المقدمه * مقاصد الکتاب * خطه الکتاب * منهج الکتاب * شکر وتقدیر التمهید المبحث الاول: التعریف باهل السنه والجماعه - من خصایص اهل السنه والجماعه المبحث الثانی: تعریف اصول الفقه وموضوعه ومصادره وفایدته اولا: تعریف اصول الفقه - تعریف اصول الفقه باعتباره علما - تعریف اصول الفقه باعتباره مرکبا ثانیا: موضوع اصول الفقه ثالثا: مصادر اصول الفقه رابعا: فایده اصول الفقه المبحث الثالث: تاریخ اصول الفقه عند اهل السنه والجماعه المطلب الاول: المراحل التی مر بها علم اصول الفقه عند اهل السنه والجماعه - المرحله الاولی * عصر الامام الشافعی * آثار الشافعی فی اصول الفقه * القضایا الاصولیه التی قررها الشافعی فی آثاره * جهود اهل السنه بعد الشافعی * الخلاصه - المرحله الثانیه * کتاب جامع بیان العلم وفضله لابن عبد البر * ابرز المباحث الاصولیه التی ذکرها ابن عبد البر فی کتاب الجامع * کتاب قواطع الادله لابن السمعانی * الخلاصه - المرحله الثالثه * عصر ابن تیمیه وابن القیم * دور الامامین فی تاصیل قواعد اهل السنه والجماعه والامثله علی ذلک * دور الامامین فی الرد علی المتکلمین ونقد منهجهم والامثله علی ذلک * کتاب المسوده لآل تیمیه * کتاب اعلام الموقعین لابن القیم * مولفات اهل السنه فی اصول الفقه فی هذه المرحله * الخلاصه بعض المولفات المتاخره لاهل السنه فی اصول الفقه المطلب الثانی: دراسه مستقله للکتب الاربعه: "الرساله، والفقیه والمتفقه، وروضه الناظر، وشرح الکوکب المنیر" اولا: کتاب "الرساله" للامام الشافعی * اصل الکتاب * ممیزات الکتاب * مصادر الکتاب * موضوعات الکتاب وترتیبها ثانیا: کتاب الفقیه والمتفقه للامام الحافظ الخطیب البغدادی * سبب تالیف الکتاب * موضوعات الکتاب وترتیبها * ممیزات الکتاب * تقویم الکتاب ثالثا: "کتاب روضه الناظر وجنه المناظر" للامام الموفق ابن قدامه المقدسی * اصل الکتاب * موازنه بین الروضه والمستصفی * اثر کتاب الروضه فی الکتب اللاحقه له رابعا: کتاب "شرح الکوکب المنیر" للشیخ تقی الدین ابن النجار الفتوحی * اصل الکتاب * ممیزات الکتاب الباب الاول: الادله الشرعیه عند اهل السنه والجماعه توطیه الفصل الاول: الکلام علی الادله الشرعیه اجمالا المبحث الاول: الادله الشرعیه من حیث اصلها ومصدرها - الادله المعتبره شرعا اربعه: الکتاب، والسنه، والاجماع، والقیاس - الادله الاربعه متفقه لا تختلف، متلازمه لا تفترق. - الکتاب والسنه اصل الادله - خصایص اصل الادله الکتاب والسنه، وعددها (29) المبحث الثانی: الادله الشرعیه من حیث القطع والظن - معنی القطع والظن - العمل بالظن نوعان - العمل بالعلم نوعان - القطع والظن من الامور النسبیه - انقسام الادله الشرعیه الی قطعیه وظنیه - افاده نصوص الکتاب والسنه القطع - بطلان القول بان نصوص الکتاب والسنه لا تفید الیقین - بطلان القول بان الفقه کله او اکثره ظنون - العوامل التی ساعدت علی انتشار القول بان الفقه اکثره ظنون - بیان ان الادله الظنیه متفاوته فیما بینها - هل یکفی فی مسایل اصول الدین الظن؟ المبحث الثالث: الادله الشرعیه من حیث النقل والعقل - انقسام الادله الشرعیه الی نقلیه وعقلیه - السمع اصل لجمیع الادله - بیان موافقه المعقول للمنقول - مکانه العقل عند اهل السنه الفصل الثانی: الادله المتفق علیها المبحث الاول: الکتاب * المساله الاول: تعریف الکتاب: - الکتاب هو القرآن - تعریف الکتاب شرح التعریف * المساله الثانیه: هل فی القرآن لفظ غیر عربی؟ - مذهب الجمهور والادله علیه - لا یشکل علی کون القرآن عربیا وجود بعض الکلمات الاعجمیه فیه وذلک لوجوه * المساله الثالثه: المحکم والمتشابه فی القرآن الکریم: - معنی المحکم والمتشابه بالاعتبار العام - معنی المحکم والمتشابه بالاعتبار الخاص - طریقه السلف فی التعامل مع المحکم والمتشابه - لیس فی القرآن ما لا معنی له - جمیع ما فی القرآن مما یفهم معناه، ولیس فیه ما لا یمکن ان یعلم معناه احد المبحث الثانی: السنه - اسماء الله وصفاته من المتشابه باعتبار، ولیست منه باعتبار آخر - یجوز الوقف علی لفظ الجلاله فی قوله تعالی:] الا الله والراسخون [ویجوز ترکه - طریقه المبتدعه فی التعامل مع المحکم والمتشابه * المساله الرابعه: حکم العمل بالقراءه الشاذه: - المراد بالقراءه الشاذه عند الاصولیین وعند القراء. - القراءه الشاذه لا تکون قرآنا باتفاق - اختلاف العلماء فی العمل بالقراءه الشاذه * المساله الخامسه: هل فی القرآن مجاز؟ - تعریف المجاز ومثاله - شرط حمل الکلام علی المجاز - المجاز منتف عن آیات الصفات - المجاز واقع فی القرآن فیما عدا آیات الصفات - اثبات المجاز لا یلزم منه تاویل الصفات او نفیها - المثبتون للمجاز فریقان - الخلاف بین اهل السنه فی اثبات المجاز ونفیه خلاف لفظی - النافون للمجاز من اهل السنه ارادوا منع تاویل الصفات فی نفیهم للمجاز المبحث الثانی: السنه * المساله الاولی: تعریف السنه: - السنه فی اللغه - السنه عند الاصولیین - السنه هی الحکمه - سنه الخلفاء الراشدین * المساله الثانیه: اقسام السنه: - باعتبار ذاتها - باعتبار بیانها للقرآن - باعتبار وصولها الینا وعدد نقلتها * المساله الثالثه: حجیه السنه: اولا: حجیه السنه عموما: - اجماع المسلمین علی ذلک - الادله علی حجیه السنه من القرآن الکریم - الادله علی حجیه السنه من السنه المطهره ثانیا: حجیه السنه الاستقلالیه: - اتفاق السلف علی ذلک. - الدلیل علی حجیه السنه الاستقلالیه - حکایه قول من اشترط فی حجیه السنه ان توافق الکتاب والرد علیه - اللوازم الفاسده المترتبه علی رد السنه الاستقلالیه ثالثا: حجیه افعال الرسول - صلی الله علیه وسلم -: - الادله علی وجوب الاقتداء به فی افعاله - صلی الله علیه وسلم - علی وجه الخصوص - اصول اربعه لا بد من تقریرها فی افعال الرسول - صلی الله علیه وسلم - - بیان ان الامه تشارک النبی - صلی الله علیه وسلم - فیما امر به ونهی عنه الا ما خصه الدلیل - الواجب علی الامه التاسی بالرسول - صلی الله علیه وسلم - فی افعاله الا ما خصه الدلیل - الواجب علی الامه اتباع امره - صلی الله علیه وسلم - واجتناب نهیه - قول الرسول آکد من فعله - فعله - صلی الله علیه وسلم - یدل علی الوجوب او الاستحباب او الاباحه - فعله - صلی الله علیه وسلم - للشیء ینفی الکراهه حیث لا معارض له - افعاله - صلی الله علیه وسلم - علی ثلاثه اقسام، ووجه القسمه - متی یثاب علی التاسی بالرسول - صلی الله علیه وسلم - فی افعاله الجبلیه؟ - ضابط فعل الرسول - صلی الله علیه وسلم - المحتمل للجبلی والتشریعی ومنشا الخلاف فیه. - ضابط فعل الرسول - صلی الله علیه وسلم - المجرد وحکم الاقتداء به فیه رابعا: حجیه تقریره - صلی الله علیه وسلم -: - المقصود بالتقریر ومثاله - الدلیل علی حجیه تقریره - صلی الله علیه وسلم - - تقریره - صلی الله علیه وسلم - حجه بشرطین خامسا: حجیه ترکه - صلی الله علیه وسلم - - المقصود بالترک - الترک نوعان والتمثیل لکل منهما - ترکه - صلی الله علیه وسلم - حجه بشرطین - ترکه - صلی الله علیه وسلم - لا یخلو من ثلاث حالات - السنه الترکیه اصل عظیم یوصد به باب الابتداع فی الدین - سنه الترک مبنیه علی مقدمات ثابته * المساله الرابعه: منزله السنه من القرآن: - باعتبار المصدریه - اقوال العلماء فی مصدریه السنه - باعتبار الحجیه - باعتبار ان القرآن دل علی وجوب العمل بالسنه - باعتبار البیان کره الامام احمد ان یقال: السنه تقضی علی الکتاب - الکتاب والسنه متلازمان لا یفترقان، متفقان لا یختلفان * المساله الخامسه: الخبر المتواتر: - تعریف المتواتر لغه - تعریف المتواتر عند الاصولیین وبیان التعریف - انقسام المتواتر الی لفظی ومعنوی - انقسام التواتر الی تواتر عامه وخاصه - افاده المتواتر العلم - العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروری او نظری؟ - شروط المتواتر - العلم یحصل بعده طرق - رای ابن تیمیه فی معنی المتواتر * المساله السادسه: خبر الآحاد: - تعریف الآحاد لغه واصطلاحا - اجماع اهل العلم علی وجوب العمل بخبر الواحد اجمالا - الادله علی وجوب العمل بخبر الواحد - خبر الواحد حجه فی الاحکام والعقاید باجماع السلف - الدلیل علی وجوب العمل بخبر الواحد فی العقیده - التفریق بین احادیث الاحکام والعقاید بدعه - الادله علی حجیه خبر الواحد فیما عمت به البلوی، وفیما یسقط بالشبهات، وفیما زاد علی القرآن، وفیما یقال انه خالف القیاس. - ما نقل عن الامام ابی حنیفه فی رد خبر الواحد فیما عمت به البلوی لا یصح عنه - تقسیم السنه الی متواتر وآحاد صحیح باعتبار، وباطل باعتبار - حکم الاحتجاج بالاحادیث الضعیفه - شروط قبول خبر الواحد - لا یشترط فی الراوی ان یکون فقیها - اقوال الناس فی افاده خبر الواحد العلم او الظن - مذهب اهل السنه فی مساله هل یفید خبر الواحد العلم او الظن یتبین فی اربع قواعد - اوجه الفرق بین مذهب اهل السنه ومذهب المتکلمین فی القول بان خبر الواحد یفید الظن المبحث الثالث: الاجماع المساله الاولی: تعریف الاجماع - تعریف الاجماع لغه - تعریف الاجماع عند الاصولیین وشرح التعریف المساله الثانیه: اقسام الاجماع - انقسام الاجماع الی قولی وسکوتی واستقرایی - اقوال العلماء فی حجیه الاجماع السکوتی وسبب الخلاف. - انقسام الاجماع الی اجماع عامه واجماع خاصه - انقسام الاجماع الی اجماع الصحابه رضی الله عنهم واجماع من بعدهم - انقسام الاجماع الی اجماع ینقله اهل التواتر واجماع ینقله الآحاد - انقسام الاجماع الی قطعی وظنی المساله الثالثه: حجیه الاجماع - الاجماع حجه شرعیه باتفاق اهل العلم - الادله علی کون الاجماع حجه من الکتاب والسنه - ادله حجیه الاجماع تدل علی اصلین عظیمین - هل یشترط ان یبلغ المجموعون عدد التواتر؟ منشا الخلاف فی ذلک - الاجماع حجه فی جمیع العصور والدلیل علی ذلک - قول الامام احمد: (من ادعی الاجماع فهو کاذب) المساله الرابعه: اهل الاجماع - الشروط المطلوبه فی اهل الاجماع - هل یدخل فی اهل الاجماع المجتهد الجزیی؟ - العامی لا یدخل اتفاقا فی اهل الاجماع، وبیان مراد من قال بدخوله - الکافر لا یدخل اتفاقا فی اهل الاجماع - حکم دخول الفاسق فی اهل الاجماع هل یعتد بقول الاکثر مع مخالفه واحد او اثنین من اهل الاجماع؟ - اجماع اهل المدینه علی اربع مراتب - یشترط فی اعتبار اجماع اهل المدینه عند الامام مالک شرطان - اتفاق الخلفاء الراشدین وحدهم لا یکون اجماعا - اذا ادرک التابعی عصر الصحابه رضی الله عنهم فهل یعتد بخلافه - القاعده فی اهل الاجماع ان الماضی لا یعتبر والمستقبل لا ینتظر - هل یشترط فی صحه الاجماع انقراض العصر؟ - لا اجماع الا بدلیل - مذهب ابن تیمیه: ان الاجماع لا بد ان یستند الی نص، وبیان المقدمات التی بنی علیها مذهبه هذا المساله الخامسه: مستند الاجماع - الخلاف فی مساله استناد الاجماع الی الاجتهاد والقیاس یمکن ارجاعه الی اللفظ المساله السادسه: الاحکام المترتبه علی الاجماع - لا یمکن ان یقع اجماع علی خلاف نص ابدا ولا علی خلاف اجماع سابق - امه محمد - صلی الله علیه وسلم - معصومه من الرده ومن تضییع نص تحتاج الیه - اذا اختلف الصحابه علی قولین فهل یجوز لمن بعدهم احداث قول ثالث؟ - هل یجوز احداث تاویل ثالث فی معنی آیه او حدیث؟ - هل یجوز احداث دلیل لم یستدل به السابقون؟ - اذا اختلف الصحابه علی قولین فهل یجوز لمن بعدهم الاجماع علی احدهما؟ - حکم منکر الحکم المجمع علیه - من فواید الاجماع المبحث الرابع: القیاس المساله الاولی: تعریف القیاس - تعریف القیاس لغه - تعریف القیاس اصطلاحا - ارکان القیاس المساله الثانیه: اقسام القیاس - انقسام القیاس الی جلی وخفی - انقسام القیاس الی قیاس عله، ودلاله، وقیاس فی معنی الاصل - انقسام القیاس الی قیاس طرد، وقیاس عکس - حکم القیاس فی التوحید والعقاید - حکم القیاس فی الاحکام الشرعیه - انقسام القیاس الی صحیح، وباطل، ومتردد بینهما، وضابط کل - القیاس من الالفاظ المجمله المساله الثالثه: حجیه القیاس - الناس فی القیاس طرفان ووسط - ضوابط الاحتجاج بالقیاس عند اهل السنه - القیاس الصحیح هو المیزان وهو العدل - الاصول الشرعیه التی بنی علیها اهل السنه الاحتجاج بالقیاس - شمول النصوص الشرعیه لجمیع الاحکام واحاطتها بافعال المکلفین - موافقه القیاس الصحیح للنصوص الشرعیه - الادله علی حجیه القیاس المساله الرابعه: شروط القیاس المساله الخامسه: ابحاث العله - تعریف العله لغه واصطلاحا - الاوصاف ثلاثه: مناسب، وطردی، وشبه - تقسیمات العله - تخلف الحکم مع وجود العله - الناس فی الاسباب طرفان ووسط - مذهب اهل السنه اثبات باء السببیه - مذاهب الناس فی الحکمه وبیان مذهب السلف - انواع الحکمه - مذهب اهل السنه فی التعلیل - مذهب اهل السنه اثبات لام التعلیل - القول بان العله مجرد علامه محضه لا یصح - مسالک العله: المسلک الاول: النص الایماء والتنبیه المسلک الثانی: الاجماع المسلک الثالث: الاستنباط السبر والتقسیم الدوران الوجودی والعدمی المناسبه والاخاله - تقسیم الوصف المناسب الی: موثر، وملایم، وغریب، ومرسل - حاصل القول فی الوصف المناسب الفصل الثالث: الادله المختلف فیها المبحث الاول: الاستصحاب المساله الاولی: تعریف الاستصحاب المساله الثانیه: انواع الاستصحاب وحکم کل نوع - استصحاب البراءه الاصلیه - استصحاب دلیل الشرع وهو نوعان - استصحاب ما دل الشرع علی ثبوته واستمراره - استصحاب حکم الاجماع فی محل النزاع المساله الثالثه: شرط العمل بالاستصحاب - العمل بالاستصحاب تاره یکون قطعیا وتاره یکون ظنیا - ترک العمل بالاستصحاب تاره یکون قطعیا وتاره یکون ظنیا - الاستصحاب آخر مدار الفتوی - الاستصحاب قد یوافقه دلیل خاص آخر فیقویه - الواجب الحذر من تحمیل الاستصحاب فوق ما یستحقه المساله الرابعه: حکم الاشیاء قبل ورود السمع المساله الخامسه: هل النافی یلزمه الدلیل؟ المبحث الثانی: قول الصحابی - قول الصحابی فیما لا مجال للرای فیه - قول الصحابی اذا خالفه غیره من الصحابه - قول الصحابی اذا انتشر ولم یخالف - قول الصحابی فیما عدا ذلک (تحریم محل النزاع) - قول الصحابی لا یخالف النص - قول الصحابی اذا خالف القیاس - الادله علی حجیه قول الصحابی المبحث الثالث: شرع من قبلنا - وجه اتفاق الشرایع السابقه - وجه اختلاف الشرایع السابقه - الشریعه الاسلامیه ناسخه لجمیع الشرایع السابقه - تحریر محل النزاع فی مساله شرع من قبلنا هل هو شرع لنا؟ - حکم الاحتجاج بشرع من قبلنا - الخلاف فی شرع من قبلنا خلاف لفظی المبحث الرابع: الاستحسان - معنی الاستحسان عند الاصولیین ومثاله - لفظ الاستحسان من الالفاظ المجمله - موقف الامام الشافعی من الاستحسان - موقف الامام ابی حنیفه من الاستحسان المبحث الخامس: المصالح المرسله التمهید - اوجه التلازم بین المصلحه والشریعه - اقسام مطلق المصلحه المساله الاولی:تعریف المصلحه المرسله المساله الثانیه: اقسام المصلحه المرسله - اقسام المصلحه المرسله باعتبار الاصل الذی تعود علیه بالحفظ - مقاصد الشریعه وهی الضروریات الخمس، والدلیل علیها - تقسیم المصلحه المرسله باعتبار قوتها الی ضروریه وحاجیه وتحسینیه المساله الثالثه: حکم الاحتجاج بالمصلحه المرسله - الخلاف فی الاحتجاج بالمصلحه المرسله خلاف لفظی المساله الرابعه: ضوابط الاخذ بالمصلحه المرسله عند القایلین بها - هل توجد مصلحه خالصه او مفسده خالصه؟ - هل یوجد فی الشریعه ما تساوت مصلحته ومفسدته؟ المساله الخامسه: ادله اعتبار المصلحه المرسله المساله السادسه: سد الذرایع وابطال الحیل الفصل الرابع: النسخ والتعارض والترجیح وترتیب الادله المبحث الاول: النسخ المساله الاولی: تعریف النسخ - النسخ فی اللغه - النسخ فی اصطلاح المتقدمین - تعریف النسخ فی اصطلاح المتاخرین وشرح التعریف المساله الثانیه: شروط النسخ - الاجماع لا یکون ناسخا وکذا القیاس ودلیل العقل - لا یشترط فی الناسخ ان یکون اقوی من المنسوخ او فی مرتبته، وبیان غلط الاصولیین فی هذا من وجهین - طرق معرفه النسخ المساله الثالثه: حکم النسخ والحکمه منه - حکم وقوع النسخ بین الشرایع السماویه - جواز النسخ ووقعه فی هذه الشریعه والادله علی ذلک - من حکم الله سبحانه فی النسخ - نسخ الاثقل بالاخف والاخف بالاثقل - بیان مذهب اهل السنه فی النسخ قبل التمکن، وبیان مذهب الاشاعره ومذهب المعتزله وماخذ کل - حاصل القول فی الحکمه من النسخ المساله الرابعه: اقسام النسخ - الخلاف فی حکم النسخ الی غیر بدل خلاف لفظی - نسخ التلاوه والحکم معا، ونسخ الحکم دون التلاوه، ونسخ التلاوه دون الحکم - نسخ القرآن بالقرآن، والسنه المتواتره والآحادیه بمتواتر السنه، ونسخ الآحاد من السنه بالآحاد من السنه مما اتفق علیه - مساله نسخ القرآن بالسنه المتواتره - مساله نسخ السنه بالقرآن - خلاصه القول فی المسالتین السابقتین - مساله نسخ القرآن بالآحاد من السنه - مساله نسخ المتواتر من السنه