ذکر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل علی وحدانیته عز وجل، وانه احد صمد , لم یلد ولم یولد , ولم یکن له کفوا احد ذکر معرفه بدء الخلق قال الله تعالی مخبرا عن وحدانیته وتفرده بالخلق من غیر ظهیر ولا معین ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق انفسهم وما کنت متخذ المضلین عضدا وقال الله عز وجل: اشهدوا خلقهم ستکتب شهادتهم ویسالون ذکر ما یدل علی ان خلق العرش تقدم علی خلق الاشیاء ذکر ما یدل علی ان الله قدر مقادیر کل شیء قبل خلق الخلق قال الله تعالی: انا کل شیء خلقناه بقدر الآیه ذکر ما یستدل به اولو الالباب من الآیات الواضحه التی جعلها الله , عز وجل , دلیلا لعباده من خلقه علی معرفه وحدانیته من انتظام صنعته , وبدایع حکمته , فی خلق السموات والارض , وما احکم فیها وخلق الانسان. . . . . . . . . والارواح وما رکب فیها. قال الله , عز ذکر الآیات المتفقه المنتظمه الداله علی توحید الله , عز وجل فی صفه خلق السموات التی ذکرها فی کتابه وبینها علی لسان رسوله صلی الله علیه وسلم تنبیها لخلقه. قال الله , عز وجل: ومن آیاته خلق السموات والارض ومن آیاته ان تقوم السماء والارض بامره الآیه وقال عز اخبار النبی صلی الله علیه وسلم عن لیله المعراج. . . . . . . . سماء فوق سماء ووصفه ذلک لاصحابه , رضوان الله علیهم. ذکر ما یدل علی ان النبی صلی الله علیه وسلم عرج ببدنه یقظانا وان قریشا انکرت ذلک , ولو کان رویا لم تنکر علیه ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله تعالی وبدیع صنعته فی خلق الشمس والقمر قال الله , عز وجل ,: والشمس تجری لمستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم الآیه وقال تعالی: وجعلنا اللیل والنهار آیتین فمحونا آیه اللیل وجعلنا آیه النهار مبصره الآیه وقال تعالی: وسخر ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله , عز وجل , وعظیم قدرته فی خلق النجوم قال الله تعالی: والنجوم مسخرات بامره وقال تعالی: ولقد زینا السماء الدنیا بمصابیح الآیه وقال الله تعالی: انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق من لطیف صنعته وبدیع حکمته فی تکویر ساعات اللیل علی النهار وایلاج النهار علی اللیل. قال الله عز وجل: یولج اللیل فی النهار ویولج النهار فی اللیل الآیه وقال تعالی: یکور اللیل علی النهار ویکور النهار علی اللیل الآیه وقال ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله , عز وجل فی امساکه السحاب فی جو السماء قال الله , عز وجل: مخبرا عما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فیه العقول والله الذی ارسل الریاح فتثیر سحابا فسقناه الی بلد میت واسماء السحاب فی کتاب الله تعالی: المزن، والعنان، والصوب ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله عز وجل مما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فیه العقول قوله عز وجل: او کصیب من السماء فیه ظلمات ورعد وبرق ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله , وانه مرسل الریاح والریح قال الله تعالی: ان فی خلق السموات والارض. . . . . . وبث فیها من کل دابه وتصریف الریاح. . . الآیه وقال: وارسلنا الریاح لواقح وقال: وهو الذی ارسل الریاح. . . وقال: ومن آیاته ان یرسل الریاح ذکر الفرق بین الریح والریاح ومن قال: ان الله یرسل الریح للنقمه، والریاح للرحمه، ومن قال: معنی الریاح والریح واحد. قال الله عز وجل: فارسلنا علیهم ریحا وجنودا لم تروها وقال تعالی: فارسلنا علیهم ریحا صرصرا الآیه وروی عن ابن عباس رضی الله عنهما , ان ذکر الآیات التی تدل علی وحدانیته فی خلق الارض وما فیها قال الله , عز وجل: ومن آیاته خلق السموات والارض وما بث فیهما من دابه وقال تعالی: خلق السموات والارض بالحق وقال تعالی: ومن آیاته ان تقوم السماء