مراجعه لرسایل البنا وکتاب قضیتنا ودعوتنا ..ج(2)مراجعه لتفسیر سید قطب التصویر الفنی للقران...کنت مضطرا لاختیار البنا وقطب فی اثناء مناقشتی لاخطاء الجماعات والجمعیات الدعویه فی مجال الدعوه فی القرن الماضی وبدایات القرن الحالی ..وقد اوجدت افتراضا باننی تجاوزت حاجز الزمن وقد تواجد البنا وقطب فی زماننا هذا وبعد تلک التجربه العملیه لکل تلک التنظیرات والتی تمثلت ومن رایی علی شقین یربطهما فکره واحده ..الفکره هی جماعه الاخوان المسلمین کجماعه دعویه ، اخذت الوصول للحکم سبیلا لها فی الدعوه ، وصاحب تلک الفکره هو البنا والذی یمثل التنظیم والترتیب ، وهو الذی انشا الجماعه تنظیمیا ، الی هیکلها الحالی هذا الشق الاول..فهل البنا کذلک..هل البنا بعد توصیف وتنصیب نفسه اماما فهل امامته متوارثه ام تقف عند ذاته ..هل هو اماما للاسلام ام اماما للمسلمین ,ام اماما للاخوان فقط ..ام اماما علی المسلمین فی کل المعموره..وسنترک رحلتنا لمناقشه رسایله ترد علی ذلک السوال فی مسالته الامامه ومساله حدها ووصفها تبعا لمنهجه ...
مراجعة لرسائل البنا وكتاب قضيتنا ودعوتنا ..ج(2)مراجعة لتفسير سيد قطب التصوير الفني للقران...كنت مضطرا لاختيار البنا وقطب في اثناء مناقشتي لاخطاء الجماعات والجمعيات الدعوية في مجال الدعوة في القرن الماضي وبدايات القرن الحالي ..وقد اوجدت افتراضا بانني تجاوزت حاجز الزمن وقد تواجد البنا وقطب في زماننا هذا وبعد تلك التجربة العملية لكل تلك التنظيرات والتي تمثلت ومن رايي علي شقين يربطهما فكرة واحدة ..الفكرة هي جماعة الاخوان المسلمين كجماعة دعوية ، اخذت الوصول للحكم سبيلا لها في الدعوة ، وصاحب تلك الفكرة هو البنا والذي يمثل التنظيم والترتيب ، وهو الذي انشأ الجماعة تنظيميا ، الي هيكلها الحالي هذا الشق الاول..فهل البنا كذلك..هل البنا بعد توصيف وتنصيب نفسه إماما فهل إمامته متوارثة أم تقف عند ذاته ..هل هو إماما للاسلام أم إماما للمسلمين ,أم إماما للاخوان فقط ..أم إماما علي المسلمين في كل المعمورة..وسنترك رحلتنا لمناقشة رسائله ترد علي ذلك السؤال في مسالته الامامة ومسالة حدها ووصفها تبعا لمنهجه ...