مقدمه الشارح علم اصول الدین افضل العلوم اعرف الناس بالله اتبعهم للطریق الموصل الیه وجوب الایمان المجمل علی کل احد عامه من ضل فی باب العقاید اثما لتفریطه فی اتباع ما جاء به الرسول التعریف بابی جعفر الطحاوی نبینا محمد صلی الله علیه وسلم خاتم الانبیاء ما جاء به الرسول یدخل فیه کل حق وهو کاف کامل نقول عن السلف فی ذم علم الکلام کراهه السلف التکلم بالفاظ لاشتمالها علی حق وباطل التوحید التوحید هو اول دعوه الرسل اول واجب علی المکلف هو الشهادتان انواع التوحید ومعانیه توحید الصفات توحید الربوبیه توحید الالهیه المتضمن توحید الربوبیه الادله العقلیه علی صدق ما اخبر به الرسول القرآن مملوء بالآیات التی تقرر توحید الالوهیه الامثال المضروبه فی القرآن هی المقاییس العقلیه المفیده للمطالب الدینیه استحاله وجود شریک له سبحانه توحید الالهیه متضمن لتوحید الربوبیه لا العکس التوحید فی الاثبات والمعرفه والتوحید فی الطلب والقصد معظم سور القرآن متضمنه لنوعی التوحید معنی الشهاده ومراتبها ما بعث الله نبیا الا ومعه آیه تدل علی صدقه الاستدلال باسماء الله وصفاته وافعاله علی وحدانیته اکمل الناس توحیدا الانبیاء والمرسلون صاحب الحس السلیم والعقل الممیز لیس بحاجه الی طریقه اهل الکلام ذم الغلو فی الدین الله لیس کمثله شیء " معنی قوله تعالی " لیس کمثله شیء " اثبات الصفات لله لا یستلزم التشبیه والتجسیم انتفاء التماثل بین الخالق والمخلوق المطلق الکلی یوجد فی الاذهان لا فی الاعیان توقف فهم المعانی المعبر عنها باللفظ علی معرفه عینها ما یخبر به الرسول من الامور الغایبه نوعان کمال قدرته سبحانه وتعالی کمال قدرته سبحانه وانتفاء العجز عنه منهج السلف الاثبات المفصل والنفی المجمل التعبیر عن الحق بالالفاظ الشرعیه کلمه التوحید کلمه التوحید لا اله الا الله تقدیر الخبر فی لا اله الا الله صفتا القدم والبقاء معنی اسمه الاول والآخر الصواب من طرق المتکلمین یعود الی ما ذکر فی القرآن ادخال المتکلمین " القدیم " فی اسمایه تعالی ولیس هو من اسمایه الحسنی کل ما یحدث فی الکون فهو بارادته سبحانه الرد علی قول القدریه والمعتزله الفرق بین الاراده والمحبه انواع الاراده هل الامر مستلزم للاراده معرفه البشر باسمایه وصفاته وعجزهم عن الاحاطه بکنهه وحقیقته تنزیه الله عن مشابهه مخلوقاته الرد علی المشبهه علامه الجهمیه مقاله اهل السنه فی نفی التشبیه لا یجوز الاستدلال فی العلم الالهی بقیاس تمثیل ولا بقیاس شمولی یستعمل فی حق الله قیاس الاولی صفتا الحیاه والقیومیه الادله علی صفتی الحیاه والقیومیه مدار الاسماء الحسنی کلها علی اسمی الحی القیوم صفتا الخلق والرزق الاماته والبعث اتصاف الله تعالی بصفات الکمال اتصاف الرب تعالی بصفات الکمال ازلا وابدا حکم الالفاظ المجمله التی لم یرد نفیها ولا اثباتها فی کتاب ولا سنه لا یتصور انفصال الصفات عن الذات بوجه من الوجوه هل الاسم عین المسمی او غیره دعوی الجهمیه امتناع حوادث لا اول لها اقوال اهل النظر فی امکانیه دوام نوع الحوادث صفتا الخالق والباری تسلسل الحوادث فی الماضی والمستقبل المعانی المستنبطه من قوله تعالی " فعال لما یرید " اختلاف العلماء فی اول هذا العالم متعلقات القدره