والارض بامره وقال تعالی: الذی جعل لکم الارض مهدا ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله فی خلق الجبال وما اخبر عما فیها من المنافع ووصف الوانها قال الله , عز وجل: مخبرا عن بدیع حکمته فی خلق الجبال وانها رواسی واوتادا والجبال ارساها، ووالجبال اوتادا وقال تعالی: والقی فی الارض رواسی ان تمید بکم ثم اخبر عن ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله تعالی من لطیف صنعته فی خلق الماء الذی جعله الله , عز وجل , حیاه لجمیع خلقه. قال الله تعالی: وجعلنا من الماء کل شیء حی وقال تعالی: وانزلنا من السماء ماء وقال تعالی: افرایتم الماء الذی تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله تعالی وانه منزل الماء من المزن وفالق الحب والنوی , ومنبت النبات والوان الاشجار التی تحمل الوان الثمار مختلفه الاطعمه والالوان من ازواج شتی من کل زوج بهیج قال الله , عز وجل , مخبرا عن لطیف قدرته وحسن صنعته من خلقه: اخرج ذکر الآیات الداله علی وحدانیه الله , عز وجل , وانه خالق الخلق ومنشیها من تراب آدم , علیه السلام , ثم من نطفه ولده وخلق منها زوجها حواء قال الله عز وجل منبها عباده علی وحدانیته وربوبیته وبدیع صنعته لخلقه: ومن آیاته ان خلقکم من تراب ثم اذا انتم بشر بیان قوله: وخلق منها زوجها ذکر آیه تدل علی وحدانیه الله , عز وجل , من انتقال الخلق من حال الی حال فقال الله , عز وجل: ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طین. . . . . . الی قوله: فتبارک الله احسن الخالقین وقال , عز وجل: الم نخلقکم من ماء مهین فجعلناه فی قرار مکین وقال: قتل الانسان ذکر خلق آدم , علیه السلام , وطوله ووقت خروجه من الجنه ذکر آیه اخری تدل علی وحدانیه الله وانه مخرج النطفه الی الرحم بنقلهم من حال الی حال قال الله تعالی: فلینظر الانسان مم خلق، خلق من ماء دافق، یخرج من بین الصلب والترایب انه علی رجعه لقادر قال ابن عباس: الترایب: اربعه اضلاع من ذا الجانب، واربعه اضلاع ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه المقر فی الارحام ما یشاء قال الله , عز وجل: الم نخلقکم من ماء مهین، فجعلناه فی قرار مکین الآیه وقال ربک عز وجل: وهو الذی خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وکان ربک قدیرا وقال: ونقر فی الارحام ما نشاء بیان ذلک من ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه ناقل احوال النطفه الی العلقه والی المضغه الی العظام الی انشایه بشرا سویا. بیان ذلک من الاثر ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه یخرج من النطفه المیته بشرا حیا اذا شاء وان الممنی یتمنی الولد فلا یقدر الرب , عز وجل , ویکره ویعزل , فیقدر. قال الله تعالی منبها علی قدرته علی ذلک: افرایتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق واحکام صنعته فی خلق الرحم والمشیمه فی مده استقرار النطفه فیها الی التارات التی تمر علیها الی ان تصیر بشرا حیا. قال الله , عز وجل: مخلقه وغیر مخلقه لنبین لکم ونقر فی الارحام ما نشاء الی اجل مسمی وقال: فمستقر ومستودع وقال ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق، وان الانثی تحمل وتضع باذنه قال الله تعالی منبها علی قدرته وتقدیره فی اعمار خلقه: وما تحمل من انثی ولا تضع الا بعلمه وما یعمر من معمر ولا ینقص من عمره الا فی کتاب. وقال: هو الذی خلقکم من تراب الی قوله: ثم لتکونوا شیوخا ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق بانه خلق الخلق وجعلهم سمیعا وبصیرا یسمعون ویبصرون وهی من الاسماء المستعاره من اسماء الله تعالی لخلقه لیعرفوا نعمه الله تعالی علیهم بذلک، فتسمی بالسمیع البصیر وسمی عبده سمیعا بصیرا. فاتفقت الاسماء واختلفت المعانی اذ لم ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق واحکام صنعته فی مصالح خلقه قال الله عز وجل: وهو الذی خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وکان ربک قدیرا وقال عز وجل: یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی الآیه بیان ذلک من الاثر ذکر الآیات التی تدل علی وحدانیه الخالق من تقلب احوال العبد وانه المدبر لذلک من حال الصحه والمرض والموت والحیاه والنوم والانتباه والفقر والغنی والعجز والقدره. قال الله تعالی منبها علی قدرته عن احوال العبید وعجزهم الا بمعونه الله , عز وجل فقال: الا له ذکر آیات تدل علی وحدانیه الخالق وانه مقلب القلوب علی ما یشاء قال الله عز وجل , مخبرا علی قدرته وعلمه بما فی قلوب العباد واعلموا ان الله یحول بین المرء وقلبه وقال: ونقلب افیدتهم وابصارهم الآیه. وقال منبها علی دعایه: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا ذکر آیه تدل علی وحدانیه الله , عز وجل , وانه مقلب القلوب یحول بین المرء وقلبه الی ما یرید من السعاده والشقاء قال الله تعالی: واعلموا ان الله یحول بین المرء وقلبه وقال: ونقلب افیدتهم وابصارهم الآیه قال ابن عباس: یحول بین المرء وقلبه یحول بین المومن ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وان الارواح بیده فی حال الموت والحیاه والنوم والانتباه. قال الله تعالی مخبرا عن قدرته علی ذلک: الله یتوفی الانفس حین موتها والتی لم تمت فی منامها فیمسک التی قضی علیها الموت ویرسل الاخری الی اجل مسمی بیان ذلک من الاثر ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه الرزاق المغنی المفقر قال الله تعالی ذاکرا لنعمه علی عباده: الله الذی خلقکم ثم رزقکم ثم یمیتکم ثم یحییکم وقال: الآیه اولم یروا ان الله یبسط الرزق لمن یشاء ویقدر ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون بیان ذلک من الاثر ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه الممرض المداوی الشافی لعباده قال الله , عز وجل , مخبرا عن ایمان نبیه وخلیله: واذا مرضت فهو یشفین والذی یمیتنی ثم یحیین ذکر آیه تدل علی وحدانیه الخالق وانه المبدی خلقه بلا مثال والمعید لها بعد فنایها قال الله تعالی مخبرا عن قدرته علی احیاء خلقه بعد موتهم وفنایهم واعادته خلقهم بعد ان یصیروا رمیما ورفاتا: الم یک نطفه من منی یمنی الآیه وقال: وضرب لنا مثلا ونسی خلقه وقال , ذکر استدلال من لم تبلغه الدعوه ولم یاته رسول قال الله تعالی مخبرا عن ایمان ابراهیم , علیه السلام , بالله , عز وجل قبل الرساله: انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفا وما انا من المشرکین ذکر الدلیل علی ان المجتهد المخطی فی معرفه الله , عز وجل ووحدانیته کالمعاند قال الله تعالی مخبرا عن ضلالتهم ومعاندتهم: قل هل ننبیکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیاه الدنیا وهم یحسبون انهم یحسنون صنعا وقال علی بن ابی طالب , رضی الله عنه لما سیل ذکر معرفه اسماء الله عز وجل الحسنه التی تسمی بها واظهرها لعباده للمعرفه والدعاء والذکر قال الله تعالی: ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها الآیه، وقال: هل تعلم له سمیا. قال ابن عباس: " معناه: هل تعلم احدا یقال له: الله، غیره "، وقال النبی صلی الله ذکر معرفه اسم الله الاکبر الذی تسمی به وشرفه علی الاذکار کلها فقال عز وجل: ولذکر الله اکبر، وقال لنبیه صلی الله علیه وسلم: فاعلم انه لا اله الا الله، وقال: ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها، وقال: یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا، فاسمه قول النبی صلی الله علیه وسلم امرت ان ادعو الناس الی شهاده ان لا اله الا الله قول النبی صلی الله علیه وسلم: " بنی الاسلام علی شهاده ان لا اله الا الله " قول النبی صلی الله علیه وسلم: " من کان یومن بالله