دانلود کتاب های عربی



دلائل النبوة ط النفائس

نویسنده: name

الفصل الاول فی ذکر ما انزل الله تعالی فی کتابه من فضله صلی الله علیه وسلم ان الله تعالی جعل بعثته للعالمین رحمه، فقال: وما ارسلناک الا رحمه للعالمین، فامن اعداءه من العذاب مده حیاته علیه السلام , وذلک قوله تعالی: وما کان الله لیعذبهم وانت فیهم، فلم ما روی فی تقدم نبوته قبل تمام خلق آدم صلوات الله علیهما وسلامه ذکر فضیلته صلی الله علیه وسلم بطیب مولده، وحسبه ونسبه الفصل الثالث ذکر فضیلته صلی علیه وسلم باسمایه الفصل الرابع ذکر الفضیله الرابعه باقسام الله بحیاته، وتفرده بالسیاده لولد آدم فی القیامه، وما فضل به هو وامته علی سایر الانبیاء وجمیع الامم صلی الله علیه وسلم الفصل الخامس. هذا یجمع فصولا ثلاثه ذکره فی الکتب المتقدمه، والصحف السالفه المدونه عن الانبیاء، والعلماء من الامم الماضیه قصه اسلام زید بن سعنه توقع الکهان وملوک الارض بعثته الفصل السابع ذکر ما سمع من الجن واجواف الاصنام والکهان بالاخبار عن نبوته صلی الله علیه وسلم الفصل الثامن فی تزویج امه آمنه بنت وهب الفصل التاسع فی ذکر حمل امه ووضعها وما شاهدت من الآیات، والاعلام علی نبوته صلی الله علیه وسلم الفصل العاشر ذکر ما جری علی اصحاب الفیل عام مولده صلی الله علیه وسلم وقصه الفیل من اشهر القصص قد نطق بها القرآن الفصل الحادی عشر فی ذکر نشوه، وتصرف الاحوال به الی ان اکرمه الله عز وجل بالوحی، فاسس له النبوه، وهیا له الرساله، وما ظهر لقومه من استکماله خلال الفضل، واعترافهم به بما یکون حجه علی من امتنع عن الانقیاد له صلی الله علیه وسلم. بیان رضاعه وفصاله، وانه ولد مختونا مسرورا صلی الله علیه وسلم ذکر خروجه صلی الله علیه وسلم مع امه الی المدینه زایرا اخواله رجوعه صلی الله علیه وسلم الی مکه قالوا: فرجعت به امه الی مکه فلما کان بالابواء توفیت آمنه بالابواء فرجعت به ام ایمن علی البعیرین اللذین قدما علیهما مکه، وکانت تحضنه قالوا: وورث رسول الله صلی الله علیه وسلم من ابیه ام ایمن وخمسه اجمال او رکب وقطیعه غنم وفاه عبد المطلب وضم ابی طالب رسول الله صلی الله علیه وسلم الیه قالوا: وتوفی عبد المطلب وهو ابن عشر ومایه سنه ویقال: ابن اثنتین وثمانین سنه ذکر خروج رسول الله صلی الله علیه وسلم الی الشام فی المره الاولی وما اشتمل علیه ذلک من الدلایل المتقدمه لنبوته صلی الله علیه وسلم وهو ابن عشر سنین. اجمعت قریش ان یجهزوا عیرا الی الشام بتجارات واموال عظام واجمع ابو طالب المسیر فی تلک العیر فلما تهیا له ذکر خروج رسول الله صلی الله علیه وسلم الی الشام ثانیا مع میسره غلام خدیجه رضی الله عنها وقصه نسطورا الراهب الفصل الثانی عشر ذکر بعض اخلاقه وصفاته صلی الله علیه وسلم الفصل الثالث عشر ذکر ما خصه الله عز وجل به من العصمه وحماه من التدین بدین الجاهلیه وحراسته ایاه عن مکاید الجن والانس واحتیالهم علیه صلی الله علیه وعلی آله وسلم اما حراسه الله عز وجل ایاه صلی الله علیه وسلم من کید ابلیس وجنوده ذکر عصمه الله رسوله صلی الله علیه وسلم حین تعاقد المشرکون علی قتله دعاوه صلی الله علیه وسلم علی مشیخه قریش ذکر خبر آخر فیما الله تعالی حج به امر نبیه صلی الله علیه وسلم لما کلم ابا جهل ان یودی غریمه حقه لما تقاعد به الفصل الرابع عشر فی ذکر بدء الوحی وکیفیه ترایی الملک والقایه الوحی الیه وتقریره عنده انه یاتیه