أربع حكايات وأربعة مصائر ، تبدو منفصلةً ظاهرياً لكنّها مشدودة بخيطٍ ناظمٍ واحدٍ هو تيمة الغفران ، ومحكومة بهاجسٍ واحدٍ هو الغوصُ داخلَ النفسِ البشريّة والإطلالة على أكثر الأسرارِ تحكّماً في مصائرها. شقيقتانِ خاضعتانِ لأكثرِ المشاعرِ لبساً وتناقضاً ، الحبّ والكراهية ، يلعبُ القدرُ معهما لعبتهُ الأثيرة ، يفرّقهما ثمّ يجمعهما ، فلمن ستؤولُ الكلمة الفصل في النّهاية للغيرة أم للرّحمة ، للانتقامِ أم للغفران ؟ زيرُ نساءٍ ثريّ يستغلُّ براءة امرأةٍ عاشقة وينتزعُ منها طفلها. فأي درسٍ يمكن أن تستخلصَهُ الطبيعة البشريّة من مأساةٍ كهذه ؟رجلٌ قاسي القلب يستعيدُ إنسانيّته بفضلِ طفلة، كان يغرق معها في قراءة رواية (الأمير الصّغير) ، قبلَ أن يدركَ في أحدِ الأيّام أنّه هو من كان وراء إسقاطِ طائرةِ مؤلّف الرواية.امرأةٌ تَزورُ بانتظام قاتلَ ابنتِها ، هذا الذي حوكم في جرائم قتل خمس عشرة فتاةً. هي لا تكتفي بزيارتهِ فقط وإنّما تروّضُ وحشيّته وتحاول إخراجهُ من عزلتِه فلماذا تفعلُ كلّ ذلك ؟ هذا هو الاختبارُ الإنسانيّ الذي يقدّمُه إيريث إيمانويل شميت لقرّائِه ، اختبارُ الغفرانِ في مواجهةِ الانتقام ، مُعْمِلاً مشرطهُ في جنوحِ النفسِ البشريّة إلى أكثرِ ردود الفعلِ غرابةً. أليسَ الغفرانُ في النّهايةِ، انتقاماً في حالتهِ البكر؟ وليد أحمد الفرشيشي