الفصل الاول فی ذکر ما انزل الله تعالی فی کتابه من فضله صلی الله علیه وسلم ان الله تعالی جعل بعثته للعالمین رحمه، فقال: وما ارسلناک الا رحمه للعالمین، فامن اعداءه من العذاب مده حیاته علیه السلام , وذلک قوله تعالی: وما کان الله لیعذبهم وانت فیهم، فلم ما روی فی تقدم نبوته قبل تمام خلق آدم صلوات الله علیهما وسلامه ذکر فضیلته صلی الله علیه وسلم بطیب مولده، وحسبه ونسبه الفصل الثالث ذکر فضیلته صلی علیه وسلم باسمایه الفصل الرابع ذکر الفضیله الرابعه باقسام الله بحیاته، وتفرده بالسیاده لولد آدم فی القیامه، وما فضل به هو وامته علی سایر الانبیاء وجمیع الامم صلی الله علیه وسلم الفصل الخامس. هذا یجمع فصولا ثلاثه ذکره فی الکتب المتقدمه، والصحف السالفه المدونه عن الانبیاء، والعلماء من الامم الماضیه قصه اسلام زید بن سعنه توقع الکهان وملوک الارض بعثته الفصل السابع ذکر ما سمع من الجن واجواف الاصنام والکهان بالاخبار عن نبوته صلی الله علیه وسلم الفصل الثامن فی تزویج امه آمنه بنت وهب الفصل التاسع فی ذکر حمل امه ووضعها وما شاهدت من الآیات، والاعلام علی نبوته صلی الله علیه وسلم الفصل العاشر ذکر ما جری علی اصحاب الفیل عام مولده صلی الله علیه وسلم وقصه الفیل من اشهر القصص قد نطق بها القرآن الفصل الحادی عشر فی ذکر نشوه، وتصرف الاحوال به الی ان اکرمه الله عز وجل بالوحی، فاسس له النبوه، وهیا له الرساله، وما ظهر لقومه من استکماله خلال الفضل، واعترافهم به بما یکون حجه علی من امتنع عن الانقیاد له صلی الله علیه وسلم. بیان رضاعه وفصاله، وانه ولد مختونا مسرورا صلی الله علیه وسلم ذکر خروجه صلی الله علیه وسلم مع امه الی المدینه زایرا اخواله رجوعه صلی الله علیه وسلم الی مکه قالوا: فرجعت به امه الی مکه فلما کان بالابواء توفیت آمنه بالابواء فرجعت به ام ایمن علی البعیرین اللذین قدما علیهما مکه، وکانت تحضنه قالوا: وورث رسول الله صلی الله علیه وسلم من ابیه ام ایمن وخمسه اجمال او رکب وقطیعه غنم وفاه عبد المطلب وضم ابی طالب رسول الله صلی الله علیه وسلم الیه قالوا: وتوفی عبد المطلب وهو ابن عشر ومایه سنه ویقال: ابن اثنتین وثمانین سنه ذکر خروج رسول الله صلی الله علیه وسلم الی الشام فی المره الاولی وما اشتمل علیه ذلک من الدلایل المتقدمه لنبوته صلی الله علیه وسلم وهو ابن عشر سنین. اجمعت قریش ان یجهزوا عیرا الی الشام بتجارات واموال عظام واجمع ابو طالب المسیر فی تلک العیر فلما تهیا له ذکر خروج رسول الله صلی الله علیه وسلم الی الشام ثانیا مع میسره غلام خدیجه رضی الله عنها وقصه نسطورا الراهب الفصل الثانی عشر ذکر بعض اخلاقه وصفاته صلی الله علیه وسلم الفصل الثالث عشر ذکر ما خصه الله عز وجل به من العصمه وحماه من التدین بدین الجاهلیه وحراسته ایاه عن مکاید الجن والانس واحتیالهم علیه صلی الله علیه وعلی آله وسلم اما حراسه الله عز وجل ایاه صلی الله علیه وسلم من کید ابلیس وجنوده ذکر عصمه الله رسوله صلی الله علیه وسلم حین تعاقد المشرکون علی قتله دعاوه صلی الله علیه وسلم علی مشیخه قریش ذکر خبر آخر فیما الله تعالی حج به امر نبیه صلی الله علیه وسلم لما کلم ابا جهل ان یودی غریمه حقه لما تقاعد به الفصل الرابع عشر فی ذکر بدء الوحی وکیفیه ترایی الملک والقایه الوحی الیه وتقریره عنده انه یاتیه من