الجیره بین المشروع والممنوع: هذه الرساله کتبَها المُصنِّف - حفظه الله - ردًّا علی احد الدعاه فی جنوب المملکه افتی بجواز عاده رد الشان ، واستدلَّ علی ذلک بادلَّه. وقد بیَّن فیها: اقوال اهل العلم من ایمه المُفسِّرین، وعلماء الحدیث، وعلماء اللغه فی بیانهم ان الجیره فی القرآن والسنه هی للمُشرک والحربی الذی لیس له عهد، ولا امان، ولا ذمَّه، وبیَّن ان الجیرهَ المعروفه عند بعض قبایل جنوب المملکه العربیه السعودیه، وخاصه قحطان، وشهران، ویام، لیست جِیره شرعیه؛ بل هی جِیره بدعیه، منظمه علی ثوانین، واحکام قبلیَّه، مُحدده بانواع جاهلیه، وقد کان اول من ابتدَعها، واسس قواعدها هو: حقیب آل شریم من قحطان عام 1100 هـ تقریبًا.
الجيرة بين المشروع والممنوع: هذه الرسالة كتبَها المُصنِّف - حفظه الله - ردًّا على أحد الدعاة في جنوب المملكة أفتى بجواز عادة رد الشأن ، واستدلَّ على ذلك بأدلَّة. وقد بيَّن فيها: أقوال أهل العلم من أئمة المُفسِّرين، وعلماء الحديث، وعلماء اللغة في بيانهم أن الجيرة في القرآن والسنة هي للمُشرك والحربي الذي ليس له عهد، ولا أمان، ولا ذِمَّة، وبيَّن أن الجيرةَ المعروفة عند بعض قبائل جنوب المملكة العربية السعودية، وخاصة قحطان، وشهران، ويام، ليست جِيرة شرعية؛ بل هي جِيرة بدعية، منظمة على ثوانين، وأحكام قبليَّة، مُحددة بأنواع جاهلية، وقد كان أول من ابتدَعها، وأسس قواعدها هو: حقيب آل شريم من قحطان عام 1100 هـ تقريبًا.