من عند الله وما کان من شق صدره صلی الله علیه وسلم واما کیفیه القاء الوحی الی النبی صلی الله علیه وسلم فقد سال عنها الحارث بن هشام رضی الله عنه ذکر حراسه السماء من استراق السمع لثبوت بعثته وعلو دعوته صلی الله علیه وسلم الفصل الخامس عشر ذکر اخذ القرآن ورویه النبی صلی الله علیه وسلم بالقلوب حتی دخل کثیر من العقلاء فی الاسلام فی اول الملاقاه ان الله عز وجل جلت عظمته اید محمدا صلی الله علیه وسلم بما لم یوید به احدا من العالمین وخصه من خصایصه بما یفوق حد کرامات الانبیاء ومما یدخل فی الباب من اخذ القرآن بالقلوب اسلام عمر بن الخطاب رضی الله عنه ذکر اسلام ابی ذر الغفاری رضی الله عنه ذکر اسلام عمرو بن عبسه السلمی وما اخبره اهل الکتاب من بعث النبی صلی الله علیه وسلم ذکر اسلام سلمان الفارسی رضی الله عنه الفصل السدس عشر الفصل العشرون فی ذکر ما دار بینه وبین المشرکین لما اظهر الدعوه وما جری علیه من احواله الی ان هاجر وما کان من صبره علی بلوی الدعوه واحتمال الاذیه وایراد الآیات والبراهین علیها وکان صلی الله علیه وسلم فیما قاله عروه بن الزبیر وابن شهاب فاما قصه دخول بنی هاشم شعب ابی طالب لما تحالفت قریش علی ان لا یبایعوا بنی هاشم ولا یناکحوهم ولا یخالطوهم وما فی ذلک من دلالته علی نبوته علیه صلی الله علیه وسلم فاما انشقاق القمر فکان بمکه لما افتتح المشرکون ان یریهم النبی صلی الله علیه وسلم آیه ما روی فی عرض النبی صلی الله علیه وسلم نفسه علی قبایل العرب ذکر قصه بنی عبس الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآیات فی مخرجه الی المدینه وفی طریقه صلی الله علیه وسلم ذکر ما روی فی مناجاه الصدیق مشرکی مکه علی غلبه الروم والفرس ذکر ما روی فی قصه السید والعاقب لما نکلا عن المباهله والتزامها الجزیه فرارا من المباهله وذلک قوله تعالی: فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءکم الی قوله تعالی: فنجعل لعنه الله علی الکاذبین ذکر اخبار الجن واسلامهم ووفودهم الی النبی صلی الله علیه وسلم وتعرضهم للمسلمین منها ما کان بمکه ومنها ما کان بالمدینه جمعناه فی باب واحد باب ما روی فی جمعهم الصدقات ودفعها الی رسول الله صلی الله علیه وسلم ما روی فی التقایهم برسول الله صلی الله علیه وسلم الفصل الثامن عشر فی ذکر الاخبار من شکوی البهایم والسباع وسجودها لرسول الله صلی الله علیه وسلم وما حفظ من عهده من کلامها فمنه کلام الذیب ذکر الظبی والضب قال الشیخ: واما سجود البهایم؟ فمن ذلک سجود الغنم الفصل التاسع عشر ذکر ما روی فی تسلیمه الاشجار واطاعتهن له واقبالهن علیه صلی الله علیه وسلم اذا دعاهن للاستتار بهن فی الصحاری والبراری واجابتهن اذا دعاهن عند سوال من یرید لاظهار آیه ودلاله ذکر خبر رکانه ذکر خبر آخر الفصل العشرون ذکر حنین الجذع الفصل الواحد والعشرون فی فوران الماء من بین اصابعه سفرا وحضرا وهذه الآیه من اعجب الآیات اعجوبه واجلها معجزه وابلغها دلاله شاکلت دلاله موسی فی تفجر الماء من الحجر حین ضربه بعصاه بل هذا ابلغ فی الاعجوبه لان نبوع الماء من بین اللحم والعظم اعجب واعظم من الفصل الثانی والعشرون فی ربو الطعام بحضرته وفی سفره لامساسه بیده ووضعها علیه ذکر خبر آخر ذکر خبر آخر الفصل الثالث والعشرون ذکر تحرک جبل حراء وسکونه بتسکین النبی صلی الله علیه وسلم ایاه تسبیح الحصی تامین اسکفه الباب وجدار البیت ذکر خبر