جعل الله الامثال فی القرآن سبب هدایه لقوم فهموا المثل و الحکمه منه کما جعله سبب ضلاله لقوم لم یتدبروه و لم یحاولوا فهمه و لا معرفه الحکمه منه و لم تصل الیهم رسالته (وَاَمَّا الَّذینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا اَرَادَ اللَّهُ بهَٰذَا مَثَلًا ۘ یُضِلُّ بهِ کَثِیرًا وَیَهْدی بهِ کَثِیرًا ۚ وَمَا یُضِلُّ بهِ اِلَّا الْفَاسقِینَ)کما ضرب الله سبحانه و تعالی الامثال و اکثر من ضربها و نسبه لنفسه و امتن علی الناس بهذا کما اشاد بما جاءت علیه من اتقان و دقه و احکام و اصابه للغرض فقال سبحانه ( کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْاَمْثَالَ ). و منع غیره ان یضربها و ربط بین الامثال و العلم فقال سبحانه (فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْاَمْثَالَ ۚ اِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ وَاَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
جعل الله الأمثال في القرآن سبب هداية لقوم فهموا المثل و الحكمة منه كما جعله سبب ضلالة لقوم لم يتدبروه و لم يحاولوا فهمه و لا معرفه الحكمة منه و لم تصل اليهم رسالته (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ)كما ضرب الله سبحانه و تعالي الأمثال و اكثر من ضربها و نسبه لنفسه و امتن علي الناس بهذا كما اشاد بما جاءت عليه من اتقان و دقة و احكام و اصابة للغرض فقال سبحانه ( كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ). و منع غيره ان يضربها و ربط بين الأمثال و العلم فقال سبحانه (فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)