دانلود کتاب های عربی
رحلات الطرشجي الحلوجي
نویسنده: name
روایه رحلات الطرشجی الحلوجی pdf تالیف خیری شلبی، نص سردی فی رحله متخیّله تبدا من اللحظه وتعود الیها بعد ان تستحضر بناء القاهره ومحطات من تاریخها، قبل خیری شلبی کتب فواد حداد نور الخیال وصنع الاجیال عن تاریخ القاهره فی الف عام وهو عمل ایجابی یختار فترات مضییه، وکتب جمال الغیطانی یومیات شاب عاش من الف عام، کانت تیمه القاهره القدیمه ظاهره، افاد فیها المبدعون فی السرد والشعر من کتابات مورخین عرب واجانب، ربما کان لکتاب "سیره القاهره " لستانلی لین بول، ابن اخ ادوارد ولیم لین صاحب الکتاب الرایع "المصریون المحدثون عاداتهم وشمایلهم" اکبر الاثر فی سردیات القاهره، بالطبع افاد المبدع العربی من المقریزی صاحب الخطط وابن تغری بردی فی نجومه الزاهره والسیوطی المتدفق سردا فی حسن المحاضره، مثلما افاد لین بول منهم ایضا، لکن لین بول هو الذی رکّز علی تیمه "الشخصیه الثابته" للمدینه، العالم الذی یعیش الآن فی الماضی، وهذا ما اتبعه خیری شلبی فی رحلات الطرشجی الحلوجی والغیطانی ایضا ، لدرجه ان خیری شلبی یکاد یتخذ من ستانلی لین بول دلیلا فی الرحله اذ یظهر معه فی الفصل الاول ویصفه خیری بانه "خواجه اروب یعرف کل شیء" لکن شلبی حرف اسمه بقصد محاکیا لهجه اولاد البلد الذین یعربون الاسماء الاجنبیه، وذکر شلبی اعتماده علی روایات ستانلی. هناک مبدع سابق علی الغیطانی وشلبی فی التاریخ الفنی للقاهره هو محمد سعید العریان، وهو استاذ لمن اتی بعده لکن لایذکره کثیرون ولا تشیر الیه اعلامیات السرد التاریخی الفنی بصدد القاهرهما یستدعی النظر فی عنوان الکتاب لفظی الطرشجی الحلوجی، انهما یفرضان علی القاری سوالا هل الشخصیه المصریه انفعالیه تتحمس بشغف لشیء ما فی البدایات والنهایات فقط؟ هل نهمل الوجبه الاساسیه التی یتناولها خلق الله بین الطرشی فی اول الطعام والحلوی فی آخره؟ وهل نحن شخصیه غریزیه تستمد من حقل الطعام علاماتها الاساسیه؟
رواية رحلات الطرشجي الحلوجي pdf تأليف خيري شلبي، نص سردي في رحلة متخيّلة تبدأ من اللحظة وتعود إليها بعد أن تستحضر بناء القاهرة ومحطات من تاريخها، قبل خيري شلبي كتب فؤاد حداد نور الخيال وصنع الأجيال عن تاريخ القاهرة في ألف عام وهو عمل إيجابي يختار فترات مضيئة، وكتب جمال الغيطانى يوميات شاب عاش من ألف عام، كانت تيمة القاهرة القديمة ظاهرة، أفاد فيها المبدعون في السرد والشعر من كتابات مؤرخين عرب وأجانب، ربما كان لكتاب "سيرة القاهرة " لستانلي لين بول، ابن أخ إدوارد وليم لين صاحب الكتاب الرائع "المصريون المحدثون عاداتهم وشمائلهم" أكبر الأثر في سرديات القاهرة، بالطبع أفاد المبدع العربي من المقريزي صاحب الخطط وابن تغري بردي في نجومه الزاهرة والسيوطي المتدفق سردا في حسن المحاضرة، مثلما أفاد لين بول منهم أيضا، لكن لين بول هو الذي ركّز على تيمة "الشخصية الثابتة" للمدينة، العالم الذي يعيش الآن في الماضي، وهذا ما اتبعه خيري شلبي في رحلات الطرشجي الحلوجي والغيطاني أيضا ، لدرجة أن خيري شلبي يكاد يتخذ من ستانلي لين بول دليلا في الرحلة إذ يظهر معه في الفصل الأول ويصفه خيري بأنه "خواجة أروب يعرف كل شيء" لكن شلبي حرف اسمه بقصد محاكيا لهجة أولاد البلد الذين يعربون الأسماء الأجنبية، وذكر شلبي اعتماده على روايات ستانلي. هناك مبدع سابق على الغيطانى وشلبي في التأريخ الفني للقاهرة هو محمد سعيد العريان، وهو أستاذ لمن أتى بعده لكن لايذكره كثيرون ولا تشير إليه إعلاميات السرد التاريخي الفني بصدد القاهرةما يستدعي النظر في عنوان الكتاب لفظي الطرشجى الحلوجى، إنهما يفرضان على القارئ سؤالا هل الشخصية المصرية انفعالية تتحمس بشغف لشيء ما في البدايات والنهايات فقط؟ هل نهمل الوجبة الأساسية التي يتناولها خلق الله بين الطرشي في أول الطعام والحلوى في آخره؟ وهل نحن شخصية غريزية تستمد من حقل الطعام علاماتها الأساسية؟
