المجلد الاول ======== احکام السعی حکم السعی فوق سقف المسعی قرار هییه کبار العلماء حول السعی فوق سقف المسعی وجهه نظر لفضیله الشیخ محمد الامین الشنقیطی حکم الاوراق النقدیه مقدمه تعریف النقد نشاه النقود وتطورها قاعده النقد الورقی سر القابلیه العامه لاعتبار النقد واسطه تعامل آراء فقهیه فی حقیقه الاوراق النقدیه القول الاول الاوراق النقدیه اسنادا القول الثانی الاوراق النقدیه عروضا القول الثالث الاوراق النقدیه فلوسا القول الرابع الاوراق النقدیه متفرعه عن ذهب او فضه القول الخامس الاوراق النقدیه نقد قایم بنفسه عله الربا فی النقدین قرار هییه کبار العلماء حول الاوراق النقدیه بیان المراد من قول الله تعالی فی آیه مصارف الزکاه وفی سبیل الله مقدمه القول الاول المقصود بذلک الغزاه فی سبیل الله القول الثانی المراد بسبیل الله: الغزاه والحجاج والعمار القول الثالث المراد بذلک جمیع وجوه البر سبیل الله سبیل الله فی القرآن المراد بسبیل الله فی القرآن معنی سبیل الله اذا قرن بالانفاق سبیل الله فی آیه مصارف الزکاه قرار هییه کبار العلماء بشان المراد بقول الله تعالی فی آیه مصارف الزکاه وفی سبیل الله الشرط الجزایی مقدمه المراد بالشرط الجزایی والداعی الیه ما للشرط الجزایی من صور مختلفه ما ورد من الاحادیث والآثار فی الشروط المقترنه بالعقود ما یندرج تحته الشرط الجزایی من انواع الشروط التی تشترط فی عقود المعاملات او اجاره او نحو ذلک مع بیان وجه الاندراج ذکر شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله قاعده عامه فی العقود والشروط فیها الشروط الفاسده قد تبطل لکونها تنافی مقصود الشارع مساله کل شرط وقع فی بیع منهما او من احدهما برضی الآخر ضوابط الشروط المقترنه بالعقد الشرط الصحیح الشرط الذی یقتضیه العقد الشرط الذی یلایم العقد نقول من کتب الفقه ما یجب لصحه الشرط الذی یلایم العقد الشرط الذی یلایم العقد یصح استثناء علی سبیل الاستحسان عند الحنفیه ویصح اصلا فی المذاهب الاخری الشرط الذی یجری به التعامل الشرط الفاسد المذهب الحنفی شرط فاسد یفسد العقد التمییز فی المذهب الحنفی بین حالتن الصور المختلفه للشرط الفاسد الذی یفسد العقد الاسباب التی دعت المذهب الی القول بفساد الشرط والعقد فی هذه الصور العقود التی یکون فیها الشرط الفاسد مفسدا للعقد شرط فاسد یسقط ویبقی العقد نقول من کتب الفقه شرط لا منفعه فیه لاحد وهو شرط فاسد فیسقط تاصیل المذهب الحنفی وتطور الفقه الاسلامی اسباب فساد العقد فی المذهب الحنفی السبب فی تحریم تعدد الصفقه وحده العقد تطور الفقه الاسلامی فی المذاهب الاربعه تطور الفقه الاسلامی فی المذهب الحنفی تطور الفقه الاسلامی فی المذهب الشافعی تطور الفقه الاسلامی فی المذهب المالکی الاصل فی الشرط فی مذهب مالک الشرط الصحیح فی مذهب مالک الشرط الفاسد فی مذهب مالک تطور الفقه الاسلامی فی المذهب الحنبلی المذهب الحنبلی ابعد المذاهب تطورا فی تصحیح الشروط الشرط الصحیح فی مذهب الحنابله الشرط الفاسد فی مذهب الحنابله استکمال المذهب الحنبلی باقوال ابن تیمیه مقارنه بین المذاهب الاربعه فی تصحیح الشروط المقترنه بالعقد قرار هییه کبار العلماء بشان موضوع الشرط الجزایی حکم الطلاق الثلاث بلفظ واحد مقدمه المساله الاولی حکم الاقدام علی جمع الثلاث بکلمه واحده القول الاول انه محرم القول الثانی ان جمع الثلاث لیس بمحرم المساله الثانیه ما یترتب علی ایقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد المذهب الاول ان الرجل اذا طلق زوجته ثلاثا بلفظ واحد وقعت ثلاثا دخل بها او لا المذهب الثانی ان الرجل اذا طلق زوجته ثلاثا بلفظ واحد وقعت واحده دخل بها او لا المذهب الثالث یقع فی المدخول بها ثلاثا وبغیر المدخول بها واحده المذهب الرابع عدم وقوع الطلاق مطلقا الخلاصه المساله الاولی حکم الاقدام علی جمع الثلاث بکلمه واحده المساله الثانیه فیما یترتب علی ایقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد قرار هییه کبار العلماء