مزود ابی هریره رضی الله عنه قصه غرماء جابر بن عبد الله رضی الله عنهما ذکر الاخبار التی اخرجتها اسلافنا فی جمله دلایله صلی الله علیه وسلم قصه اذرع واکتاف الشاه قصه البعیر المتخلف لجابر بن عبد الله وابی طلحه رضی الله عنهما رویته صلی الله علیه وسلم من خلف ظهره بلوغ صوته حیث لا یبلغ صوت غیره صلی الله علیه وسلم سماعه ما لا یسمع ورویته ما لا یرون طیب عرقه بوله وغایطه شعر الرسول الموجود فی قلنسوه خالد عدم تاثیر السم فی خالد الفصل الرابع والعشرون ذکر اخبار فی امور شتی دعا بها رسول الله صلی الله علیه وسلم فاستجیب له دعاوه علی اهل مکه بالقحط ذکر خبر آخر فی استسقایه علیه السلام للمسلمین ومسالته حبس المطر عنهم دعاوه لعلی دعاوه علی من یصلح شعره فی الصلاه دعاوه بشفاء الامراض النفسیه والعضویه دعاوه علی ابی ثروان بطول الشقاء والبقاء دعاوه لغنم ابی قرصافه دعاوه لجریر بن عبد الله قصه عتیبه بن ابی لهب استعانته بالله دعاوه لزوجین بالتالیف بینهما دعاوه لعروه البارقی دعاوه للمقداد بالبرکه بمال وصل الیه دعاوه لاذهاب الجوع عن فاطمه‍ دعاوه باذهاب البرد دعاوه بشفاء المریض دعاوه بطرد الشیطان من صدر عثمان بن ابی العاص دعاوه برد بصر اعمی دعاوه بشفاء ید محمد بن حاطب قصه ام اسحاق الفصل الخامس والعشرون فی ذکر ما جری من الآیات فی غزواته وسرایاه وذکرناها مرتبه من غزوه بدر الی غزوه تبوک مبینا موضع الدلاله ووجه الآیه فیها وفی جمیع ذلک دلیل علی ما قلناه من انه صلی الله علیه وسلم لم یخل شیء من احواله عن آیه شاهده له ومعجزه جاریه علی ما حدث من المعجزات فی غزوه بدر ومن الاخبار فی غزوه احد من الدلایل ومن الاخبار فی غزوه الخندق ومن الاخبار فی غزوه بنی قریظه ذکر غزوه الرجیع قصه اهل بیر معونه ومما جری فی غزاه المریسیع ذکر سریته التی بعثها الی یسیر بن رزام الیهودی قصه عبد الله بن انیس مع خالد بن سفیان الهذلی وقتل سفیان بید عبد الله ذکر ما کان فی فتح مکه ذکر ما کان فی غزوه تبوک ذکر ما جری من الدلایل فی غزوه موته وما ذکر فی غزوه الطایف ذکر سریه زید بن حارثه قصه هدم بیت العزی الفصل السادس والعشرون ما اخبر به النبی صلی الله علیه وسلم من الغیوب فتحقق ذلک علی ما اخبر به فی حیاته وبعد موته کالاخبار عن نمو امره وافتتاح الامصار والبلدان الممصره کالکوفه والبصره وبغداد علی امته والفتن الکاینه بعده، ورده جماعه ممن شاهده ورآه علیه اخباره صلی الله علیه وسلم عن قتل الحسین رضی الله عنه اخباره صلی الله علیه وسلم باصلاح الله تعالی بالحسن بین فیتین من المسلمین باب اخباره صلی الله علیه وسلم بموت النجاشی اخباره صلی الله علیه وسلم عن شهاده ام حرام الانصاریه قصه سمره بن جندب الفصل السبع والعشرون فی ذکر ما ظهر لاصحابه فی حیاته فمنه قصه ابی بکر الصدیق رضی الله عنه مع ضیفه وبطعامه وقصه اسید بن حضیر ونفار فرسه وقصه ام سلیم وعکتها واضاءه العصا للانصاریین فی اللیله المظلمه وما فی معناه قصه ام سلیم انقلاب اللحم الی حجر قصه فرس اسید بن حضیر ذکر اضاءه العصا وغیرها الفصل الثامن والعشرون ما وقع من الآیات بوفاته صلی الله علیه وسلم اجابه الدعوه ذکر ما یدل علی حیاه الشهداء ذکر خبر روی عن ثابت بن قیس بن شماس فیه اخبار عن غیب آیه ودلاله الفصل التاسع والعشرون ما جری علی یدی اصحابه بعده کعبور العلاء بن الحضرمی وجیش سعد علی البحر وما جری علی یدی خالد فی ایام ابی بکر ونوحه