یقول المولف فی مقدمه الکتاب: ان الصمود المتواصل لما یدعی بالتیار الاسلامی یبدو للکثیر من المراقبین والباحثین سواء فی الشرق الاوسط ام فی الغرب بمثابه توکید لنظره تیار الاستشراق الجدید عن مجتمع الاسلام، وهی نظره تقول ان الانماط والذهنیات والاخلاقیات الاجتماعیه تنبثق عن جوهر تاریخی ثابت للاسلام وقد ادی ذلک الی تعزیز المیل لقراءه التاریخ بصوره رجوعیه واغفال او نبذ القوی والموسسات والممارسات العلمانیه او المعلمنه فی التاریخ الحدیث لبلدان الشرق الاوسلط، واغفال او نبذ التجارب المدیده التی هیمنت فیها التیارات والسیاسات القومیه والیساریه واللیبرالیه.ویناقش المولف العدید من المحاور التی تدور حول هذه المقدمه، مثل: مذهب الخمینی فی الحکم، والاصولیه الاسلامیه فی مصر وایران، والطبقات کفاعلات سیاسیه فی الثوره الایرانیه، والطبقه والجماعه فی النشاط السیاسی فی المدن، ومکونات الثقافه الشعبیه فی الشرق الاوسط، والدوله القومیه فی الشرق الاوسط.