کتاب التوحیدوقول الله تعالی: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنسَ اِلَّا لِیَعْبُدُونِ} [الذاریات: 56]. س : مــــا هو موضوع کتاب التوحید ؟ج : موضوع هذا الکتاب: بیان التوحید الذی اوجبه الله علی عباده، وخلَقهم لاجله وبیان ما ینافیه من الشرک الاکبر، او ینافی کماله الواجب او المستحب من الشرک الاصغر والبدع. س : مـــا معنی کتاب ؟ج : مصدر کَتَبَ بمعنی جمع، والکتابه بالقلم جمع الحروف والکلمات. س : مــــا هو التوحید ؟ج : التوحید مصدرُ وحّده، ای جعله واحداً والمراد به هنا: افراد الله بالعباده. س : مــــا معنی الخلق ؟ج : الخَلْقُ فی کلام العرب ابتداع الشیء علی مثال لم یُسبَق الیه. س : من هم الجن ؟ج : هم عالم غیبی مخفی عنا، ولهذا جاءت الماده من الجیم والنون، وهما یدلان علی الخفاء والاستتار ومنه: الجَنه، والجِنه، والجُنَّه.
كتاب التوحيدوقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]. س : مــــا هو موضوع كتاب التوحيد ؟ج : موضوع هذا الكتاب: بيان التوحيد الذي أوجبه الله على عباده، وخلَقهم لأجله وبيان ما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب أو المستحب من الشرك الأصغر والبدع. س : مـــا معنى كتاب ؟ج : مصدر كَتَبَ بمعنى جمع، والكتابة بالقلم جمع الحروف والكلمات. س : مــــا هو التوحيد ؟ج : التوحيد مصدرُ وحّده، أي جعله واحداً والمراد به هنا: إفراد الله بالعبادة. س : مــــا معنى الخلق ؟ج : الخَلْقُ في كلام العرب ابتداع الشيء على مثال لم يُسبَق إليه. س : من هم الجن ؟ج : هم عالم غيبي مخفي عنا، ولهذا جاءت المادة من الجيم والنون، وهما يدلان على الخفاء والاستتار ومنه: الجَنة، والجِنة، والجُنَّة.