عند الله وما کان من شق صدره صلی الله علیه وسلم واما کیفیه القاء الوحی الی النبی صلی الله علیه وسلم فقد سال عنها الحارث بن هشام رضی الله عنه ذکر حراسه السماء من استراق السمع لثبوت بعثته وعلو دعوته صلی الله علیه وسلم الفصل الخامس عشر ذکر اخذ القرآن ورویه النبی صلی الله علیه وسلم بالقلوب حتی دخل کثیر من العقلاء فی الاسلام فی اول الملاقاه ان الله عز وجل جلت عظمته اید محمدا صلی الله علیه وسلم بما لم یوید به احدا من العالمین وخصه من خصایصه بما یفوق حد کرامات الانبیاء ومما یدخل فی الباب من اخذ القرآن بالقلوب اسلام عمر بن الخطاب رضی الله عنه ذکر اسلام ابی ذر الغفاری رضی الله عنه ذکر اسلام عمرو بن عبسه السلمی وما اخبره اهل الکتاب من بعث النبی صلی الله علیه وسلم ذکر اسلام سلمان الفارسی رضی الله عنه الفصل السدس عشر الفصل العشرون فی ذکر ما دار بینه وبین المشرکین لما اظهر الدعوه وما جری علیه من احواله الی ان هاجر وما کان من صبره علی بلوی الدعوه واحتمال الاذیه وایراد الآیات والبراهین علیها وکان صلی الله علیه وسلم فیما قاله عروه بن الزبیر وابن شهاب فاما قصه دخول بنی هاشم شعب ابی طالب لما تحالفت قریش علی ان لا یبایعوا بنی هاشم ولا یناکحوهم ولا یخالطوهم وما فی ذلک من دلالته علی نبوته علیه صلی الله علیه وسلم فاما انشقاق القمر فکان بمکه لما افتتح المشرکون ان یریهم النبی صلی الله علیه وسلم آیه ما روی فی عرض النبی صلی الله علیه وسلم نفسه علی قبایل العرب ذکر قصه بنی عبس الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآیات فی مخرجه الی المدینه وفی طریقه صلی الله علیه وسلم ذکر ما روی فی مناجاه الصدیق مشرکی مکه علی غلبه الروم والفرس ذکر ما روی فی قصه السید والعاقب لما نکلا عن المباهله والتزامها الجزیه فرارا من المباهله وذلک قوله تعالی: فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءکم الی قوله تعالی: فنجعل لعنه الله علی الکاذبین ذکر اخبار الجن واسلامهم ووفودهم الی النبی صلی الله علیه وسلم وتعرضهم للمسلمین منها ما کان بمکه ومنها ما کان بالمدینه جمعناه فی باب واحد باب ما روی فی جمعهم الصدقات ودفعها الی رسول الله صلی الله علیه وسلم ما روی فی التقایهم برسول الله صلی الله علیه وسلم الفصل الثامن عشر فی ذکر الاخبار من شکوی البهایم والسباع وسجودها لرسول الله صلی الله علیه وسلم وما حفظ من عهده من کلامها فمنه کلام الذیب ذکر الظبی والضب قال الشیخ: واما سجود البهایم؟ فمن ذلک سجود الغنم الفصل التاسع عشر ذکر ما روی فی تسلیمه الاشجار واطاعتهن له واقبالهن علیه صلی الله علیه وسلم اذا دعاهن للاستتار بهن فی الصحاری والبراری واجابتهن اذا دعاهن عند سوال من یرید لاظهار آیه ودلاله ذکر خبر رکانه ذکر خبر آخر الفصل العشرون ذکر حنین الجذع الفصل الواحد والعشرون فی فوران الماء من بین اصابعه سفرا وحضرا وهذه الآیه من اعجب الآیات اعجوبه واجلها معجزه وابلغها دلاله شاکلت دلاله موسی فی تفجر الماء من الحجر حین ضربه بعصاه بل هذا ابلغ فی الاعجوبه لان نبوع الماء من بین اللحم والعظم اعجب واعظم من الفصل الثانی والعشرون فی ربو الطعام بحضرته وفی سفره لامساسه بیده ووضعها علیه ذکر خبر آخر ذکر خبر آخر الفصل الثالث والعشرون ذکر تحرک جبل حراء وسکونه بتسکین النبی صلی الله علیه وسلم