والیوم الآخر فلیقل خیرا او لیسکت " قول النبی صلی الله علیه وسلم لرجل: " قل ربی الله ثم استقم " قول النبی صلی الله علیه وسلم لرجل: " الله یمنعنی منک " قول النبی صلی الله علیه وسلم: " من کان حالفا فلیحلف بالله عز وجل ومن حلف بغیر الله فقد اشرک " قول النبی رسول الله صلی الله علیه وسلم: " اذکروا اسم الله علی جمیع الامور " قال تعالی: اذکروا الله ذکرا کثیرا ذکر اسم الله عز وجل علی الذبایح وعند الاکل والشرب والوضوء، وقال ابن عباس: " المسلم یکفیه اسمه، فاذا نسی عند الذبح فلیسم الله اذا اکل " قول النبی صلی الله علیه وسلم لامراء السرایا: " اغزوا بسم الله، قاتلوا من کفر بالله عز وجل " قول النبی صلی الله علیه وسلم: " اذا قال العبد لا قوه الا بالله فقال الله تعالی: اسلم عبدی واستسلم " قول النبی صلی الله علیه وسلم: " بسم الله ارقیک " قول النبی صلی الله علیه وسلم: " لقنوا امواتکم لا اله الا الله " ومن کان آخر کلامه لا اله الا الله ومن اسماء الله عز وجل الرحمن الرحیم قال اهل التاویل: هما اسمان رقیقان احدهما ارق من الآخر، فقوله الرحمن یجمع کل معانی الرحمه من الرافه والشفقه والحنان واللطف والعطف قال عبد الله بن عباس: قوله عز وجل: هل تعلم له سمیا قال: لیس احد یسمی الرحمن غیره، ومن اسمایه الرحیم قال اهل التاویل معناه: البالغ فی الرحمه ارحم الراحمین، الرفیق الرقیق ویقال انهما بمعنی رحیم ورحمن وراحم ومثله علام وعلیم وعالم، وهو من الاسماء المستعاره لعبیده اذا رحم، اشتق له اسم الرحیم من فعله اذا رحم الملک والمالک صفه ملکه قال اهل التاویل: اسم الملک یجمع المالک والملک والملیک قال النبی صلی الله علیه وسلم: " لا ملک الا الله عز وجل " وقد سال به واستعاذ ومن اسماء الله عز وجل: الرب، رب کل شیء وملیکه وهو من الاسماء المستعاره لعبده اذا ملک قیل ربه قال الله عز وجل فی قصه موسی علیه السلام وفرعون: قال فرعون وما رب العالمین قال رب السموات والارض وما بینهما ان کنتم موقنین وقال النبی صلی الله علیه وسلم: " ومن اسماء الله عز وجل: الاحد الصمد قال اهل التاویل: معناه الواحد الاحد الموحد الذی یعبد بتوحیده ویشهد له بالوحدانیه ومن اسماء الله عز وجل: الصمد قال عبد الله بن مسعود: " الصمد الذی قد انتهی سودده " وعنه مشهور. وقال ابی بن کعب: " الصمد الذی لا یخرج منه شیء ولم یخرج من شیء الذی لم یلد ولم یولد "، وقال ابن عباس: " الصمد الذی یصمد الیه فی الحوایج "، وروی عن ابن ومن اسماء الله عز وجل: عالم الغیب والشهاده هو الرحمن الرحیم قال اهل التاویل: معنی عالم وعلام وعلیم بالخلق وافعالهم قبل خلقهم، فقال عز وجل عالم الغیب وعلام الغیوب وعلیم بذات الصدور ومعنی عالم وعلیم ویعلم ای ان له علما والعلم صفه له عز وجل ومن اسماء الله عز وجل: هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام قال اهل التاویل: معنی قوله القدوس: الطهر الطاهر الذی تعالی عن کل دنس ومن اسماء الله عز وجل: السلام، المومن، المهیمن، العزیز، الجبار، المتکبر قال اهل التاویل: معنی المومن المصدق الصادقین، دعا خلقه الی الایمان به، وقیل: الذی یملک امان خلقه فی الدنیا والآخره، ویقال: الموحد نفسه یقول شهد الله انه لا اله الا هو ومن اسماء الله عز وجل: العزیز قال اهل التاویل: قوله ولله العزه: وهو رب العزه یعز من یشاء ویذل من یشاء والله العزیز المعز الذی یملک العزه، وهو من الاسماء المعاره لخلقه. قال الله تعالی: قل اللهم مالک الملک توتی الملک من تشاء وتنزع الملک ممن تشاء وتعز ومن اسماء الله عز وجل: الجبار قال اهل التاویل: جبار القلوب علی فطرتها شقیها وسعیدها وهو قول علی بن ابی طالب رضی الله عنه وقیل: الجبار المتکبر علی خلقه ومن اسماء الله عز وجل: الخالق، الباری، المصور قال اهل التاویل: معنی الباری، هو الخالق الذی خلق النفوس فی الارحام