والرد علی المعتزله ثبوت صفاته فی الازل قبل خلقه المعدوم الممکن لیس بشیء فی الخارج المثل الاعلی المتضمن اثبات الکمال هو لله وحده اختلاف عبارات المفسرین فی المثل الاعلی بیان وجوه اعراب " کمثله " خلقه سبحانه للخلق وهو عالم بهم اقدار وآجال الخلایق آجال الخلایق مقدره واسبابها مختلفه الدعاء المشروع وآثاره تاویل قوله تعالی " یمحو الله ما یشاء ویثبت وعنده ام الکتاب " شمول علمه سبحانه وتعالی ما شاء الله کان وما لم یشا لم یکن الادله علی انه ما شاء الله کان وما لم یشا لم یکن الاشکال المتوهم فی ثلاث آیات والجواب علیه حدیث احتجاج آدم علی موسی وبیان معناه مساله الهدی والضلال کمال المخلوق فی تحقیق عبودیته لله تعالی توهم ان المخلوق یخرج عن العبودیه بوجه من الوجوه دلایل نبوه الانبیاء کثیره ومتنوعه قد یقترن بخبر الواحد من القراین ما یحصل معه العلم الضروری یعلم صدق المخبر بما یقترن به من القراین انکار رسالته صلی الله علیه وسلم طعن فی الرب تبارک وتعالی الفرق بین النبی والرسول ختم النبوه ختم النبوه بمحمد صلی الله علیه وسلم جواز التفضیل بین الانبیاء الا اذا کان علی وجه الحمیه الخله لنبینا صلی الله علیه وسلم ثبوت الخله لنبینا صلی الله علیه وسلم مراتب المحبه کل من ادعی النبوه بعده صلی الله علیه وسلم کاذب عموم بعثته صلی الله علیه وسلم عموم بعثته صلی الله علیه وسلم للانس والجن اختلاف اهل العربیه فی اعراب " کافه " القرآن کلام الله تعالی لیس بمخلوق القرآن کلام الله تعالی لیس بمخلوق افتراق الناس فی مساله الکلام علی تسعه اقوال مذهب اهل السنه والجماعه فی صفه الکلام ثبوت تکلیم الله لاهل الجنه وغیرهم کلام الله صفه له ولیس بمخلوق دحض حجج المریسی فی خلق القرآن المراد من قوله تعالی " خالق کل شیء " فساد استدلال من یقول بخلق القرآن اتفاق اهل السنه والجماعه ان کلام الله غیر مخلوق کلام الله محفوظ فی الصدور مقروء بالالسنه مکتوب فی المصاحف عجز العقل عن ادراک کیفیه تکلمه سبحانه بالقرآن الرد علی من یقول بالکلام النفسی مذاهب الناس فی مسمی الکلام والقول کفر من انکر ان القرآن کلام الله اعجاز القرآن من جهه اللفظ والمعنی صفات الله لیست کصفات البشر رویه اهل الجنه ربهم بغیر احاطه ثبوت رویه اهل الجنه ربهم بغیر احاطه جنایه التاویل الفاسد علی الدین واهله معانی النظر تختلف بحسب استعمالاته الرد علی المعتزله فی نفی الرویه تواتر احادیث الرویه اصول الدین لا تعلم الا من کتاب الله وسنه رسوله عجز الابصار عن رویته سبحانه فی الدنیا الاتفاق علی انه لا یری الله تعالی احد فی الدنیا بعینیه تاویل المعتزله تحریف لکلام الله ورسوله الطرق التی یعرف بها مراد المتکلم لا تعارض بین منقول صحیح ومعقول صریح وجوب کمال التسلیم للرسول التوحیدان اللذان لا نجاه للعبد من عذاب الله الا بهما لا حرج فی اخذ الامور المادیه عن غیر الرسول العقل مع النقل کالمقلد مع المجتهد التکلم فی امور الدین بغیر علم النهی عن التکلم فی امور الدین بغیر علم نقض توحید من لم یسلم کلام الامام الغزالی فی علم الجدل والکلام ذم السلف لعلم الکلام لاشتماله علی امور کاذبه مخالفه للحق ما قاله الله ورسوله اصل لتحدید الالفاظ المجمله فی کلام الناس