بشان الطلاق الثلاث بلفظ واحد وجهه نظر المخالفین مصادر البحث حکم النشوز والخلع مقدمه النشوز فی اللغه وفی عرف الفقهاء النشوز قد یکون من الرجل وقد یکون من المراه باب مصالحه المراه زوجها حکم رسول الله صلی الله علیه وسلم فی الخلع الخلاصه قرار هییه کبار العلماء بشان موضوع النشوز حکم الشفعه بالمرافق الخاصه مقدمه تعریف الشفعه الشفعه فی اللغه الشفعه فی الاصطلاح الشرعی مشروعیه الشفعه دفع شبه القول بمنافاتها للقیاس الحکمه فی مشروعیه الشفعه ذکر بعض من اقوال اهل العلم فیما اختلفوا فیه مما ذکر الاشتراک فیما لا یقبل القسمه من العقار الاشتراک فی المنقولات الجوار احوال الجار ادله القایلین بقصر الشفعه علی الشریک فی المبیع دون الجار او الشریک فی حق المبیع ومناقشتها ادله القایلین بثبوت الشفعه بحق المبیع ومناقشتها الشفعه فیما انتقل الی الغیر بعوض غیر مسمی الشفعه بشرکه الوقف شفعه غیر المسلم شفعه غیر المکلف من صبی او مجنون شفعه الغایب شفعه الوارث قرار هییه کبار العلماء بشان الشفعه فیما لا یمکن قسمته من العقار وجهه نظر المخالفین المجلد الثانی ======= حکم تشریح جثه المسلم تقدیم الموضوع الاول بیان حرمه المسلم ووجوب تکریمه حیا او میتا الموضوع الثانی بیان اقسام التشریح والضروره الداعیه الی کل منها الموضوع الثالث نقول عن العلماء لحالات دعت الضروره فیها الی اباحه دم المسلم واقتضت شق جسمه تمهید المساله الاولی ضرب او رمی من تترس به الکفار من اساری المسلمین المساله الثانیه شق بطن امراه ماتت وفی بطنها ولد علم انه حی المساله الثالثه اکل المضطر لحم آدمی میت اذا لم یجد شییا غیره المساله الرابعه القاء احد رکاب سفینه خشی علیها العطب فیلقی احدهم فی البحر المساله الخامسه تبییت المشرکین او رمیهم بما یعم الاهلاک به وفیهم النساء والاطفال اجابه فضیله الشیخ محمد رشید رضا عن حکم الطب المرضی اجابه فضیله الشیخ حسنین محمد مخلوف عن حکم احراق جثث الموتی وتشریحهم فتوی لفضیله الشیخ یوسف الدجوی فی موضوع التشریح فتوی فی جواز نقل عیون الموتی لترقیع قرنیه الاحیاء فتوی الشیخ عبد الرحمن بن ناصر السعدی فی حکم اخذ جزء من جسد انسان وترکیبه فی آخر مضطر الیه برضا من اخذ منه الموضوع الرابع المقارنه بین المصالح التی بنی علیها تشریح جثث الآدمی والمصالح التی بنی علیها فقهاء الاسلام الاستثناء من قاعده عصمه دماء بنی آدم قرار هییه کبار العلماء بشان اجراء عملیه جراحیه طبیه علی میت مسلم وذلک لاغراض مصالح الخدمات الطبیه القسامه تقدیم العنصر الاول معنی القسامه المراد بالقسامه فی اللغه المراد بالقسامه عند الفقهاء العنصر الثانی بیان مستند من عمل بالقسامه ومستند من لم یعمل بها مستند من لم یعمل بالقسامه من قال بالعمل بالقسامه ومستنده فی ذلک العنصر الثالث ضابط اللوث وبیان صوره واختلاف العلماء فیها ومنشا ذلک مع المناقشه ضابط اللوث عند اهل اللغه وعند الفقهاء بیان صور اللوث اختلاف العلماء فیها الصوره الاولی التدمیه الصوره الثانیه شهاده بینه غیر قاطعه علی معاینه القتل الصوره الثالثه شهاده عدلین بجرح وعدل بالقتل الصوره الرابعه وجود المتهم بقرب القتیل او آتیا من جهته ومعه آله القتل او علیه اثره الصوره الخامسه قتیل الصفین الصوره السادسه قتیل الزحام الصوره السابعه وجود قتیل فی محله تحریر محل النزاع فی اللوث مع بیان منشا الخلاف العنصر الرابع هل یتعین ان یکون المدعی علیه فی القسامه واحدا او یجوز ان یکون اکثر ولو مبهما العنصر الخامس ذکر خلاف العلماء فیمن توجه الیه ایمان القسامه اولا من مدع ومدعی علیه ومستند کل العنصر السادس ذکر خلاف العلماء فیمن یحلف ایمان القسامه ومستند کل مع المناقشه من یحلف من المدعین من یحلف من المدعی علیهم العنصر السابع خلاف العلماء فی الحکم علی الناکل بمجرد النکول العنصر الثامن ذکر خلاف العلماء فیما یثبت بالقسامه من قود او دیه وذکر مستند کل العنصر التاسع خلاف العلماء فیمن یقتل بالقسامه اذا کان المدعی علیه اکثر من واحد قرار هییه