وصورها کما شاء فی ظلمات ثلاث، والذاری مثله، الذی ذرا الخلق وبراهم من امهاتهم، والخالق هو المقدر الفاعل الصانع، وهو الباری المصور، ومن اسماء الله عز وجل: المصور قال الله تعالی: هو الذی خلقکم فمنکم کافر ومنکم مومن والله بما تعملون بصیر خلق السموات والارض بالحق وصورکم فاحسن صورکم والیه المصیر ومن اسماء الله عز وجل: الاول والآخر والظاهر والباطن فهی معرفه ذاته قال اهل التاویل: معنی الاول هو الاول بالاولیه، وهو خالق اول الاشیاء وسماه اول الاشیاء، ومعنی الآخر هو الآخر الذی لا یزال آخرا دایما باقیا الوارث لکل شیء بدیمومیته وبقایه، ومعنی ومن اسماء الله عز وجل: الاحد الحی القیوم الدایم القایم قال اهل التاویل: معنی الحی حیاه لا تشبه حیاه الاحیاء لا یستدرک بالعقول، ولا تاخذه سنه ولا نوم ولا موت، حییت به القلوب من الکفر والجهل، وهو من الاسماء المستعاره للعبد، تزول عنه بالموت ومعنی ومن اسماء الله عز وجل: الباعث الباقی ومن اسماء الله عز وجل: البدیع البصیر قال الله عز وجل: بدیع السموات والارض ومن اسماء الله عز وجل: البار قول الله عز وجل: هو البر الرحیم قال الحسن: " بار بعباده، محسن الیهم، معناه لا ینقطع بره واحسانه " ومن اسماء الله عز وجل: الباسط، صفه له قول الله عز وجل: بل یداه مبسوطتان، وقال عز وجل: الله یقبض ویبسط، وقال ولو بسط الله الرزق لعباده، وقال: یبسط الرزق لمن یشاء من عباده ومن اسماء الله عز وجل: التواب الرحیم قال الله عز وجل: هو التواب الرحیم، وقال: وهو الذی یقبل التوبه عن عباده ومن اسماء الله عز وجل: الجواد الجمیل والجلیل والجامع والجبار ذکر عن ابی ذر، عن النبی صلی الله علیه وسلم قال: " ان الله یقول: انی جواد ماجد واجد " , وروی عن انس ان النبی صلی الله علیه وسلم قال: " ان الله اجود الاجودین " ومن اسماء الله عز وجل: الحق قال الله عز وجل: وان الله هو الحق المبین وقال الله عز وجل: فالحق والحق اقول وقوله الحق. وقال: لیحق الحق ویبطل الباطل ومن اسماء الله عز وجل: الحلیم قال الله عز وجل فی سوره البقره: ولکن یواخذکم بما کسبت قلوبکم والله غفور حلیم واعلموا ان الله غفور حلیم روی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل الحلیم ومن اسماء الله عز وجل: الحافظ والحفیظ فی سوره البقره وسوره هود قاله ابن عیینه. وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل: الحفیظ والحافظ ومن اسماء الله عز وجل: الحمید قال اهل التاویل: الحمید اسم الفردانیه، لا یحمد ولا یشکر غیره ومن اسماء الله عز وجل: الحی المحیی الحسیب الحکم قال الله عز وجل: وکفی بالله حسیبا کفی بنا حاسبین وقال النبی صلی الله علیه وسلم: " ان الله حی کریم " وقال: " استحیوا من الله " وقال لرجل من اصحابه: " ما اسمک؟ " فقال: ابو الحکم. فقال: " ان الله هو ومن اسماء الله عز وجل: الخالق والخلاق قال الله عز وجل: هل من خالق غیر الله وقال عز وجل: وهو الخلاق العلیم. وفیما روی عن ابی هریره من اسماء الله الخالق ومن اسماء الله عز وجل: الخبیر قال الله عز وجل: والله خبیر فی آل عمران ومن اسماء الله عز وجل: الدایم والدافع والدیان قال عمر رضی الله عنه: " ویل لدیان الارض من دیان السماء "، وفیما روی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الدایم والدافع ومن اسماء الله عز وجل: ذو الجلال والاکرام قاله الله عز وجل فی سوره الرحمن ومن اسماء الله عز وجل: الرءوف الرحیم قال الله عز وجل: فی سوره البقره ان الله بالناس لرءوف رحیم وروی عن ابی هریره عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل الرءوف ومن اسماء الله عز وجل: الرقیب قال الله عز وجل فی سوره النساء ان الله کان علیکم رقیبا وروی عن ابی هریره عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل الرقیب ومن اسماء الله عز وجل: الرازق والرزاق