سبب الانحراف هو الاعراض عن تدبر کلام الله ورسوله انتیاب الحیره لمن عدل عن الکتاب والسنه الی علم الکلام رویه الله تعالی الرد علی من انکر او تاول رویه الله تعالی اصطلاح المتاخرین فی معنی التاویل معنی التاویل فی الکتاب والسنه التاویل عند المفسرین هو تفسیر الکلام وبیان معناه التاویل الصحیح هو الذی یوافق ما دلت علیه نصوص الکتاب والسنه النفی والتشبیه من امراض القلوب تنزیه الرب هو وصفه کما وصف نفسه نفیا واثباتا تعالی ربنا عن الحدود والغایات والارکان والاعضاء والادوات ما لم یرد نفیه ولا اثباته من الصفات لا تطلق حتی ینظر فی مقصود قایلها اتفاق السلف انهم لا یحدون ولا یشبهون تحقیق معنی الحد کلام ابی حنیفه فی اثبات الید والوجه والنفس له تعالی بلا کیف یراد بلفظ الجهه ما هو موجود وما هو معدوم بیان المراد من قول الطحاوی لا تحویه الجهات الست کسایر المبتدعات الاسراء والمعراج له صلی الله علیه وسلم بالیقظه ثبوت الاسراء والمعراج له صلی الله علیه وسلم بالیقظه نص حدیث الاسراء والمعراج بین المعنی المراد من قوله تعالی " ثم دنا فتدلی " ذکر الحوض ذکر الحوض وصفته صفه الحوض من الاحادیث الوارده فیه الشفاعه انواع الشفاعه ثبوت شفاعه الرسول لاهل الکبایر من امته حکم الاستشفاع بالرسول وغیره فی الدنیا عدم جواز الحلف بغیر الله الشفاعه عند الله لیست کالشفاعه عند البشر المیثاق الذی اخذه الله من آدم وذریته المیثاق الذی اخذه الله من آدم وذریته حق بیان المراد من الاشهاد علی بنی آدم الاقرار بالربوبیه امر فطری والشرک امر طاری مسلمه الدار ومسلمه الاختیار علم الله ازلا باهل الجنه واهل النار مساله القدر اصل القدر سر الله فی خلقه رای اهل السنه والجماعه فی مساله القدر منشا الضلال التسویه بین المشییه والاراده والمحبه والرضا المراد نوعان مراد لنفسه ومراد لغیره اسباب الخیر ثلاثه الایجاد والاعداد والامداد ما یرضی من المقضی وما یسخط المبالغه فی الکلام فی القدر ذریعه الخذلان فساد الدین یاتی من الشبهات والشهوات مبنی العبودیه والایمان علی التسلیم عدم تکفیر من تاول حکم الکتاب لشبهه عرضت له حکم من انکر شییا مما جاء به الرسول اللوح المحفوظ والقلم الایمان باللوح المحفوظ والقلم اختلاف العلماء فی القلم والعرش ایهما خلق اولا جف القلم بما هو کاین الی یوم القیامه الاقلام اربعه الواجب افراد الله بالخشیه والتقوی تعاطی الاسباب لا ینافی التوکل سبق علم الله بالکاینات من عقد الایمان واصول المعرفه والاعتراف بتوحید الله تعالی وربوبیته لا یتم التوحید والاعتراف بالربوبیه الا بالایمان بصفاته تعالی احادیث فی ذم القدریه تضمن القدر لاصول عظیمه حیاه القلب حیاه القلب ومرضه وشفاوه انفع الاغذیه الایمان وانفع الادویه القرآن العرش والکرسی الله سبحانه مستغن عن العرش الله سبحانه مستغن عن العرش محیط بکل شیء وفوقه بحث الفوقیه النصوص الوارده المتنوعه فی اثبات العلو کلام السلف فی اثبات صفه العلو ثبوت علو الله سبحانه بالعقل من وجوه خطا من ظن ان السماء قبله الدعاء اتخذ الله ابراهیم خلیلا اتخذ الله ابراهیم خلیلا وکلم موسی تکلیما محبه الله وخلته کما یلیق به سبحانه الخله اخص من المحبه الجواب عما فی الصلاه الابراهیمیه من