قدم الباحث A.H.Sayce مقاله بین فیها اثر نظریه مدینه هرموبولس ( نشاه الکون ) علی التوراه، والهدف من هذا البحث هو تعمیق واثبات ودعم النتایج التی توصل الیها هذا الباحث، واضافه الی ذلک یشیر هذا البحث الی طریقه خلق العالم ونشاه الکون التوراتیه والمصریه فقد تمت بواسطه الکلمه الالهیه المقدسه، ولیس ذلک مقتصرًا علی لاهوتیه ممفیس، وهذا شایع فی نشاه الکون المصریه مثل ما ورد فی بردیه (22-26)، واستخدم الکاتب التوراتی او الکتاب افکار وتصورات قدماء المصریین عن نشاه الکون کنموذج لظهور عملیه الخلق، کما ذکر فی اماکن کثیره فی التوراه، ان الاله له اجنحه ضخمه، وهکذا ذکر حورس اله السماء الذی وصف بالقرص المجنح، وهذه الحقایق تبدو بوضوح فی المعبد المصری فی عسقلان، والتی توکد فرضیه الباحث sayce.
قدم الباحث A.H.Sayce مقالة بين فيها أثر نظرية مدينة هرموبولس ( نشأة الكون ) على التوراة، والهدف من هذا البحث هو تعميق وإثبات ودعم النتائج التي توصل إليها هذا الباحث، وإضافة إلى ذلك يشير هذا البحث إلى طريقة خلق العالم ونشأة الكون التوراتية والمصرية فقد تمت بواسطة الكلمة الإلهية المقدسة، وليس ذلك مقتصرًا على لاهوتية ممفيس، وهذا شائع في نشأة الكون المصرية مثل ما ورد في بردية (22-26)، واستخدم الكاتب التوراتي أو الكتاب أفكار وتصورات قدماء المصريين عن نشأة الكون كنموذج لظهور عملية الخلق، كما ذكر في أماكن كثيرة في التوراة، أن الإله له أجنحة ضخمة، وهكذا ذكر حورس إله السماء الذي وصف بالقرص المجنح، وهذه الحقائق تبدو بوضوح في المعبد المصري في عسقلان، والتي تؤكد فرضية الباحث sayce.