاء نجد ترجمه لها فی صوره العالم الذی نحیا فیه الآن. ارید ان ابرهن انّ “العمل الـمُشترَک” هو جزء لا یتجزا من الطبیعه البشریه واننا سنصل الی التناغم الاجتماعی حین نفهم الطبیعه البشریه علی الوجه الصحیح وننظم محیطنا وفقاً لقاعده “العمل الـمُشترَک .فالتناغم الاجتماعی المستند الی قاعده “العمل الـمُشترَک” یوصلنا الی السعاده المشترکه.یبحث الانسان المعاصر عن السعاده فی الملذَّات، لکنّ السعاده لیست لحظه عابره من الملذّات.
إذا تخيّلنا عالماً مثاليّاً، كاملاً سيكون عالم التناغم الاجتماعي. والتناغم الاجتماعي لا يعني أن تصنع من الجميع نسخة موحدة، كما أنه ليس مساواة سقيمة بين أفراد مجتمع لا طبقيّ. هو ليس دمجاً أو ردماً للفروق في المجتمع، بل هو ثراء اجتماعي وهو -نوعاً ما- تشكيل يضم التباين والتنوّع نجد فيه التكامل المتبادل والفضائل ومكارم الأخلاق.يهدف هذا العمل إلى تبيان أنّه لا بدّ من التناغم الاجتماعي من أجل السعادة والحياة الكريمة، وأن التنافر الذي نجده في عالمنا في أيامنا هذه، وبخاصة في مجال السياسة والاقتصاد، هو إلى حد كبير نتيجة القبول بالفرضيات الخاطئة المتعلقة بالطبيعة البشرية والتي ترى في الإنسان شخصاً مُنفرداً نفعيّاً تُحرّكه الشهوات وإرادة القوة والعيش في نزاع دائم. هذه الأفكار تشكّل أساساً للفلسفة السياسية الغربية المعاصرة، والتي صارت الثقافة الـمُعولَمة حضارته.كما أن هناك تأثيرات أخرى على الناس الآن تتمثل في التصور مابعد الحداثي للثقافة والأسرة. وهذه الأخطاء نجد ترجمة لها في صورة العالم الذي نحيا فيه الآن. أريد أن أبرهن أنّ “العمل الـمُشترَك” هو جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية وأننا سنصل إلى التناغم الاجتماعي حين نفهم الطبيعة البشرية على الوجه الصحيح وننظم محيطنا وفقاً لقاعدة “العمل الـمُشترَك .فالتناغم الاجتماعي المستند إلى قاعدة “العمل الـمُشترَك” يوصلنا إلى السعادة المشتركة.يبحث الإنسان المعاصر عن السعادة في الملذَّات، لكنّ السعادة ليست لحظة عابرة من الملذّات.