اشکال متوهم ما خص الله به بیت ابراهیم من الخصایص الایمان بالملایکه والکتب المنزله والمرسلین وجوب الایمان بالملایکه والکتب المنزله والمرسلین انکار الفلاسفه لحقیقه الایمان بالله وکتبه ورسله اصول المعتزله الخمسه اصول اهل السنه تابعه لما جاء به الرسول اصناف الملایکه وتنوع اعمالهم التی کلفوا بها الملک رسول منفذ لامر مرسله آیات کثیره وردت فی ذکر الملایکه واصنافهم ومراتبهم مذاهب الناس فی المفاضله بین الملایکه وصالحی البشر وجوب الایمان بمن سمی الله فی کتابه من رسله وانبیایه اولو العزم من الرسل الایمان بما سمی الله من الکتب المنزله اهل القبله مسلمون مومنون الکف عن کلام المتکلمین الباطل وذم علمهم لانهم یتکلمون فی الاله بغیر علم النهی عن الجدال فی القرآن الرد علی الخوارج القایلین بالتکفیر بکل ذنب لا یجوز تکفیر المسلم بذنب لم یستحله من اعظم البغی ان یشهد علی معین ان الله لا یغفر له اهل البدع یکفر بعضهم بعضا واهل السنه والجماعه یخطیون ولا یکفرون الکفر نوعان اعتقادی وعملی ما ینبغی علی المومن ان یعتقده ما ینبغی علی المومن ان یعتقده فی حق نفسه وفی حق غیره من رجا شییا استلزم رجاوه امورا سقوط العقوبه عن المسیء باحد عشر سببا الجمع بین الخوف والرجاء ما یقع علیه اسم الایمان الاختلاف فیما یقع علیه اسم الایمان الاختلاف بین ابی حنیفه وسایر الایمه فیما یقع علیه اسم الایمان اختلاف صوری الکلام فی زیاده الایمان اجمالا وتفصیلا النزاع فی زیاده الایمان ونقصانه لفظی ادله اصحاب ابی حنیفه الاحادیث الداله علی دخول الاعمال فی مسمی الایمان ادله الکتاب والسنه علی زیاده الایمان ونقصانه نقول الصحابه فی زیاده الایمان ونقصانه الدین ینتظم الایمان والاسلام والاحسان اقوال اهل العلم فی مسمی الاسلام حاله اقتران الاسلام بالایمان غیر حاله افراد احدهما عن الآخر اقوال العلماء فی مساله الاستثناء فی الایمان اهل السنه لا یعدلون عن النص الصحیح خبر الواحد اذا تلقته الامه بالقبول یفید العلم الیقینی السنه نوعان شرع ابتدایی وبیان لما شرعه الله فی کتابه اولیاء الرحمن المومنون کلهم اولیاء الرحمن تفسیر معنی الولایه اولیاء الله الکاملون اکرم المومنین عند الله الایمان ارکان الایمان لا یثبت حکم الایمان الا بالعمل مع التصدیق الایمان بالقدر خیره وشره لا یخلق الله شرا محضا انفع الدعاء دعاء الفاتحه تحقیق توحید الربوبیه والالهیه وجوب الایمان بجمیع الرسل اهل الکبایر العصاه من اهل الکبایر لا یخلدون فی النار اذا ماتوا وهم موحدون اختلاف العلماء فی تحدید الکبیره الصلاه خلف کل بر وفاجر جواز الصلاه خلف کل بر وفاجر من اهل القبله الصلاه خلف مستور الحال الصلاه خلف المبتدع والفاسق المطاعون فی مواضع الاجتهاد لا یقطع لاحد معین من اهل القبله بجنه ولا نار الا بنص لا نشهد علی احد من اهل القبله بالکفر ما لم یظهر منه ذلک وجوب طاعه ولی الامر الا فی معصیه الامر باتباع السنه والجماعه حب اهل العدل من کمال الایمان ما اشتبه علینا علمه نکله الی الله المسح علی الخفین فی السفر والحضر الحج والجهاد ماضیان الی قیام الساعه الایمان بالملایکه الکرام الکاتبین ملک الموت الایمان بملک الموت حقیقه النفس والروح المضاف الی الله تعالی نوعان