ایاه تسبیح الحصی تامین اسکفه الباب وجدار البیت ذکر خبر مزود ابی هریره رضی الله عنه قصه غرماء جابر بن عبد الله رضی الله عنهما ذکر الاخبار التی اخرجتها اسلافنا فی جمله دلایله صلی الله علیه وسلم قصه اذرع واکتاف الشاه قصه البعیر المتخلف لجابر بن عبد الله وابی طلحه رضی الله عنهما رویته صلی الله علیه وسلم من خلف ظهره بلوغ صوته حیث لا یبلغ صوت غیره صلی الله علیه وسلم سماعه ما لا یسمع ورویته ما لا یرون طیب عرقه بوله وغایطه شعر الرسول الموجود فی قلنسوه خالد عدم تاثیر السم فی خالد الفصل الرابع والعشرون ذکر اخبار فی امور شتی دعا بها رسول الله صلی الله علیه وسلم فاستجیب له دعاوه علی اهل مکه بالقحط ذکر خبر آخر فی استسقایه علیه السلام للمسلمین ومسالته حبس المطر عنهم دعاوه لعلی دعاوه علی من یصلح شعره فی الصلاه دعاوه بشفاء الامراض النفسیه والعضویه دعاوه علی ابی ثروان بطول الشقاء والبقاء دعاوه لغنم ابی قرصافه دعاوه لجریر بن عبد الله قصه عتیبه بن ابی لهب استعانته بالله دعاوه لزوجین بالتالیف بینهما دعاوه لعروه البارقی دعاوه للمقداد بالبرکه بمال وصل الیه دعاوه لاذهاب الجوع عن فاطمه‍ دعاوه باذهاب البرد دعاوه بشفاء المریض دعاوه بطرد الشیطان من صدر عثمان بن ابی العاص دعاوه برد بصر اعمی دعاوه بشفاء ید محمد بن حاطب قصه ام اسحاق الفصل الخامس والعشرون فی ذکر ما جری من الآیات فی غزواته وسرایاه وذکرناها مرتبه من غزوه بدر الی غزوه تبوک مبینا موضع الدلاله ووجه الآیه فیها وفی جمیع ذلک دلیل علی ما قلناه من انه صلی الله علیه وسلم لم یخل شیء من احواله عن آیه شاهده له ومعجزه جاریه علی ما حدث من المعجزات فی غزوه بدر ومن الاخبار فی غزوه احد من الدلایل ومن الاخبار فی غزوه الخندق ومن الاخبار فی غزوه بنی قریظه ذکر غزوه الرجیع قصه اهل بیر معونه ومما جری فی غزاه المریسیع ذکر سریته التی بعثها الی یسیر بن رزام الیهودی قصه عبد الله بن انیس مع خالد بن سفیان الهذلی وقتل سفیان بید عبد الله ذکر ما کان فی فتح مکه ذکر ما کان فی غزوه تبوک ذکر ما جری من الدلایل فی غزوه موته وما ذکر فی غزوه الطایف ذکر سریه زید بن حارثه قصه هدم بیت العزی الفصل السادس والعشرون ما اخبر به النبی صلی الله علیه وسلم من الغیوب فتحقق ذلک علی ما اخبر به فی حیاته وبعد موته کالاخبار عن نمو امره وافتتاح الامصار والبلدان الممصره کالکوفه والبصره وبغداد علی امته والفتن الکاینه بعده، ورده جماعه ممن شاهده ورآه علیه اخباره صلی الله علیه وسلم عن قتل الحسین رضی الله عنه اخباره صلی الله علیه وسلم باصلاح الله تعالی بالحسن بین فیتین من المسلمین باب اخباره صلی الله علیه وسلم بموت النجاشی اخباره صلی الله علیه وسلم عن شهاده ام حرام الانصاریه قصه سمره بن جندب الفصل السبع والعشرون فی ذکر ما ظهر لاصحابه فی حیاته فمنه قصه ابی بکر الصدیق رضی الله عنه مع ضیفه وبطعامه وقصه اسید بن حضیر ونفار فرسه وقصه ام سلیم وعکتها واضاءه العصا للانصاریین فی اللیله المظلمه وما فی معناه قصه ام سلیم انقلاب اللحم الی حجر قصه فرس اسید بن حضیر ذکر اضاءه العصا وغیرها الفصل الثامن والعشرون ما وقع من الآیات بوفاته صلی الله علیه وسلم اجابه الدعوه ذکر ما یدل علی حیاه الشهداء ذکر خبر روی عن ثابت بن قیس بن شماس فیه اخبار عن غیب آیه ودلاله الفصل التاسع