دانلود کتاب های عربی
كتاب العروض للأخفش
نویسنده: name
یقول المولف سید البحراوی فی مقدمه الکتاب، واصفًا محتواه: ان القاری القریب من علم العروض قد لا یحتاج الی تفسیر لاهتمامی البالغ بهذه المخطوطه. فابو الحسن سعید بن مسعده (الاخفش الاوسط) قد توفی فی اوایل القرن الثالث الهجری (اما 211 او 215 او 221هـ)؛ ای بعد وفاه الخلیل بن احمد بنحو نصف قرن، وقد عاصره، لانه وان کان تلمیذ تلمیذه سیبویه، الا انه کان اسن من سیبویه. وقد شاع عن الاخفش انه قد خالف سیبویه والخلیل فی کثیر من مسایل النحو، والعروض. واشهر ما یشاع عنه انه قد استدرک علی الخلیل وزنًا سادس عشر هو المتدارک. وهذا یعنی ان اهمیه کتاب الاخفش تکمن فی کونه اقرب مصدر فی العروض الی الخلیل الذی ضاع کتابه فی هذا المیدان، بما یعنیه ذلک من امکانیه- تتاح لنا لاول مره- لفهم الاصول الاولی لهذا العلم من واحد من موسسیه، وخصوصًا ان الکتاب الذی نقدمه الیوم، لیس کتابًا فی العروض المعتاد کتلک الکتب التی تستعرض بحور الشعر واحدًا واحدًا، بل هو کتاب فیما یمکن ان نسمیه اصول علم العروض. غیر ان اهمیه الکتاب تتجاوز ذلک الی امر آخر مهم، وهو انه یضعنا فی قلب المعرکه العلمیه التی واکبت وضع العروض، والقضایا الخلافیه التی کانت مثاره، وکان الاخفش علمًا من اعلامها.
يقول المؤلف سيد البحراوي في مقدمة الكتاب، واصفًا محتواه: إن القارئ القريب من علم العروض قد لا يحتاج إلى تفسير لاهتمامي البالغ بهذه المخطوطة. فأبو الحسن سعيد بن مسعدة (الأخفش الأوسط) قد توفي في أوائل القرن الثالث الهجري (إما 211 أو 215 أو 221هـ)؛ أي بعد وفاة الخليل بن أحمد بنحو نصف قرن، وقد عاصره، لأنه وإن كان تلميذ تلميذه سيبويه، إلا أنه كان أسن من سيبويه. وقد شاع عن الأخفش أنه قد خالف سيبويه والخليل في كثير من مسائل النحو، والعروض. وأشهر ما يشاع عنه انه قد استدرك على الخليل وزنًا سادس عشر هو المتدارك. وهذا يعني أن أهمية كتاب الأخفش تكمن في كونه أقرب مصدر في العروض إلى الخليل الذي ضاع كتابه في هذا الميدان، بما يعنيه ذلك من إمكانية- تتاح لنا لأول مرة- لفهم الأصول الأولى لهذا العلم من واحد من مؤسسيه، وخصوصًا أن الكتاب الذي نقدمه اليوم، ليس كتابًا في العروض المعتاد كتلك الكتب التي تستعرض بحور الشعر واحدًا واحدًا، بل هو كتاب فيما يمكن أن نسميه أصول علم العروض. غير أن أهمية الكتاب تتجاوز ذلك إلى أمر آخر مهم، وهو أنه يضعنا في قلب المعركة العلمية التي واكبت وضع العروض، والقضايا الخلافية التي كانت مثارة، وكان الأخفش علمًا من أعلامها.