کبار العلماء بشان القسامه هدی التمتع والقران مقدمه اولا ابتداء وقت ذبح الهدی مع الادله والمناقشه ثانیا نهایه وقت ذبح الهدی مع الادله والمناقشه ثالثا ذبح الهدی لیلا مع الادله والمناقشه رابعا مکان ذبح الهدی مع الادله والمناقشه خامسا حکم الاستعاضه عن ذبح الهدی بالتصدق بقیمته مع الادله والمناقشه سادسا علاج مشکله اللحوم فی منی قرار هییه کبار العلماء بشان هدی التمتع والقران وجهه نظر لصاحب الفضیله الشیخ عبد الله بن منیع مصادر ومراجع البحث حکم رمی جمره العقبه قبل طلوع الشمس یوم العید مقدمه المساله الاولی حکم رمی جمره العقبه لیله العید القول الاول اختلف العلماء متی یبتدی وقت رمیها القول الثانی لا یجوز رمیها قبل طلوع الفجر، ومن رماها قبل طلوع الفجر اعادها القول الثالث ان اول وقته للضعفه من طلوع الفجر ولغیرهم من بعد طلوع الشمس المساله الثانیه حکم رمی جمره العقبه لیله النفر المذهب الاول ان غربت الشمس یوم النحر وهو لم یرم جمره العقبه فانه یرمیها المذهب الثانی اذا غربت الشمس من یوم النحر وهو لم یرم جمره العقبه فلا یرمیها الا من الغد بعد الزوال المساله الثالثه حکم تقدیم رمی الجمار قبل الزوال فی ایام التشریق الثلاثه المذهب الاولی لا یجوز تقدیم رمی الجمار قبل الزوال فی ایام التشریق الثلاثه المذهب الثانی یجوز رمی الجمار فی هذه الایام الثلاثه قبل الزوال مطلقا المذهب الثالث مذهب ابی حنیفه وفیه تفصیل المساله الرابعه حکم رمی الجمار فی لیلتی الیوم الثانی عشر والثالث عشر عن الیوم الذی قبلها المساله الخامسه ادله الترخیص للرعاه فی الرمی قاعده المشقه تجلب التیسیر قرار هییه کبار العلماء بشان حکم رمی جمره مصادر البحث وملحقاته الطلاق المعلق مقدمه اولا ما ورد عن الصحابه والتابعین من الآثار ثانیا اقوال فقهاء المذاهب الاربعه مذهب الحنفیه مذهب المالکیه مذهب الشافعیه المذهب الحنبلی قرار هییه کبار العلماء بشان الطلاق المعلق وجهه نظر تحدید المهور مقدمه اولا مهر زوجات رسول الله صلی الله علیه وسلم ثانیا من عرف مهرها من سایر زوجات اصحابه رضی الله عنهم ثالثا هل وجد فی نصوص الشریعه حد للمهور رابعا قصه عمر مع من انکرت علیه حدیثه فی تقلیل المهور خامسا ما الفرق بین تحدید اسعار الاعیان والمنافع وتحدید المهور سادسا مبررات التحدید ومضار عدمه سابعا هل تحدید المهور علاج واقعی ناجح وان لم یکن فما العلاج قرار هییه کبار العلماء بشان تحدید مهور النساء وجهه نظر تحدید النسل مقدمه الترغیب فی النکاح وبیان مقاصده الفرق بین منع الحمل وتنظیمه وتحدید النسل بواعث منع الحمل وتحدید النسل مع المناقشه وسایل تحدید النسل وبیان مضارها الحکم مع الدلیل قرار هییه کبار العلماء بشان منع الحمل وتحدید النسل وتنظیمه حکم التسعیر مقدمه معنی التسعیر المساله الاولی ان یحد لاهل السوق حد لا یتجاوزونه المساله الثانیه من اراد ان یزید عن سعر الناس او ینقص هل یلزم بان یبیع کالناس المساله الثالثه فی بیان من یختص به ذلک من البایعین القایلین بالتسعیر المساله الرابعه بیان ما یدخله التسعیر من المبیعات وهل یجوز تحدید اجور العقارات الخلاصه حکم الذبایح المستورده مقدمه اولا تمهید یعتبر مدخلا الی بحث الموضوع ثانیا ذکر طریقه الذبح الشرعیه وما صدر من فتاوی فی الذبایح المستورده الصفه المشروعه فی الذبح والنحر شروط الذبح سنن الذبح فصل فی طعام الوثنیین ونکاح نسایهم مذهب الحنفیه فی ذبایح اهل الکتاب حکم ما خنقه اهل الکتاب عند الحنفیه مذهب الشافعی فی طعام اهل الکتاب مذهب احمد واصحابه فی طعام اهل الکتاب والتسمیه علی الذبیحه صفوه الخلاف بین الفقهاء والمختار منه فی طعام اهل الکتاب بعض ما صدر فی الموضوع من فتاوی فتوی الشیخ حسنین محمد مخلوف فتوی سماحه الشیخ عبد الله بن محمد بن حمید فتوی سماحه الشیخ عبد العزیز بن عبد الله بن باز فتوی اللجنه الدایمه للبحوث العلمیه والافتاء مقال للشیخ عبد العزیز بن ناصر الرشید حول اللحوم المستورده فتوی للشیخ محمد بن صالح العثیمین ثالثا ذکر ما ورد