اری انه لا توجد نتایج مطمینه اصلاً من دون ان نتاکد اولاً من صدق الخطوات الاستدلالیه واعتقد ان تلک الخطوات الاستدلالیه الصادقه لیس من السهوله تحصیلها , کی احصل علیها علیَّ ان اتحکم بدرجه جیده فی نوازع النفس , الصدق یرید الاشیاء کما هی من دون رتوش او مساحیق تجمیل والنفس ترید الاشیاء کما ترید ان تراها هیَ , فاذا اراد العالِمُ مثلاً للّون الابیض ان یکون بالاستدلال لوناً اخضر او ازرق قبل الشروع فی الاستدلال العلمی وکانت تلک الاراده ناتجه من اسباب لا علمیه ابتداءً فلا فایده من کل استدلال علمی حینیذٍ .
أرى أنه لا توجد نتائج مطمئنة أصلاً من دون أن نتأكد أولاً من صدق الخطوات الاستدلالية وأعتقد أن تلك الخطوات الاستدلالية الصادقة ليس من السهولة تحصيلها , كي أحصل عليها عليَّ أن أتحكم بدرجة جيدة في نوازع النفس , الصدق يريد الأشياء كما هي من دون رتوش أو مساحيق تجميل والنفس تريد الأشياء كما تريد أن تراها هيَ , فإذا أراد العالِمُ مثلاً للّون الابيض أن يكون بالاستدلال لوناً أخضر أو أزرق قبل الشروع في الاستدلال العلمي وكانت تلك الإرادة ناتجة من أسباب لا علمية ابتداءً فلا فائدة من كل استدلال علمي حينئذٍ .