والعشرون ما جری علی یدی اصحابه بعده کعبور العلاء بن الحضرمی وجیش سعد علی البحر وما جری علی یدی خالد فی ایام ابی بکر ونوحه الجن وغیره عبور سعد بن ابی وقاص بعسکره دجله علی متن الماء یوم جراثیم فی صفر سنه ست عشره ما ظهر علی ید عمر ونیاحه الجن علیه ما ظهر علی ید عثمان رضی الله عنه ما ظهر علی ید علی بن ابی طالب علیه السلام وما ظهر علی ید تمیم الداری قصه سفینه مولی رسول الله صلی الله علیه وسلم قصه ربیع اخی ربعی بن حراش الفصل الثلاثون فی ذکر موازاه الانبیاء فی فضایلهم بفضایل نبینا ومقابله ما اوتوا من الآیات بما اوتی علیه السلام القول فیما اوتی ابراهیم علیه وعلی نبینا الصلاه والسلام فان قیل: فان ابراهیم خص بالخله قلنا: قد اتخذ محمد خلیلا وحبیبا , والحبیب الطف من الخلیل , فان قیل: فان ابراهیم حجب عن نمروذ بحجب ثلاثه قلنا: قد کان کذلک وحجب محمد صلی الله علیه وسلم عمن اراد قتله القول فیما اوتی موسی علیه السلام من العصا الخشب الموات التی جعلها الله حیه ثعبانا تتلقف ما یافک سحره فرعون ثم تعود الی معناها وخاصتها , فان قیل: فان موسی علیه السلام جعل الله عصاه ثعبانا قلنا: فقد اوتی محمد صلی الله علیه وسلم نظیرها واعجب منها خوار القول فیما اوتی صالح علیه السلام فان قیل: قد اخرج الله عز وجل لصالح ناقه جعلها له علی قومه حجه وآیه لها شرب یوم ولقومه شرب یوم معلوم. قلنا: قد اعطی الله عز وجل محمدا صلی الله علیه وسلم علی قومه حجه مثل ذلک کانت ناقه صالح لم تتکلم ولا ناطقته ولم تشهد القول فیما اوتی داود علیه السلام فان قیل: فسخر الله عز وجل لداود الجبال والطیور یسبحن معه والان له الحدید. قلنا: قد اعطی محمد صلی الله علیه وسلم مثله من جنسه وزیاده فقد سبح الحصا فی یده وفی ید من صدقه رفعه لشانه وشان مصدقیه القول فیما اوتی سلیمان علیه السلام فان قیل: فان سلیمان قد اعطی ملکا لا ینبغی لاحد من بعده. قلنا: ان محمدا صلی الله علیه وسلم اعطی مفاتیح خزاین الارض فاباها وردها اختیارا للتقلل والرضا بالقوت واستصغارا لها بحذافیرها وایثارا لمرتبته ورفعته عند الله تعالی غض البصر حین اجتیاز فاطمه الصراط القول فیما اوتی یوسف علیه السلام فان قیل: فان یوسف موصوف بالجمال علی جمیع الانبیاء والمرسلین بل علی الخلق اجمعین. قلنا: ان جمال محمد صلی الله علیه وسلم الذی وصفه به اصحابه لا غایه وراءه اذ وصفوه بالشمس الطالعه او کالقمر لیله البدر واحسن من القمر ووجهه القول فیما اوتی یحیی بن زکریا علیه السلام فان قیل: ان یحیی اوتی الحکم صبیا وکان یبکی من غیر ذنب وکان یواصل الصوم. قلنا: قد اعطی محمد افضل من هذا؛ لان یحیی لم یکن فی عصر الاوثان والاصنام والجاهلیه ومحمد صلی الله علیه وسلم کان فی عصر اوثان وجاهلیه القول فیما اوتی عیسی علیه السلام کل فضیله اوتی عیسی علیه السلام فقد اوتیها نبینا صلی الله علیه وسلم , وانها لم ینکرها المتدبر مع ما اطلعه الله علیه خصوصا من الغیوب التی لم یطلع علیها غیره ومن الفتن الکاینات التی لم یخبر بها سواه من المرسلین. فان قیل: الفصل الواحد والثلاثون فی روایه خبرین یشتملان علی جمل من صفاته البدیعه واخلاقه الحمیده الرفیعه واحواله العجیبه العظیمه وما یتضمن ذلک من آدابه وسننه وشرایعه الموافقه لقضایا المعقول فی الصحه والجواز اقتصرنا من ذکر اخلاقه وصفاته علی هذین الخبرین