الی هذه الریاسه عن کیفیه تذکیه الحیوانات المستورده من بلاد الکفار الی المملکه العربیه السعودیه رابعا تطبیق القواعد الشرعیه علی الذبایح المستورده علی ضوء ما عرف منها من المشاهدات ونحوها خامسا حل مشکله اللحوم المستورده المجلد الثالث ======== مقدمه اثبات الاهله تمهید اقوال العلماء فی اعتبار کلام علماء النجوم والحساب فی اثبات الاهله ادله الاقوال ومناقشتها اولا ادله من یقول باثبات الشهور القمریه برویه الهلال فقط ثانیا ادله من یعتبر الحساب فی اثبات الشهور القمریه قرار رقم 2 بعدم اعتبار اختلاف المطالع قرار رقم 34 بشان موضوع توحید اوایل الشهور القمریه تمهید اولا ان المراد بالحساب والتنجیم هنا معرفه البروج والمنازل ثانیا لا عبره شرعا بمجرد ولاده القمر فی اثبات الشهر القمری بدءا وانتهاء باجماع ما لم تثبت رویته شرعا ثالثا ان رویه الهلال هی المعتبره وحدها فی حاله الصحو لیله الثلاثین رابعا ان المعتبر شرعا فی اثبات الشهر القمری هو رویه الهلال فقط دون حساب سیر الشمس والقمر خامسا تقدیر المده التی یمکن معها رویه الهلال بعد غروب الشمس لولا المانع من الامور الاعتباریه الاجتهادیه سادسا لا یصح تعیین مطلع دوله او بلد کمکه مثلا لتعتبر رویه الهلال منه وحده سابعا ضعف ادله من اعتبر قول علماء النجوم فی اثبات الشهر القمری وجهه نظر للمشایخ عبد الله بن منیع ومحمد بن جبیر وعبد المجید حسن قرار رقم 108 حول موضوع انشاء مراصد فلکیه یستعان بها فی تحری رویه الهلال بیان حکم احیاء دیار ثمود المذهب الاول القایلون بالمنع المذهب الثانی جواز الاحیاء قرار رقم 7 بدراسه حکم احیاء دیار ثمود قرار رقم 9 حول تحریم احیاء دیار ثمود تمهید اولا منع الاحیاء والسکنی فیما کان فیه آثار من جبال وسهول وفی الآبار الثمودیه ومجری الوادی ومفرشه ثانیا جواز احیاء ما کان خارجا عما هو منوه عنه فی اولا وجهه نظر لفضیله الشیخ صالح بن غصون تحدید الممنوع احیاوه من دیار ثمود تمهید اولا النصوص من الکتاب والسنه ثانیا ما ذکره ایمه اللغه التفسیر وشراح الحدیث وعلماء التاریخ مما یتعلق بتحدید دیار ثمود ثالثا اقوال اهل الخبره ومشاهدات اللجنه وصف دیار ثمود لفضیله الشیخ عبد الله بن سلیمان بن منیع قرار رقم 30 حول ما یشمله تحریم احیاء دیار ثمود سکناها وتحریم میاهها وجهه نظر فی حکم ثمار دیار ثمود لفضیله الشیخ عبد الله بن سلیمان المنیع تدوین الراجح من اقوال الفقهاء فی المعاملات والزام القضاه بالحکم به تقدیم اولا تمهید الفرق بین المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد الفتوی والمقلد المحض حکم تولیه کل من المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد الفتوی والمقلد المحض القضاء اقوال فقهاء الاسلام فیما یحکم به کل منهم اذا تولی القضاء مجتهدا کان ام مقلدا الخلاصه ثانیا الدواعی الی تدوین الراجح من اقوال الفقهاء والزام القضاه الحکم به ثالثا بدء هذه الفکره ووجودها قدیما وحدیثا رابعا اقوال فقهاء الاسلام قدیما وحدیثا فی الزام ولاه الامور القضاء ان یحکموا بمذهب معین او رای معین المذهب الحنفی المذهب المالکی المذهب الشافعی المذهب الحنبلی نقول عن بعض الفقهاء المعاصرین الذین یدعون الی هذه الفکره خامسا الآثار التی تترتب علی البقاء مع الاصل والتی تترتب علی العدول عنه اعمالا للدواعی الطاریه تمهید الآثار المترتبه علی البقاء مع الاصل الآثار التی تترتب علی العدول عن الاصل سادسا هل الزام القضاه الحکم بمذهب معین ضروری لحل مشاکل القضاء او یمکن تفادیه بحل آخر مصادر البحث قرار هییه کبار العلماء رقم 8 بشان تدوین الراجح من اقوال الفقهاء لالزام القضاه العمل به وجهه نظر لفضیله الشیخ راشد بن صالح بن خنین خلاصه رای فضیله الشیخ صالح بن علی بن غصون وجهه نظر لبعض اعضاء هییه کبار العلماء اقامه طابق علی شارع الجمرات تقدیم سبب المشروع موضع الرمی الاصل فی تحدید المشاعر التوقیف المستند لبقاء الوضع الحالی للجمار قد یقال لا یجوز بناء حوض خارجی اوسع من الحالی