این اثر، استدلالها و مدعیات ذبیح الله محلاتی را در کتاب ”جواب مناقشات بر خطبه غدیر و وجوب خمس ارباح مکاسب و مسیله شفاعت” بررسی کرده و به آنها پاسخ میدهد. محلاتی، کتاب مذکور را در جواب مقاله ای نوشته است که سید ابوالفضل برقعی با عنوان ”رد بر خطبه غدیر” در مجله رنگین کمان منتشر کرده بود. از آنجا که محلاتی کتاب خود را به صورت پرسش و پاسخ فرضی با برقعی نوشته است، نویسنده در این اثر نیز روش مشابهی اتخاذ کرده و پاسخهای خود را به سوالات و ایرادات محلاتی تبیین میدهد. وی در آغاز، داستان غدیر و آنچه را که در آنجا رخ داد بیان و دلایلی را مطرح میکند که بنا بر آنها نمیتوان از خطبه رسول اکرم ص برداشت خلافت و جانشینی علی را نمود. این دلایل، به چهار دسته عقلی، نقلی، وجدانی و تاریخی تقسیم میشوند. در ادامه و در بحثی مبسوط با عنوان ”سند رسوای غدیر” به بررسی سلسله رواه غدیر پرداخته و با استناد به منابع مهم رجال شیعه، وثاقت و اعتبار آنها را زیر سیول برده و در نتیجه، جعلی بودن بسیاری از بخشهای آن را به اثبات میرساند و بر نتایج و مفاهیمی که از آن استنتاج میشود، خط بطلان میکشد.
این اثر، استدلالها و مدعیات ذبیح الله محلاتی را در کتاب ”جواب مناقشات بر خطبه غدیر و وجوب خمس ارباح مکاسب و مسئله شفاعت” بررسی کرده و به آنها پاسخ میدهد. محلاتی، کتاب مذکور را در جواب مقاله ای نوشته است که سید ابوالفضل برقعی با عنوان ”رد بر خطبه غدیر” در مجله رنگین کمان منتشر کرده بود. از آنجا که محلاتی کتاب خود را به صورت پرسش و پاسخ فرضی با برقعی نوشته است، نویسنده در این اثر نیز روش مشابهی اتخاذ کرده و پاسخهای خود را به سؤالات و ایرادات محلاتی تبیین میدهد. وی در آغاز، داستان غدیر و آنچه را که در آنجا رخ داد بیان و دلایلی را مطرح میکند که بنا بر آنها نمیتوان از خطبه رسول اکرم ص برداشت خلافت و جانشینی علی را نمود. این دلایل، به چهار دسته عقلی، نقلی، وجدانی و تاریخی تقسیم میشوند. در ادامه و در بحثی مبسوط با عنوان ”سند رسوای غدیر” به بررسی سلسله رواه غدیر پرداخته و با استناد به منابع مهم رجال شیعه، وثاقت و اعتبار آنها را زیر سئول برده و در نتیجه، جعلی بودن بسیاری از بخشهای آن را به اثبات میرساند و بر نتایج و مفاهیمی که از آن استنتاج میشود، خط بطلان میکشد.