بالآحاد من السنه المساله الخامسه: الزیاده علی النص - المراد بالزیاده علی النص - الزیاده علی النص اذا کانت مستقله - الزیاده علی النص اذا کانت غیر مستقله تکون نسخا بشروط - الزیاده علی النص لفظ مجمل - الزیاده علی النص لها ثلاثه احوال المبحث الثانی: التعارض - المراد بتعارض الادله - التعارض بین الدلیلین نوعان - کتاب الله سالم من الاختلاف والاضطراب - احادیث النبی - صلی الله علیه وسلم - مبراه من التناقض والاختلاف - القیاس الصحیح لا یتناقض ابدا - ادله الشرع لا تتعارض مع بعضها - لا تعارض بین الدلیلین القطعیین، ولا بین القطعی والظنی - محل التعارض هو الظنیات بعضها مع بعض - الامور الواجبه علی الترتیب عند التعارض - اذا تعذر الترجیح بین الدلیلین فهل یتخیر بینهما او یتوقف؟ - الطرق المعینه علی درء التعارض بین ادله الشرع المبحث الثالث: الترجیح - المراد بالترجیح - محل الترجیح هو الظنیات - الترجیح لا یصار الیه الا بعد محاوله الجمع بین الادله وتعذره - لا بد للترجیح من دلیل - العمل بالراجح متعین - الضابط فی اوجه الترجیح المبحث الرابع: ترتیب الادله - المراد بترتیب الادله - ترتیب الادله من حیث الحجیه - ترتیب الادله من حیث المنزله والمکانه - ترتیب الادله من حیث النظر، والدلیل علی ذلک الباب الثانی: القواعد الاصولیه عند اهل السنه والجماعه الفصل الاول: الحکم الشرعی المبحث الاول:تعریف الحکم الشرعی واقسامه المطلب الاول: تعریف الحکم الشرعی - تعریف الحکم لغه واصطلاحا - اقسام الحکم - تعریف الحکم الشرعی وشرح التعریف المطلب الثانی: الحکم التکلیفی التمهید: وفیه تعریف الحکم التکلیفی * القسم الاول: الواجب: - هل الفرض والواجب بمعنی واحد؟ - ما ورد عن الامام احمد فی التفریق بین الفرض والواجب - الفاظ الوجوب - الواجب المعین والمخیر - الواجب المضیق والموسع - حکم تاخیر الواجب الی آخر وقته - الواجب العینی والکفایی - ما یمتاز به فرض الکفایه - حکم الزیاده علی الواجب - التفاضل بین الواجبات - تفصیل قاعده الامر بالشیء امر بلوازمه وما یندرج تحتها - للوسایل حکم المقاصد - ما لا یتم الواجب الا به - الامر المطلق لا یتحقق الا بتحصیل المعین. مثال هذه القاعده وفایدتها - اقسام ما یتم به الامتثال للواجب * القسم الثانی: الحرام: - تحریم الشیء مطلقا یقتضی تحریم کل جزء منه - النهی عن الشیء نهی عما لا یتم اجتنابه الا به القسم الثانی: الحرام - لفظ (لا ینبغی) (ما کان لهم کذا ولم یکن لهم) (لا یحل ولا یصلح) - هل النهی عن الشیء امر بضده؟ - هل الامر بالشیء نهی عن ضده؟ - الامر بالشیء الواحد یستلزم عدم النهی عنه من وجه واحد - حکم الصلاه فی الدار المغصوبه * القسم الثالث: المندوب: - اسماء المندوب - المندوب مامور به - المندوب لا یجوز اعتقاد ترک استحبابه * القسم الرابع: المکروه: - المکروه فی اصطلاح المتقدمین والتنبیه علی الغلط الحاصل بسبب الخلط بین الاصطلاحین * القسم الخامس: المباح: المساله الاولی: هل المباح من الاحکام التکلیفیه؟ - المباح قد یطلق علی الحلال، وقد یراد به ما استوی طرفاه المساله الثانیه: الفاظ الاباحه المساله الثالثه: اقسام الاباحه - الاباحه قسمان: شرعیه وعقلیه، وفواید التفریق بینهما. المساله الرابعه: هل المباح مامور به؟ المساله الخامسه: حکم الاشیاء المنتفع بها قبل ورود الشرع الاصل فی الاشیاء بعد مجیء الرسل وورود الشرع الاباحه قبل الشرع لا تحلیل ولا تحریم ولا شرع، فالواجب التوقف لا یصح اعطاء ما بعد الشرع حکم ما قبل الشرع اختلف فی وقوع هذه المساله هل هو جایز ام ممتنع المطلب الثالث: الحکم الوضعی المساله الاولی: تعریف الحکم الوضعی وتقسمیه - تقسیم الحکم الوضعی المساله الثانیه: الفرق بین الحکم التکلیفی والحکم الوضعی - الفرق بین الحکم التکلیفی والحکم الوضعی المساله الثالثه: السبب والشرط والمانع - لا بد فی وجود الحکم من وجود السبب والشرط وانتفاء المانع - قد یطلق السبب علی العله الشرعیه - مثال لاجتماع الحکم التکلیفی مع الحکم الوضعی - اقسام الشرط - الفرق بین الشرط وعدم المانع المساله الرابعه: الصحه والفساد - المراد بالصحه فی العبادات والمعاملات - التنبیه علی ان الخلاف لفظی بین المتکلمین والفقهاء فی المراد بالصحه فی العبادات - المراد بالفساد فی العبادات والمعاملات - الکمال فی العبادات نوعان - النقص فی العبادات نوعان - حرف النفی فی "لا صلاه لمن لا وضوء له" هل یحمل علی الکمال الواجب او الکمال المسنون؟ - النقص عن الواجب فی العبادات نوعان المساله الخامسه: الاداء والاعاده والقضاء - تعریف الاداء والاعاده والقضاء - الاداء والقضاء یجتمعان ویفترقان المساله السادسه: الرخصه والعزیمه - تعریف العزیمه - شمول العزیمه للاحکام التکلیفیه الخمسه - تعریف الرخصه - احکام الرخصه المبحث الثانی: لوازم الحکم الشرعی المطلب الاول: الحاکم (التحسین والتقبیح العقلیان) مساله التحسین والتقبیح العقلیین: - المراد بالحسن والقبح - الاقوال فی المساله - اصول مهمه عند اهل السنه - تفصیل مذهب اهل السنه - مذهب اهل السنه وسط بین الطرفین - مساله شکر المنعم - وجه ارجاع الخلاف الی اللفظ فی مساله التحسین والتقبیح العقلیین - تحسین العقل وتقبیحه من الالفاظ المجمله المطلب الثانی: التکلیف المساله الاولی: تعریف التکلیف - للتکلیف فی الاصطلاح تعریفان وبیان الفرق بینهما - التکلیف لغه المساله الثانیه: شروط التکلیف العایده الی الفعل - ذکر شروط التکلیف العایده الی الفعل اجمالا - التکلیف بالمحال قسمان - التکلیف بالمحال او بما لا یطاق من الالفاظ المجمله، وکذا لفظ القدره والاستطاعه - القدره نوعان - هل القدره مقدمه علی الفعل او هی مقارنه له؟ - ما القدره المشترطه فی التکلیف؟ - الادله علی اشتراط القدره والاستطاعه الشرعیه فی التکلیف - اقسام الافعال التی یکلف بها الانسان - القول فعل والدلیل علی ذلک - الترک فعل، والدلیل علی ذلک - ضابط العزم الذی یکلف به الانسان - قاعده: لا یثبت التکلیف مع الجهل وعدم العلم، وادله هذه القاعده وآثارها - الجهل نوعان المساله الثالثه: شروط التکلیف العایده الی المکلف - شروط التکلیف العایده الی الفعل ترجع الی القدره والاستطاعه - ذکر شروط التکلیف العایده الی المکلف اجمالا - المجنون والصبی غیر مکلفین اتفاقا والدلیل علی ذلک - وجوب الزکاه وقیم المتلفات علی غیر المکلفین من باب خطاب الوضع - الناسی والنایم والمخطی غیر مکلفین - المغمی علیه هل یلحق بالنایم او بالمجنون؟ - الغافل متی یعذر ومتی لا یعذر؟ - الغضبان هل هو مکلف؟ - السکران هل هو مکلف؟ بیان حد السکر - المکره هل هو مکلف؟ - الفرق بین الاقوال والافعال فی الاکراه - شروط الاکراه - وجه ارجاع الخلاف فی مساله هل الکفار مخاطبون بفروع الشریعه الی اتفاق - الجامع لشروط المکلف امران: کلاهما یرجع الی القدره - جمیع شروط التکلیف ترجع الی القدره المبحث الثالث: قواعد فی الحکم الشرعی - اسماء واطلاقات الحکم الشرعی - مصدر الحکم الشرعی - تحریم القول علی الله بغیر علم - الاحکام الشرعیه مبنیه علی تحقیق المصالح وتعطیل المفاسد - الاحکام الشرعیه مبنیه علی النظر الی المآل - الاحکام الشرعیه مبنیه علی التیسیر ورفع الحرج عن المکلفین - الاحکام الشرعیه لا تبنی علی الصور النادره - الاحکام الشرعیه نوعان: ثابته ومتغیره - وجه اختلاف الحکم باختلاف الزمان والمکان والحال - احکام الدنیا تبنی علی الاسباب الظاهره - الاحکام الشرعیه تبنی علی المقاصد والنیات وذلک اذا ظهرت، الامثله والادله علی ذلک - الاحکام الشرعیه لا تکون مخالفه للعقول والفطر - الاحکام الشرعیه محیطه بافعال المکلفین وافیه بکل الحوادث - الاحکام الشرعیه ظاهره مبینه خاصه ما تحتاج الیه الامه - العبره فی الاحکام الشرعیه بالحقایق والمعانی لا بالالفاظ والمبانی الفصل الثانی: دلالات الالفاظ وطرق الاستنباط المبحث الاول: المبادی اللغویه المساله الاولی: علاقه اللغه العربیه بالشریعه المساله الثانیه: مبدا اللغات المساله الثالثه: الاسماء الشرعیه - العلاقه بین مساله مبدا اللغات واثبات المجاز - الالفاظ اربعه اقسام ووجه الحصر فیها - امثله علی الحقیقه الوضعیه والعرفیه والشرعیه - الاختلاف فی الاسماء الشرعیه هل هی منقوله عن اللغه او باقیه؟ وبیان کیف یکون هذا الخلاف لفظیا وکیف یکون معنویا - طریقه اهل السنه: تفسیر الالفاظ الشرعیه ببیان الشارع لها - طریقه اهل البدع: الاعراض عن البیان الشرعی - الالفاظ الشرعیه هی حدود الله، لا یجوز تعدیها، وتعدیها یکون من جهتین - الواجب حمل الالفاظ الشرعیه علی عرف الشارع الساید وقت نزول الخطاب، ولا یصح ان تحمل هذه الالفاظ علی اصطلاحات المتاخرین - امثله علی تفاوت الاصطلاحات بین المتقدمین والمتاخرین من اهل العلم - الالفاظ تختلف دلالتها حسب الاطلاق والتقیید، والاقتران والتجرید - لا بد من التفریق بین الکلام الذی اتصل به ما یقیده وبین الکلام العام المطلق - تفاوت الناس فی فهم الالفاظ والاستنباط منها - اهمیه ضم النظیر الی نظیره واعتبار مراد المتکلم عند تفسیر کلامه المساله الرابعه: الاشتراک - الاشتراک هل هو واقع فی اللغه؟ المساله الخامسه: الترادف - هل یجوز حمل المشترک علی کلا معنییه؟ - الترادف هل هو واقع فی اللغه؟ - مراد من انکر الترادف فی اللغه - الترادف فی الفاظ القرآن - الترادف نوعان المساله السادسه: العطف والاقتران - مقتضی العطف: المغایره وهی علی مراتب - هل تدل الواو علی الترتیب؟ - دلاله الاقتران المبحث الثانی: النص، والظاهر، والموول، والمجمل، والبیان المساله الاولی: النص - تعریف النص ومثاله وحکمه تمهید: ینقسم الکلام الی: نص، وظاهر، ومجمل المساله الثانیه: الظاهر - تعریف الظاهر ومثاله وحکمه المساله الثالثه: الموول - للتاویل عند السلف معنیان - معنی التاویل عند الاصولیین - للتاویل ثلاث حالات (انواع التاویل) - شروط التاویل الصحیح - الفصل بین صحیح التاویل وباطله - دلیل التاویل علی درجات المساله الرابعه: المجمل - معنی المجمل عند السلف، وعند الاصولیین - مثال المجمل وحکمه - امثله علی منهج السلف فی التعامل مع الالفاظ المجمله