رساله ماجستیر من الازهر الشریف بتقدیر ممتازونحن فی بحثنا، بمشییه الله تعالی، فی موضوع التعاون والاشتراک فی جیوش غیر المسلمین، فی الفقه الاسلامی ، سنرد وننقض بعض الشبهات التی استدل بها واثارها بعض اهل العلم، والتی قد تکون ظهرت:- نتیجه لعدم فقه الواقع وتحقیق المناط فی کثیر من المسایل المتعلقه بالموضوع. مثلَ ادخال بعض الامور فی الضروریات وهی لیست کذلک، وبالتالی یظنون انها تبیح بعض المحظورات، وهی فی حقیقه الامر من الحاجیات، ولیست من الضروریات.- او نتیجه لاعتبار المصلحه دلیلا مستقلا کالکتاب والسنه والاجماع کما قد یظن البعض؛ فیتِم بناء الاحکام علیها.- او الظن انه یمکن ان تتعارض المصلحه والنص الشرعی.- او لعدم ضبط ماهیه ارکان الاکراه ومدی تحقق تلک الارکان للاکراه حتی یکون المسلم مکرها علی القتال؟- او لعدم تحقیق بعض المسایل مثل: هل اباحت الشریعه کل محرم عند تَحَقُّق الاکراه؟ وهل تَحَقُّق ارکان الاکراه یُبیح للمسلم ان یقاتل او یقتل اخاه المسلم؟........
رسالة ماجستير من الأزهر الشريف بتقدير ممتازونحن في بحثنا، بمشيئة الله تعالى، في موضوع التعاون والاشتراك في جيوش غير المسلمين، في الفقه الإسلامي ، سنرد وننقض بعض الشبهات التي استدل بها وأثارها بعض أهل العلم، والتي قد تكون ظهرت:- نتيجة لعدم فقه الواقع وتحقيق المناط في كثير من المسائل المتعلقة بالموضوع. مثلَ إدخال بعض الأمور في الضروريات وهي ليست كذلك، وبالتالي يظنون أنها تبيح بعض المحظورات، وهي في حقيقة الأمر من الحاجيات، وليست من الضروريات.- أو نتيجة لاعتبار المصلحة دليلا مستقلا كالكتاب والسنة والإجماع كما قد يظن البعض؛ فيتِم بناء الأحكام عليها.- أو الظن أنه يمكن أن تتعارض المصلحة والنص الشرعي.- أو لعدم ضبط ماهية أركان الإكراه ومدى تحقق تلك الأركان للإكراه حتى يكون المسلم مكرها على القتال؟- أو لعدم تحقيق بعض المسائل مثل: هل أباحت الشريعة كل محرم عند تَحَقُّق الإكراه؟ وهل تَحَقُّق أركان الإكراه يُبيح للمسلم أن يقاتل أو يقتل أخاه المسلم؟........