قرار رقم 11 بخصوص بناء طابق علی شارع الجمرات وبناء شاخص للجمرات حکم تمثیل الصحابه رضی الله عنهم تقدیم حکم تمثیل الصحابه فی مسرحیه او فیلم سینمایی اعتبارات هامه فی البحث الاول ما لاصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم من المکانه العلیا فی الاسلام الثانی: النظره العامه الی مشاهده التمثیل الثالث حال محترفی التمثیل من المناحی المسلکیه الرابع اغراض التمثیل الخامس اعتیاد کثیر من المورخین فی مولفاتهم التاریخیه علی التساهل فی تحقیق الوقایع التاریخیه قرار رابطه العالم الاسلامی بخصوص تمثیل شخص رسول الله صلی الله علیه وسلم فی فیلم فتاوی الشیخ محمد رشید رضا اشتغال المراه المسلمه بالتمثیل قرار لجنه الفتوی بالازهر قصص الانبیاء فی السینما قرار هییه کبار العلماء بمنع تمثیل الصحابه رضی الله عنهم قرار رقم 107 بتحریم اظهار فیلم محمد رسول الله واصحابه رضی الله عنهم اقامه اکشاک فی منی حکم اقامه اکشاک فی منی قرار رقم 20 حول الاکشاک وجهه نظر لفضیله الشیخ عبد المجید حسن وفضیله الشیخ عبد الله المنیع مقام ابراهیم علیه السلام فتوی سماحه مفتی الدیار السعودیه قرار رقم 35 بخصوص نقل مقام ابراهیم علیه السلام والبناء بمنی قتل الغیله تقدیم معنی قتل الغیله فی اللغه وضابطه عند الفقهاء قتل الغیله لغه قتل الغیله شرعا خلاف الفقهاء فیما یوجبه من القتل حدا او قودا الخلاصه الخلاف بین الفقهاء فیما یوجبه قتل الغیله قرار رقم 38 حول قتل الغیله وجهه نظر فضیله الشیخ صالح بن علی بن غصون المجلد الرابع ======= توحید الاذان بالمسجد النبوی اولا بیان هدی النبی وخلفایه الراشدین فی تعدد الموذنین فی المسجد الواحد للوقت الواحد هدیه صلی الله علیه وسلم فی عدد الموذنین لغیر صلاه الفجر والجمعه هدیه صلی الله علیه وسلم فی عدد الموذنین للفجر هدیه صلی الله علیه وسلم وهدی خلفایه الراشدین فی عدد الموذنین للجمعه ثانیا نقول عن فقهاء الاسلام فی تعدد الموذنین فی المسجد الواحد للوقت الواحد ثالثا حکمه مشروعیه الاذان قرار هییه کبار العلماء بخصوص توحید الاذان فی المسجد النبوی وجهه نظر التامین تعریفه وبیان اسسه وانواعه وارکانه وخصایص عقده وانواع وثایقه تعریف التامین النشاه التاریخیه لفکره التامین اقسام التامین اقسام التامین من حیث الشکل التامین التعاونی التامین التجاری اقسام التامین من حیث موضوعه تامین تجاری تامین الاضرار والاشخاص اقسام التامین من حیث العموم والخصوص وظایف التامین اسس التامین الفنی ارکان التامین وعناصره ارکان التامین عناصر عقد التامین خصایص عقد التامین حق الحلول مبدا السبب القریب او السبب المباشر وثیقه التامین او ما یسمی بـ بولیصه التامین انواع وثیقه التامین المشارکه فی التامین التامین الاقترانی واعاده التامین تنوع نظریات التامین تبعا للاعتبارات التی بنیت علیها الخلاصه ذکر اختلاف الباحثین فی حکمه وادله کل فریق منهم مع المناقشه ذکر کلام المانعین قول الباجی وابن عابدین قول الشیخ محمد بخیت المطیعی قول الشیخ محمد رشید رضا قول ابراهیم الجبالی قول الشیخ عبد الرحمن تاج ادله المانعین مطلقا التامین عقد من عقود الغرر وعقود الغرر ممنوعه معنی الغرر لغه واصطلاحا اقسام الغرر عقود التامین فیها جهاله توجب التحریم عقود التامین من القمار والقمار ممنوع فتکون عقود التامین ممنوعه التامین من قبیل الرهان والرهان ممنوع شرعا الا فی صور معینه مستثناه لیس منها عقد التامین التامین من اکل اموال الناس بالباطل واکل المال الباطل ممنوع ذکر القایلین بالجواز مطلقا قول الشیخ محمد عبده قول الشیخ الحجوی قول عبد الرحمن عیسی قول محمد یوسف موسی قول مصطفی الزرقاء ادله من اجازوا التامین مطلقا مع المناقشه قیاس عقد التامین علی ولاء الموالاه قیاس عقد التامین علی الوعد الملزم عند المالکیه قیاس عقد التامین علی عقد المضاربه قیاس عقد التامین علی ضمان خطر الطریق قیاس عقد التامین علی نظام التقاعد قیاس التامین علی نظام العواقل فی الاسلام کلام بعض الفقهاء