ماهیه الروح الادله علی ان النفس جسم مخالف بالماهیه للجسم المحسوس الاختلاف فی مسمی النفس والروح النفس واحده ولها صفات الاختلاف فی موت الروح عذاب القبر ونعیمه الایمان بعذاب القبر ونعیمه تعلقات الروح بالبدن السوال فی القبر للروح والجسد الدور ثلاثه ولکل دار احکام سوال منکر ونکیر عذاب القبر نوعان الاختلاف فی مستقر الارواح بعد الموت تفاوت منازل الارواح فی البرزخ الایمان بالمعاد الایمان بالبعث والجزاء الایمان بالعرض والحساب معنی الورود فی قوله تعالی " وان منکم الا واردها " الایمان بالمیزان وحقیقته الجنه والنار مخلوقتان وهما موجودتان الآن الجنه والنار مخلوقتان وهما موجودتان الآن ولا تفنیان ابدا الاقوال فی ابدیه النار لا موجود الا بایجاد الله الاستطاعه تکون مع الفعل وقبله افعال العباد افعال العباد خلق الله وهم فاعلون لها حقیقه الرد علی الجبریه والمعتزله فی مساله الکلام لا یدخل فی عموم " کل " الا المخلوقات العبد فاعل لفعله حقیقه ولکن مخلوق لله لا یوصف الله بالاجبار التکلیف بحسب الطاقه الفرق بین القضاء الشرعی والقضاء الکونی کتب الله علی نفسه الرحمه الاموات ینتفعون من سعی الاحیاء انتفاع الاموات من سعی الاحیاء معنی قوله تعالی " وان لیس للانسان الا ما سعی " الاستیجار علی تلاوه القرآن واهدایه للمیت قراءه القرآن واهداوها للمیت بغیر اجره اختلاف العلماء فی حکم قراءه القرآن عند القبور استجابه الله الدعاء استجابه الله دعاء عبده الرد علی من یزعم عدم فایده الدعاء بیان الحکمه ان الداعی قد لا یعطی شییا او یعطی غیر ما سال غضب الله ورضاه الثناء علی الصحابه ما ورد من النصوص فی الثناء علی الصحابه لا یجوز التبرو من احد من الصحابه ثبوت الخلافه لابی بکر الصدیق رضی الله عنه بالنص خلافه عمر الفاروق رضی الله عنه خلافه عثمان رضی الله عنه خلافه علی بن ابی طالب رضی الله عنه وفضایله الخلفاء الاربعه هم الخلفاء الراشدون المبشرون بالجنه العشره المبشرون بالجنه الاتفاق علی تعظیم هولاء العشره الایمه الاثنا عشر عند الامامیه اصل الرفض احدثه منافق زندیق وجوب موالاه المومنین وبخاصه اهل العلم لا یفضل الاولیاء علی الانبیاء لا یفضل احد من الاولیاء علی احد من الانبیاء کفر ابن عربی وامثاله کرامات الاولیاء ثبوت کرامات الاولیاء المحمود من الخوارق والمذموم والمباح کلمات الله نوعان کونیه ودینیه الخوارق النافعه تابعه للدین خادمه له انواع الفراسه الایمان باشراط الساعه الکاهن والعراف کذب الکاهن والعراف التنازع فی حقیقه السحر وانواعه اعتقاد الولایه فی بعض البله بدعه وضلال تبدیع من یصعق عند سماع الانغام الحسنه الجماعه حق الجماعه حق والفرقه زیغ وجوب رد المسایل المتنازع فیها الی الله ورسوله الاختلاف نوعان اختلاف تنوع واختلاف تضاد الاختلاف فی الکتاب الاسلام هو دین الله الاسلام هو دین الله وهو واحد فی الارض والسماء سهوله تعلم الاسلام وهو بین الغلو والتقصیر وهو بین التشبیه والتعطیل وهو بین الجبر والقدر وهو بین الامن والیاس البراءه من الفرق الضاله اصول المعتزله الخمسه الجهمیه واصل مذهبهم الجبریه واصل قولهم سبب الضلال العدول عن الصراط المستقیم الذی امر الله باتباعه لفرق الضلال طریقتان فی الوحی