الجن وغیره عبور سعد بن ابی وقاص بعسکره دجله علی متن الماء یوم جراثیم فی صفر سنه ست عشره ما ظهر علی ید عمر ونیاحه الجن علیه ما ظهر علی ید عثمان رضی الله عنه ما ظهر علی ید علی بن ابی طالب علیه السلام وما ظهر علی ید تمیم الداری قصه سفینه مولی رسول الله صلی الله علیه وسلم قصه ربیع اخی ربعی بن حراش الفصل الثلاثون فی ذکر موازاه الانبیاء فی فضایلهم بفضایل نبینا ومقابله ما اوتوا من الآیات بما اوتی علیه السلام القول فیما اوتی ابراهیم علیه وعلی نبینا الصلاه والسلام فان قیل: فان ابراهیم خص بالخله قلنا: قد اتخذ محمد خلیلا وحبیبا , والحبیب الطف من الخلیل , فان قیل: فان ابراهیم حجب عن نمروذ بحجب ثلاثه قلنا: قد کان کذلک وحجب محمد صلی الله علیه وسلم عمن اراد قتله القول فیما اوتی موسی علیه السلام من العصا الخشب الموات التی جعلها الله حیه ثعبانا تتلقف ما یافک سحره فرعون ثم تعود الی معناها وخاصتها , فان قیل: فان موسی علیه السلام جعل الله عصاه ثعبانا قلنا: فقد اوتی محمد صلی الله علیه وسلم نظیرها واعجب منها خوار القول فیما اوتی صالح علیه السلام فان قیل: قد اخرج الله عز وجل لصالح ناقه جعلها له علی قومه حجه وآیه لها شرب یوم ولقومه شرب یوم معلوم. قلنا: قد اعطی الله عز وجل محمدا صلی الله علیه وسلم علی قومه حجه مثل ذلک کانت ناقه صالح لم تتکلم ولا ناطقته ولم تشهد القول فیما اوتی داود علیه السلام فان قیل: فسخر الله عز وجل لداود الجبال والطیور یسبحن معه والان له الحدید. قلنا: قد اعطی محمد صلی الله علیه وسلم مثله من جنسه وزیاده فقد سبح الحصا فی یده وفی ید من صدقه رفعه لشانه وشان مصدقیه القول فیما اوتی سلیمان علیه السلام فان قیل: فان سلیمان قد اعطی ملکا لا ینبغی لاحد من بعده. قلنا: ان محمدا صلی الله علیه وسلم اعطی مفاتیح خزاین الارض فاباها وردها اختیارا للتقلل والرضا بالقوت واستصغارا لها بحذافیرها وایثارا لمرتبته ورفعته عند الله تعالی غض البصر حین اجتیاز فاطمه الصراط القول فیما اوتی یوسف علیه السلام فان قیل: فان یوسف موصوف بالجمال علی جمیع الانبیاء والمرسلین بل علی الخلق اجمعین. قلنا: ان جمال محمد صلی الله علیه وسلم الذی وصفه به اصحابه لا غایه وراءه اذ وصفوه بالشمس الطالعه او کالقمر لیله البدر واحسن من القمر ووجهه القول فیما اوتی یحیی بن زکریا علیه السلام فان قیل: ان یحیی اوتی الحکم صبیا وکان یبکی من غیر ذنب وکان یواصل الصوم. قلنا: قد اعطی محمد افضل من هذا؛ لان یحیی لم یکن فی عصر الاوثان والاصنام والجاهلیه ومحمد صلی الله علیه وسلم کان فی عصر اوثان وجاهلیه القول فیما اوتی عیسی علیه السلام کل فضیله اوتی عیسی علیه السلام فقد اوتیها نبینا صلی الله علیه وسلم , وانها لم ینکرها المتدبر مع ما اطلعه الله علیه خصوصا من الغیوب التی لم یطلع علیها غیره ومن الفتن الکاینات التی لم یخبر بها سواه من المرسلین. فان قیل: الفصل الواحد والثلاثون فی روایه خبرین یشتملان علی جمل من صفاته البدیعه واخلاقه الحمیده الرفیعه واحواله العجیبه العظیمه وما یتضمن ذلک من آدابه وسننه وشرایعه الموافقه لقضایا المعقول فی الصحه والجواز اقتصرنا من ذکر اخلاقه وصفاته علی هذین الخبرین

الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى جعل بعثته للعالمين رحمة، فقال: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، فأمن أعداءه من العذاب مدة حياته عليه السلام , وذلك قوله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، فلم ما روي في تقدم نبوته قبل تمام خلق آدم صلوات الله عليهما وسلامه ذكر فضيلته صلى الله عليه وسلم بطيب مولده، وحسبه ونسبه الفصل الثالث ذكر فضيلته صلى عليه وسلم بأسمائه الفصل الرابع ذكر الفضيلة الرابعة بإقسام الله بحياته، وتفرده بالسيادة لولد آدم في القيامة، وما فضل به هو وأمته على سائر الأنبياء وجميع الأمم صلى الله عليه وسلم الفصل الخامس. هذا يجمع فصولا ثلاثة ذكره في الكتب المتقدمة، والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء، والعلماء من الأمم الماضية قصة إسلام زيد بن سعنة توقع الكهان وملوك الأرض بعثته الفصل السابع ذكر ما سمع من الجن وأجواف الأصنام والكهان بالإخبار عن نبوته صلى الله عليه وسلم الفصل الثامن في تزويج أمه آمنة بنت وهب الفصل التاسع في ذكر حمل أمه ووضعها وما شاهدت من الآيات، والأعلام على نبوته صلى الله عليه وسلم الفصل العاشر ذكر ما جرى على أصحاب الفيل عام مولده صلى الله عليه وسلم وقصة الفيل من أشهر القصص قد نطق بها القرآن الفصل الحادي عشر في ذكر نشوه، وتصرف الأحوال به إلى أن أكرمه الله عز وجل بالوحي، فأسس له النبوة، وهيأ له الرسالة، وما ظهر لقومه من استكماله خلال الفضل، واعترافهم به بما يكون حجة على من امتنع عن الانقياد له صلى الله عليه وسلم. بيان رضاعه وفصاله، وأنه ولد مختونا مسرورا صلى الله عليه وسلم ذكر خروجه صلى الله عليه وسلم مع أمه إلى المدينة زائرا أخواله رجوعه صلى الله عليه وسلم إلى مكة قالوا: فرجعت به أمه إلى مكة فلما كان بالأبواء توفيت آمنة بالأبواء فرجعت به أم أيمن على البعيرين اللذين قدما عليهما مكة، وكانت تحضنه قالوا: وورث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيه أم أيمن وخمسة أجمال أو ركب وقطيعة غنم وفاة عبد المطلب وضم أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قالوا: وتوفي عبد المطلب وهو ابن عشر ومائة سنة ويقال: ابن اثنتين وثمانين سنة ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام في المرة الأولى وما اشتمل عليه ذلك من الدلائل المتقدمة لنبوته صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين. أجمعت قريش أن يجهزوا عيرا إلى الشام بتجارات وأموال عظام وأجمع أبو طالب المسير في تلك العير فلما تهيأ له ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام ثانيا مع ميسرة غلام خديجة رضي الله عنها وقصة نسطورا الراهب الفصل الثاني عشر ذكر بعض أخلاقه وصفاته صلى الله عليه وسلم الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية وحراسته إياه عن مكائد الجن والإنس واحتيالهم عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أما حراسة الله عز وجل إياه صلى الله عليه وسلم من كيد إبليس وجنوده ذكر عصمة الله رسوله صلى الله عليه وسلم حين تعاقد المشركون على قتله دعاؤه صلى الله عليه وسلم على مشيخة قريش ذكر خبر آخر فيما الله تعالى حج به أمر نبيه صلى الله عليه وسلم لما كلم أبا جهل أن يؤدي غريمه حقه لما تقاعد به الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه وتقريره عنده أنه يأتيه من عند الله وما كان من شق صدره صلى الله عليه وسلم وأما كيفية إلقاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد سأل عنها الحارث بن هشام رضي الله عنه ذكر