من نافل القول اننا نعیش فی عصر المعلومات والعمل علی توفیرها للباحثین والمهتمین لوسایل الاعلام، ومن هذه المعلومات علینا الترکیز علی المصطلحات الیهودیه والصهیونیه والاسراییلیه من باب کلمه " اعرف عدوک" سواء کانت تتناسب معنا ام لا، کذلک بالنسبه للمناسبات والطقوس والاعیاد والشخصیات الیهودیه والاسراییلیه، علی سبیل المثال، نتسایل هنا: کم بیننا من مطلع علی التقویم العبری الذی یقوم علی الدمج بین السنه القمریه والسنه الشمسیه، وکذلک بالنسبه لاِشهر السنه العبریه والسنه الکبیسه ؟ وماذا یعنی مفهوم السبت وهو یوم العطله لدی الیهود، وماذا یعنی النفخ بالبوق من قبل الکهنه الیهود، وحکایات عید الفصح لدیهم، وتناولهم القراقیش غیر المخمره. کل هذا یتضمنه الکتاب واکثر.
من نافل القول أننا نعيش في عصر المعلومات والعمل على توفيرها للباحثين والمهتمين لوسائل الإعلام، ومن هذه المعلومات علينا التركيز على المصطلحات اليهودية والصهيونية والإسرائيلية من باب كلمة " اعرف عدوك" سواء كانت تتناسب معنا أم لا، كذلك بالنسبة للمناسبات والطقوس والأعياد والشخصيات اليهودية والإسرائيلية، على سبيل المثال، نتسائل هنا: كم بيننا من مطلع على التقويم العبري الذي يقوم على الدمج بين السنة القمرية والسنة الشمسية، وكذلك بالنسبة لأِشهر السنة العبرية والسنة الكبيسة ؟ وماذا يعني مفهوم السبت وهو يوم العطلة لدى اليهود، وماذا يعني النفخ بالبوق من قبل الكهنة اليهود، وحكايات عيد الفصح لديهم، وتناولهم القراقيش غير المخمرة. كل هذا يتضمنه الكتاب وأكثر.