آیه التطهیر وعلاقتها بعصمه الایمه : فان الشیعه تعتقد بـعصمه مجموعه من الاشخاص تسمیهم الایمه، وهذه العقیده هی اساس الدین عندهم، وقد احتجوا لعقیدتهم هذه ببعض آیات من القرآن الکریم، اقواها دلاله عندهم واکثرها تداولاً علی السنتهم جزء من آیه اطلقوا علیه اسم آیه التطهیر ، وهی آخر قوله تعالی: { وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الاُولَی وَاَقِمْنَ الصَّلاهَ وَآتِینَ الزَّکَاهَ وَاَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً } الاحزاب:33 . وقد الفت هذه الرساله المختصره اناقش فیها مناقشه علمیه هادیه علاقه هذه الآیه بتلک العقیده، متبعاً فیها المنهج القرآنی فی طرحه لاصول العقیده واثباتها.
آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة : فإن الشيعة تعتقد بـعصمة مجموعة من الأشخاص تسميهم الأئمة، وهذه العقيدة هي أساس الدين عندهم، وقد احتجوا لعقيدتهم هذه ببعض آيات من القرآن الكريم، أقواها دلالة عندهم وأكثرها تداولاً على ألسنتهم جزء من آية أطلقوا عليه اسم آية التطهير ، وهي آخر قوله تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } الأحزاب:33 . وقد ألفت هذه الرسالة المختصرة أناقش فيها مناقشة علمية هادئة علاقة هذه الآية بتلك العقيدة، متبعاً فيها المنهج القرآني في طرحه لأصول العقيدة وإثباتها.