حراسة السماء من استراق السمع لثبوت بعثته وعلو دعوته صلى الله عليه وسلم الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب حتى دخل كثير من العقلاء في الإسلام في أول الملاقاة إن الله عز وجل جلت عظمته أيد محمدا صلى الله عليه وسلم بما لم يؤيد به أحدا من العالمين وخصه من خصائصه بما يفوق حد كرامات الأنبياء ومما يدخل في الباب من أخذ القرآن بالقلوب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ذكر إسلام عمرو بن عبسة السلمي وما أخبره أهل الكتاب من بعث النبي صلى الله عليه وسلم ذكر إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه الفصل السدس عشر الفصل العشرون في ذكر ما دار بينه وبين المشركين لما أظهر الدعوة وما جرى عليه من أحواله إلى أن هاجر وما كان من صبره على بلوى الدعوة واحتمال الأذية وإيراد الآيات والبراهين عليها وكان صلى الله عليه وسلم فيما قاله عروة بن الزبير وابن شهاب فأما قصة دخول بني هاشم شعب أبي طالب لما تحالفت قريش على أن لا يبايعوا بني هاشم ولا يناكحوهم ولا يخالطوهم وما في ذلك من دلالته على نبوته عليه صلى الله عليه وسلم فأما انشقاق القمر فكان بمكة لما افتتح المشركون أن يريهم النبي صلى الله عليه وسلم آية ما روي في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب ذكر قصة بني عبس الفصل السابع عشر ومما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة وفي طريقه صلى الله عليه وسلم ذكر ما روي في مناجاة الصديق مشركي مكة على غلبة الروم والفرس ذكر ما روي في قصة السيد والعاقب لما نكلا عن المباهلة والتزامها الجزية فرارا من المباهلة وذلك قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم إلى قوله تعالى: فنجعل لعنة الله على الكاذبين ذكر أخبار الجن وإسلامهم ووفودهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتعرضهم للمسلمين منها ما كان بمكة ومنها ما كان بالمدينة جمعناه في باب واحد باب ما روي في جمعهم الصدقات ودفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما روي في التقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم الفصل الثامن عشر في ذكر الأخبار من شكوى البهائم والسباع وسجودها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما حفظ من عهده من كلامها فمنه كلام الذئب ذكر الظبي والضب قال الشيخ: وأما سجود البهائم؟ فمن ذلك سجود الغنم الفصل التاسع عشر ذكر ما روي في تسليمه الأشجار وإطاعتهن له وإقبالهن عليه صلى الله عليه وسلم إذا دعاهن للاستتار بهن في الصحاري والبراري وإجابتهن إذا دعاهن عند سؤال من يريد لإظهار آية ودلالة ذكر خبر ركانة ذكر خبر آخر الفصل العشرون ذكر حنين الجذع الفصل الواحد والعشرون في فوران الماء من بين أصابعه سفرا وحضرا وهذه الآية من أعجب الآيات أعجوبة وأجلها معجزة وأبلغها دلالة شاكلت دلالة موسى في تفجر الماء من الحجر حين ضربه بعصاه بل هذا أبلغ في الأعجوبة لأن نبوع الماء من بين اللحم والعظم أعجب وأعظم من الفصل الثاني والعشرون في ربو الطعام بحضرته وفي سفره لإمساسه بيده ووضعها عليه ذكر خبر آخر ذكر خبر آخر الفصل الثالث والعشرون ذكر تحرك جبل حراء وسكونه بتسكين النبي صلى الله عليه وسلم إياه تسبيح الحصى تأمين أسكفة الباب وجدار البيت ذكر خبر مزود أبي هريرة رضي الله عنه قصة غرماء جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ذكر