یقول المولف فی بدایه الکتاب: هذه رساله مختصره فی " صلاه المسافر " بینت فیها : مفهوم السفر والمسافر , وانواع السفر , وآدابه , والاصل فی قصر الصلاه فی السفر , وانه افضل من الاتمام , ومسافه قصر الصلاه فی السفر , وان المسافر یقصر اذا خرج عن جمیع عامر بیوت قریته , ومده اقامه المسافر التی یقصر فیها الصلاه , وقصر الصلاه فی منی لاهل مکه وغیرهم من الحجاج , وجواز التطوع علی المرکوب فی السفر , وان السنه ترک الرواتب فی السفر الا سنه الفجر والوتر , وحکم صلاه المقیم خلف المسافر , والمسافر خلف المقیم , وحکم نیه القصر والجمع والموالاه بین الصلاتین المجموعتین , ورخص السفر , واحکام الجمع , وانواعه , ودرجاته , سواء کان ذلک فی السفر او الحضر , وقد استفدت کثیرا من تقریرات وترجیحات شیخنا الامام عبد العزیز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله - ورفع الله درجاته فی جنات النعیم
يقول المؤلف في بداية الكتاب: هذه رسالة مختصرة في " صلاة المسافر " بينت فيها : مفهوم السفر والمسافر , وأنواع السفر , وآدابه , والأصل في قصر الصلاة في السفر , وأنه أفضل من الإتمام , ومسافة قصر الصلاة في السفر , وأن المسافر يقصر إذا خرج عن جميع عامر بيوت قريته , ومدة إقامة المسافر التي يقصر فيها الصلاة , وقصر الصلاة في منى لأهل مكة وغيرهم من الحجاج , وجواز التطوع على المركوب في السفر , وأن السنة ترك الرواتب في السفر إلا سنة الفجر والوتر , وحكم صلاة المقيم خلف المسافر , والمسافر خلف المقيم , وحكم نية القصر والجمع والموالاة بين الصلاتين المجموعتين , ورخص السفر , وأحكام الجمع , وأنواعه , ودرجاته , سواء كان ذلك في السفر أو الحضر , وقد استفدت كثيرا من تقريرات وترجيحات شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله - ورفع الله درجاته في جنات النعيم