کتاب (اصحّیّه الصحیحین) من تالیف الشیخ (برهان الدین القاضی)، تناول فیه المولّف مساله کون الصحیحین صحیح البخاریّ وصحیح مسلم اصحّ الکتب الحدیثیّه، وکشف المولّف عن انّ الحکم بالاصحّیّه لا یستلزم کون کلّ حدیث من احادیث الصحیحین صحیحًا، بالاعتماد علی ستّ حقایق مهمّه، هی:1- التصحیح التصنیفیّ، لا یستلزم التصحیح الکلّیّ.2- التصحیح السندیّ، لا یستلزم التصحیح الـمتنـیّ.3- التصحیح الـمعنویّ، لا یستلزم التصحیح اللفظیّ.4- التصحیح الصدوریّ، لا یستلزم التصحیح الـمطابَقیّ.5- التصحیح الاجتهادیّ، لا یستلزم التصحیح الاتّفاقیّ.6- التصحیح الـحدیثیّ، لا یستلزم التصحیح القطعیّ.واشتمل الکتاب علی کثیر من الاحادیث التی انتقدها بعض المولّفین ورفضوا تصحیحها.وتطرّق المولّف ایضًا الی مساله وجود بعض المتون الاسراییلیّه فی الصحیحین، واختلاف المولّفین القدامی والمحدَثین فی ذلک.
كتاب (أصحّيّة الصحيحين) من تأليف الشيخ (برهان الدين القاضي)، تناول فيه المؤلّف مسألة كون الصحيحين صحيح البخاريّ وصحيح مسلم أصحّ الكتب الحديثيّة، وكشف المؤلّف عن أنّ الحكم بالأصحّيّة لا يستلزم كون كلّ حديث من أحاديث الصحيحين صحيحًا، بالاعتماد على ستّ حقائق مهمّة، هي:1- التصحيح التصنيفيّ، لا يستلزم التصحيح الكلّيّ.2- التصحيح السنديّ، لا يستلزم التصحيح الـمتنـيّ.3- التصحيح الـمعنويّ، لا يستلزم التصحيح اللفظيّ.4- التصحيح الصدوريّ، لا يستلزم التصحيح الـمطابَقيّ.5- التصحيح الاجتهاديّ، لا يستلزم التصحيح الاتّفاقيّ.6- التصحيح الـحديثيّ، لا يستلزم التصحيح القطعيّ.واشتمل الكتاب على كثير من الأحاديث التي انتقدها بعض المؤلّفين ورفضوا تصحيحها.وتطرّق المؤلّف أيضًا إلى مسألة وجود بعض المتون الإسرائيليّة في الصحيحين، واختلاف المؤلّفين القدامى والمحدَثين في ذلك.