الأخبار التي أخرجتها أسلافنا في جملة دلائله صلى الله عليه وسلم قصة أذرع وأكتاف الشاة قصة البعير المتخلف لجابر بن عبد الله وأبي طلحة رضي الله عنهما رؤيته صلى الله عليه وسلم من خلف ظهره بلوغ صوته حيث لا يبلغ صوت غيره صلى الله عليه وسلم سماعه ما لا يسمع ورؤيته ما لا يرون طيب عرقه بوله وغائطه شعر الرسول الموجود في قلنسوة خالد عدم تأثير السم في خالد الفصل الرابع والعشرون ذكر أخبار في أمور شتى دعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستجيب له دعاؤه على أهل مكة بالقحط ذكر خبر آخر في استسقائه عليه السلام للمسلمين ومسألته حبس المطر عنهم دعاؤه لعلي دعاؤه على من يصلح شعره في الصلاة دعاؤه بشفاء الأمراض النفسية والعضوية دعاؤه على أبي ثروان بطول الشقاء والبقاء دعاؤه لغنم أبي قرصافة دعاؤه لجرير بن عبد الله قصة عتيبة بن أبي لهب استعانته بالله دعاؤه لزوجين بالتأليف بينهما دعاؤه لعروة البارقي دعاؤه للمقداد بالبركة بمال وصل إليه دعاؤه لإذهاب الجوع عن فاطمة‍ دعاؤه بإذهاب البرد دعاؤه بشفاء المريض دعاؤه بطرد الشيطان من صدر عثمان بن أبي العاص دعاؤه برد بصر أعمى دعاؤه بشفاء يد محمد بن حاطب قصة أم إسحاق الفصل الخامس والعشرون في ذكر ما جرى من الآيات في غزواته وسراياه وذكرناها مرتبة من غزوة بدر إلى غزوة تبوك مبينا موضع الدلالة ووجه الآية فيها وفي جميع ذلك دليل على ما قلناه من أنه صلى الله عليه وسلم لم يخل شيء من أحواله عن آية شاهدة له ومعجزة جارية على ما حدث من المعجزات في غزوة بدر ومن الأخبار في غزوة أحد من الدلائل ومن الأخبار في غزوة الخندق ومن الأخبار في غزوة بني قريظة ذكر غزوة الرجيع قصة أهل بئر معونة ومما جرى في غزاة المريسيع ذكر سريته التي بعثها إلى يسير بن رزام اليهودي قصة عبد الله بن أنيس مع خالد بن سفيان الهذلي وقتل سفيان بيد عبد الله ذكر ما كان في فتح مكة ذكر ما كان في غزوة تبوك ذكر ما جرى من الدلائل في غزوة مؤتة وما ذكر في غزوة الطائف ذكر سرية زيد بن حارثة قصة هدم بيت العزى الفصل السادس والعشرون ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك على ما أخبر به في حياته وبعد موته كالإخبار عن نمو أمره وافتتاح الأمصار والبلدان الممصرة كالكوفة والبصرة وبغداد على أمته والفتن الكائنة بعده، وردة جماعة ممن شاهده ورآه عليه إخباره صلى الله عليه وسلم عن قتل الحسين رضي الله عنه إخباره صلى الله عليه وسلم بإصلاح الله تعالى بالحسن بين فئتين من المسلمين باب إخباره صلى الله عليه وسلم بموت النجاشي إخباره صلى الله عليه وسلم عن شهادة أم حرام الأنصارية قصة سمرة بن جندب الفصل السبع والعشرون في ذكر ما ظهر لأصحابه في حياته فمنه قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع ضيفه وبطعامه وقصة أسيد بن حضير ونفار فرسه وقصة أم سليم وعكتها وإضاءة العصا للأنصاريين في الليلة المظلمة وما في معناه قصة أم سليم انقلاب اللحم إلى حجر قصة فرس أسيد بن حضير ذكر إضاءة العصا وغيرها الفصل الثامن والعشرون ما وقع من الآيات بوفاته صلى الله عليه وسلم إجابة الدعوة ذكر ما يدل على حياة الشهداء ذكر خبر روي عن ثابت بن قيس بن شماس فيه أخبار عن غيب آية ودلالة الفصل التاسع والعشرون ما جرى على يدي أصحابه بعده كعبور العلاء بن الحضرمي وجيش سعد على البحر وما جرى على يدي خالد في أيام أبي بكر ونوحة الجن وغيره عبور سعد بن أبي وقاص