السابقین فی بیان العاقله کلام بعض الفقهاء المعاصرین فی بیان العاقله قیاس التامین علی عقد الحراسه من کلام الفقهاء السابقین فی حکم عقد الحراسه کلام الفقهاء المعاصرین فی الاستدلال بقیاس عقد التامین علی عقد الحراسه قیاس التامین علی الایداع قیاس التامین علی ما عرف بقضیه تجار البز مع الحاکه التامین فیه مصلحه وقد دل الکتاب والسنه والاجماع علی اعتبار المصالح کلام العلماء السابقین فی بیان المصلحه وفی الاحتجاج بها کلام الفقهاء المعاصرین فی بیان وجه الاستدلال بالمصالح المرسله التامین لم یقم دلیل علی منعه فیکون مباحا بناء علی ان الاصل فی الاشیاء الاباحه الاستدلال علی جوازه بالعرف الاستدلال علی الجواز بتحقق الضروره الیه رای بعض العلماء المعاصرین التفصیل بین انواع التامین فی الحکم خلاصه الامر الثانی تمهید ادله القایلین بمنع التامین التجاری مطلقا مع المناقشه ادله القایلین بجواز التامین التجاری مطلقا مع المناقشه ادله القایلون بالتفصیل بین انواع التامین مع المناقشه قرار هییه کبار العلماء بشان موضوع التامین بحث فی البیوع مقدمه بیع العینه والتورق تعریف بیع العینه والتورق آراء الفقهاء فی حکم العینه والتورق مع التوجیه والمناقشه صاحب بدایع الصنایع فی ترتیب الشرایع صاحب مواهب الجلیل لشرح مختصر خلیل الحطاب النووی فی روضه الطالبین ابن قدامه فی المغنی محمد بن مفلح فی الفروع شیخ الاسلام فی مجموع الفتاوی ابن القیم فی اعلام الموقعین ابن القیم فی تهذیب السنن قول الشیخ محمد بن ابراهیم فی حکم التورق قول الشیخ عبد العزیز بن باز فی حکم البیع الی اجل والتورق والعینه مجمل ما ذکر من النقول فی العینه والتورق بیع دین السلم وآراء الفقهاء فیه مع التوجیه والمناقشه صاحب بدایع الصنایع فی ترتیب الشرایع ابن رشد رحمه الله فی بدایه المجتهد ونهایه المقتصد صاحب المجموع شرح المهذب صاحب المغنی البیعتان فی بیعه وآراء الفقهاء فیها مع التوجیه والمناقشه النووی فی المجموع شرح المهذب عبد الله بن قدامه فی المغنی محمد بن علی الشوکانی رحمه الله فی نیل الاوطار صاحب نصب الرایه فی احادیث الهدایه بیع المضطر وآراء الفقهاء فیه ما جاء سنن ابی داود ابن مفلح فی الفروع ابن القیم فی اعلام الموقعین بیع الانسان ما لم یقبض وبیعه ما لیس عنده وآراء الفقهاء فی ذلک صاحب بدایع الصنایع وترتیب الشرایع ابن رشد فی بدایه المجتهد ونهایه المقتصد صاحب المجموع شرح المهذب وسایل للقضاء علی بیع التجار الذین یحتالون بانواع البیوع المحرمه قرار هییه کبار العلماء حول المعاملات التی یستغلها بعض التجار فی المداینات کیفیه الامساک والافطار فی رمضان وضبط اوقات الصلاه فی بعض البلدان مقدمه ذکر النقول مع الادله الکمال بن الهمام فی فتح القدیر الزیلعی فی شرحه علی الکنز ابن عابدین فی حواشیه علی الدر المختار محمد عرفه الدسوقی فی حاشیته علی الشرح الکبیر احمد الدردیر فی الشرح الکبیر علی مختصر خلیل الحطاب فی مواهب الجلیل علی مختصر خلیل الشیرازی فی المهذب والنووی فی المجموع ابن قدامه فی المغنی حسنین مخلوف فی الفتاوی قرار هییه کبار العلماء بشان کیفیه الافطار والامساک فی رمضان وضبط اوقات الصلوات فی بعض البلدان المجلد الخامس ========= مقدمه بحث فی حکم اقتطاع جزء من المقبره لمصلحه عامه کتوسعه طریق ونحوه النهی عن نبش قبر المسلم الا لحاجه اقوال اهل العلم فی حکم تحویل المیت من قبره الی آخر لغرض صحیح غله الاوقاف المنقطعه جهاتها او الفایض من غلاتها علی مصارفها تقدیم مذهب الحنفیه مذهب المالکیه مذهب الشافعیه مذهب الحنابله الرهن تقدیم اولا تعریف الرهن لغه وشرعا والمناسبه بین المعنیین تعریفه لغه تعریفه شرعا المناسبه بین المعنی اللغوی والاصطلاحی ثانیا حکم الرهن ثالثا الحکمه من الرهن رابعا الخلاف فی ان قبض الرهن شرط فی لزومه او لیس بشرط خامسا الخلاف فی اشتراط استدامه القبض سادسا ما یعتبر قبضا للرهن مع الادله والمناقشه سابعا حکم الرهن بعد القبض مونه الرهن الانتفاع بالمرهون نماء الرهن التصرف