بعسكره دجلة على متن الماء يوم جراثيم في صفر سنة ست عشرة ما ظهر على يد عمر ونياحة الجن عليه ما ظهر على يد عثمان رضي الله عنه ما ظهر على يد علي بن أبي طالب عليه السلام وما ظهر على يد تميم الداري قصة سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصة ربيع أخي ربعي بن حراش الفصل الثلاثون في ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا ومقابلة ما أوتوا من الآيات بما أوتي عليه السلام القول فيما أوتي إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فإن قيل: فإن إبراهيم خص بالخلة قلنا: قد اتخذ محمد خليلا وحبيبا , والحبيب ألطف من الخليل , فإن قيل: فإن إبراهيم حجب عن نمروذ بحجب ثلاثة قلنا: قد كان كذلك وحجب محمد صلى الله عليه وسلم عمن أراد قتله القول فيما أوتي موسى عليه السلام من العصا الخشب الموات التي جعلها الله حية ثعبانا تتلقف ما يأفك سحرة فرعون ثم تعود إلى معناها وخاصتها , فإن قيل: فإن موسى عليه السلام جعل الله عصاه ثعبانا قلنا: فقد أوتي محمد صلى الله عليه وسلم نظيرها وأعجب منها خوار القول فيما أوتي صالح عليه السلام فإن قيل: قد أخرج الله عز وجل لصالح ناقة جعلها له على قومه حجة وآية لها شرب يوم ولقومه شرب يوم معلوم. قلنا: قد أعطى الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم على قومه حجة مثل ذلك كانت ناقة صالح لم تتكلم ولا ناطقته ولم تشهد القول فيما أوتي داود عليه السلام فإن قيل: فسخر الله عز وجل لداود الجبال والطيور يسبحن معه وألان له الحديد. قلنا: قد أعطي محمد صلى الله عليه وسلم مثله من جنسه وزيادة فقد سبح الحصا في يده وفي يد من صدقه رفعة لشأنه وشأن مصدقيه القول فيما أوتي سليمان عليه السلام فإن قيل: فإن سليمان قد أعطي ملكا لا ينبغي لأحد من بعده. قلنا: إن محمدا صلى الله عليه وسلم أعطي مفاتيح خزائن الأرض فأباها وردها اختيارا للتقلل والرضا بالقوت واستصغارا لها بحذافيرها وإيثارا لمرتبته ورفعته عند الله تعالى غض البصر حين اجتياز فاطمة الصراط القول فيما أوتي يوسف عليه السلام فإن قيل: فإن يوسف موصوف بالجمال على جميع الأنبياء والمرسلين بل على الخلق أجمعين. قلنا: إن جمال محمد صلى الله عليه وسلم الذي وصفه به أصحابه لا غاية وراءه إذ وصفوه بالشمس الطالعة أو كالقمر ليلة البدر وأحسن من القمر ووجهه القول فيما أوتي يحيى بن زكريا عليه السلام فإن قيل: إن يحيى أوتي الحكم صبيا وكان يبكي من غير ذنب وكان يواصل الصوم. قلنا: قد أعطي محمد أفضل من هذا؛ لأن يحيى لم يكن في عصر الأوثان والأصنام والجاهلية ومحمد صلى الله عليه وسلم كان في عصر أوثان وجاهلية القول فيما أوتي عيسى عليه السلام كل فضيلة أوتي عيسى عليه السلام فقد أوتيها نبينا صلى الله عليه وسلم , وإنها لم ينكرها المتدبر مع ما أطلعه الله عليه خصوصا من الغيوب التي لم يطلع عليها غيره ومن الفتن الكائنات التي لم يخبر بها سواه من المرسلين. فإن قيل: الفصل الواحد والثلاثون في رواية خبرين يشتملان على جمل من صفاته البديعة وأخلاقه الحميدة الرفيعة وأحواله العجيبة العظيمة وما يتضمن ذلك من آدابه وسننه وشرائعه الموافقة لقضايا المعقول في الصحة والجواز اقتصرنا من ذكر أخلاقه وصفاته على هذين الخبرين



برای سفارش کتاب، کافی است نام و "کد کتاب" را از طریق پیامک یا تلگرام به شماره 09355621039 ارسال نمایید تا در اولین فرصت با شما تماس حاصل شود.
تبلیغات