فی الرهن قبل حلول اجل الدین استیفاء المرتهن حقه من الرهن ضمان الرهن اذا هلک بنفسه المذهب الاول ان الرهن اذا هلک بنفسه فلا یضمنه المرتهن المذهب الثانی ان الرهن اذا هلک بنفسه فهو من ضمان المرتهن المذهب الثالث التفرقه بین ما یغاب علیه وبین ما لا یغاب علیه ایجاد مواقف للسیارات تحت المساجد تقدیم کلام اهل العلم فی حکم عمل مرفق تحت المسجد بحث فی المعاملات المصرفیه والتحویلات المصرفیه اولا المعاملات المصرفیه تمهید عملیات الایداع تعریف الایداع والغرض منه واهم انواعه اولا الودایع النقدیه تعریف الودیعه النقدیه مزایا الایداع النقدی انواع الودایع النقدیه تمهید الحساب العادی او البسیط او حساب الودایع حساب الادخار والتوفیر الحساب الجاری تعریفه ومزایاه ارکان الحساب الجاری الفرق بین الحساب الجاری وبین الحسابات الاخری الفواید المتعلقه بالحساب الجاری وقف الحساب الجاری تعلیل قاعده عدم التجزیه آثار قاعده عدم التجزیه قفل الحساب الجاری اهم خصایص الودایع والحساب الجاری ثانیا ایداع الوثایق والمستندات ثالثا ایجار الخزاین الحدیدیه تعریفه وفوایده وطابعه وآثاره التکییف القانونی لعقد ایجار الخزانه التکییف الشرعی لعملیه استیجار الخزانه خلاصه عملیات الایداع عملیات الایتمان الاعتمادات المصرفیه الاول الاقراض تعریف القرض طبیعه القرض انواع القرض ضروره الاتفاق علی القرض تجاریته ابرام العقد فایده القرض تکییف الاقراض المصرفی فی الفقه الاسلامی حکم الاقراض المصرفی فی الفقه الاسلامی الثانی فتح الاعتماد البسیط تعریف الاعتماد البسیط وصوره خصایص الاعتماد البسیط تکوین العقد واثباته طبیعه فتح الاعتماد البسیط آثار عقد فتح الاعتماد انتهاء العقد انتقال الاعتماد تکییف عقد فتح الاعتماد البسیط المصرفی فی الفقه الاسلامی وبیان حکمه الثالث الضمان الصوره الاولی للضمان وهی الکفاله الصوره الثانیه للضمان وهی خطاب الضمان الصوره الثالثه للضمان وهی الاعتماد بالقبول تکییف الضمان المصرفی فی الفقه الاسلامی وبیان حکمه الرابع الاعتمادات المستندیه بیان واقعها تحلیل العلاقات القانونیه المتفرعه عن الاعتمادات المستندیه موقف الفقه الاسلامی من هذه العملیه الخلاصه ثانیا التحویلات المصرفیه تقدیم الاوراق المالیه الکمبیاله تعریف بالکمبیاله خصایص الکمبیاله الوصف الشرعی للکمبیاله الشیک تعریف بالشیک خصایص الشیک الفرق بین الشیک والکمبیاله الوصف الفقهی الاسلامی السند الاذنی تعریف بالسند الاذنی خصایص السند الاذنی الوصف الاسلامی للسند الاذنی التحویلات المصرفیه والبریدیه تعریف بالتحویلات المصرفیه والبریدیه الوصف الاسلامی للتحویلات المصرفیه التکییف الفقهی الاسلامی للتحویلات المصرفیه والبریدیه النتیجه عملیات التظهیر تعریف التظهیر آثار التظهیر التام آثار التظهیر التوکیلی التظهیر التامینی آثار التظهیر التامینی الوصف الاسلامی للتظهیر تحصیل الاوراق التجاریه تمهید التکییف الفقهی الاسلامی لعملیات التحصیل عملیات الخصم تمهید الوصف الفقهی الاسلامی لعملیات الخصم الفواید الربویه تقدیم اولا من اقوال بعض المفسرین علی قوله تعالی وان تبتم فلکم رءوس اموالکم قول ابن جریر قول القرطبی قول ابن کثیر ثانیا من اقوال بعض شراح الحدیث ثالثا النقول عن الفقهاء قول محمد بن احمد بن رشد قول الغزالی قول شیخ الاسلام ابن تیمیه قول ابن القیم فتاوی المنار رابعا اقوال الفقهاء فی حکم جریان الربا بین المسلم والحربی قول ابن عابدین قول محمد بن احمد بن رشد ما جاء فی المجموع شرح المهذب قول ابن قدامه فتاوی المنار فتاوی محمد رشید رضا الخلاصه المواشی السایبه علی الطرق العامه تقدیم صور المواشی السایبه قرار رقم 48 بخصوص المواشی السایبه علی جانب الطرق العامه وجهه نظر ورای سماحه الشیخ عبد الله بن حمید بشان المواشی السایبه الطرق العامه قرار رقم 141 عن حکم النفقه علی الضوال من المواشی حوادث السیارات وبیان ما یترتب علیها بالنسبه لحق الله وحق عباده تقدیم الموضوع الاول تصادم سیارتین مثلا وبیان ما یترتب علی ذلک من احکام الموضوع الثانی حوادث دهس السیارات وانقلابها او سقوط شیء منها علی احد او قفز احد رکابها الموضوع الثالث بیان ما یترتب علی حوادث السیارات من العقوبات لمخالفه نظام المرور ونحوه الموضوع الرابع توزیع الجزاء علی من اشترکوا فی وقوع حادث بنسبه اعتدایهم او خطیهم المجلد السادس ========= التجانیه کلمه عن احمد بن محمد التجانی منشی هذه الطریقه وعن مصدرها نبذ من عقیدته وعقیده اتباعه حکم الشریعه فیمن یعتقد هذه العقیده حکم ورد التجانیه حکم الصلاه خلف الایمه المبتدعین کالتجانیه من احکام القرآن الکریم التمهید حکم السفر بالمصحف الی ارض العدو ما جاء فی النهی عن مس المصحف لغیر من کان طاهرا النقول من المفسرین النقول من المحدثین النقول من الفقهاء ما جاء فی النهی عن قراءه الجنب والحایض القرآن النقول عن المحدثین النقول عن الفقهاء حکم تعلیم الکافر القرآن النقول من المفسرین النقل من البخاری وابن حجر النقول من الفقهاء حکم الاسوره المغناطیسیه مقدمه قاعده سد الذرایع الاسباب المادیه والاسباب الروحیه نصوص وآثار جزییه فی موضوع البحث ونقول عن العلماء فی ذلک حکم استعمال المیاه النجسه التمهید استحاله المیاه المتنجسه بسبب اختلاف اسبابها استحاله المیاه المتنجسه بصب ماء طهور علیها او نزح بعضه او زوال التغیر بنفسه تمهید طریقه الحنفیه طریقه المالکیه طریقه الشافعیه طریقه الحنابله الاستحاله برمی تراب ونحوه فیها الاستحاله بسقی النباتات بها وشرب الحیوانات ایاها حکم استعمال میاه المجاری بعد استحالتها وزوال اعراض النجاسه منها قرار بشان حکم استعمال میاه المجاری بعد تنقیتها للوضوء جبایه الزکاه التمهید حق ولی الامر فی تولی جبایه الزکاه من الاموال الباطنه النقول من کتب الحنفیه النقول من کتب المالکیه النقول من کتب الشافعیه النقول من کتب الحنابله النظر فی زکاه عروض التجاره النقل عن الحنفیه النقل عن المالکیه النقل عن الشافعیه النقل عن الحنابله الدیون التی للانسان علی غیره هل تجب فیها الزکاه النقل عن الحنفیه النقل عن المالکیه النقل عن الشافعیه النقل عن الحنابله الدیون التی علی الانسان هل تمنع وجوب الزکاه النقل عن الحنفیه النقل عن المالکیه النقل عن الشافعیه النقل عن الحنابله التعزیر بالمال النقل عن المالکیه النقل عن الشافعیه النقل عن الحنابله الخلاصه قرار بخصوص جبایه الزکاه وجهه نظر لفضیله الشیخ عبد الله بن سلیمان المناع ملاحظه بعض التجار علی جبایه الزکاه التمهید حق ولی الامر فی الجبایه مناقشه ما لاحظه التجار علی ضویه ملاحظات بعض التجار علی تحصیل تامینات اجتماعیه من غیر السعودیین الذین یعملون فی المملکه المجلد السابع ======== نزع القرنیه من عین انسان وزرعها فی عین آخر تقدیم ضابط الایثار المرغب فیه شرعا ضابط المثله الممنوعه مدی ملک الانسان التصرف فی نفسه او فی عضو من اعضایه قرار هییه کبار العلماء رقم 62 بشان نقل قرنیه العین قرار هییه کبار العلماء رقم 65 بشان انشاء بنک اسلامی لحفظ الدم قرار هییه کبار العلماء رقم 99 بشان نقل عضو او جزیه من انسان میت الی مسلم شارات الطیارین تقدیم اولا استعمال آیات القرآن فی غیر ما انزلت من اجله ثانیا مشابهه الکفار فی جنس اتخاذ الشعارات وتقلیدهم فی ذلک ثالثا امتهان آیات القرآن بحمل الجنب للشعار الذی کتب فیه وقضاء الحاجه به فی حمام او غیره رابعا اتخاذ اوسمه مکتوب علیها آیه او آیات من کتاب الله تعالی بیان ما یسمی معجزه محمد الخالده والمعجزه القرآنیه تقدیم تمهید مناقشه المحاضره کلمه تحذیریه حول انکار رشاد خلیفه للسنه المطهره خطاب سماحه الشیخ عبد العزیز بن عبد الله بن باز الی امین عام المجلس الاسلامی الاوربی التقادم فی مساله وضع الید تقدیم اولا الاسباب الشرعیه لنقل الملکیه مع الادله اجمالا ثانیا ادله تحریم الاعتداء علی اموال الناس ثالثا تعریف الحیازه رابعا موضوع البحث خامسا ذکر آراء الفقهاء فی اثبات الملکیه بالتقادم وشروط ذلک مع الادله والتعلیل والمناقشه تمهید النقول عن المذهب الحن