قال الله عز وجل: ان الله هو الرزاق ذو القوه المتین ومن اسماء الله عز وجل: الرافع والرفیق والرشید وروی عن ابی هریره عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل الرافع الرشید ومن اسماء الله عز وجل: السید السلام السمیع قال الله عز وجل: ام یحسبون انا لا نسمع سرهم وقال النبی صلی الله علیه وسلم: " سید بنی دارا " فی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل السید ومن اسماء الله عز وجل: السبوح السریع الستار ومن اسماء الله عز وجل: الشافی الشدید ذکره فی سوره الشعراء: واذا مرضت فهو یشفین وقال عز وجل: وهو شدید المحال وقال النبی صلی الله علیه وسلم: " لا شافی الا انت " وفی دعاء النبی صلی الله علیه وسلم " یا ذا الحبل الشدید " ومن اسماء الله عز وجل: الشهید والشاهد والشکور والشاکر ذکر الشهید فی آل عمران، وذکر الشاکر فی البقره، روی عن ابی هریره عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الشهید والشکور والشاکر ومن اسماء الله عز وجل: الصمد والصادق والصاحب والصبور عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الصادق والصمد والصبور، فاسمه الصادق فی سوره مریم وقال ابن عباس: " قوله کهیعص الصاد الصادق " الصادق والصانع الصاحب ومن اسماء الله عز وجل: الطیب والطهر والظاهر فاسمه الظاهر فی حدیث ابی هریره فی اسماء الله عز وجل ومن اسماء الله عز وجل: العلی الاعلی العظیم وذکرهما فی سوره البقره، وعن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله العلی العظیم قال اهل المعرفه بالتاویل معنی العلی: تعالی علی الخلق وهو اعلی من کل شیء وتعالی فی کل شیء، فلا شیء اعلی منه، ومن اسماء الله عز وجل: العزیز والعدل روی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل، وعن عبد الله بن مسعود، ان النبی صلی الله علیه وسلم قال فی دعایه: " اللهم انت العدل فی قضایک " ومن اسماء الله عز وجل: العالم العلیم العلام وقال الله عز وجل: عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول وقال عز وجل: ان الله علیم خبیر وقال: علیم بذات الصدور وقال عز وجل: علام الغیوب وقال عبد الله بن عباس: " قوله عز وجل: وفوق کل ذی ومن اسماء الله عز وجل: العفو قال الله عز وجل: ان الله لعفو غفور، وروی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم، انه ذکر فی اسماء الله والله یعصمک من الناس ومن اسماء الله عز وجل: الغفور والغافر والغفار قال الله عز وجل: غافر الذنب، وقال: وانی لغفار لمن تاب وآمن. قال اهل التاویل: معناها واحد، وهو الستار والعفو والتغطیه علی الشیء، ومنه المغفر ومن اسماء الله عز وجل: الغنی قال الله عز وجل: هو الغنی وروی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الغنی ومن اسماء الله عز وجل: الفاتح والفتاح قال الله عز وجل: وهو الفتاح العلیم , وعنده مفاتح الغیب وعن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الفتاح ومن اسماء الله عز وجل: فاطر قال الله تعالی: فاطر السموات وکان رسول الله صلی الله علیه وسلم یسال بهذا الاسم ومن اسماء الله عز وجل: القدیر والقادر والمقتدر قال الله عز وجل: قل هو القادر علی ان یبعث علیکم عذابا من فوقکم او من تحت ارجلکم او یلبسکم شیعا وقال: وهو علی کل شیء قدیر وقال: وکان الله علی کل شیء مقتدرا قال اهل التاویل: معنی القدیر یقدر علی کل شیء من ومن اسماء الله عز وجل: القیوم والقیام والقایم قال الله عز وجل: الحی القیوم وروی عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله القیوم ومن اسماء الله عز وجل: القهار والقاهر والقدوس قال الله عز وجل: الواحد القهار وقال: وهو القاهر فوق عباده قال اهل التاویل: القاهر بمعنی القهار فوق خلقه قهرهم بقدرته علیهم، وفی حدیث ابی هریره ان النبی صلی الله علیه وسلم ذکر فی اسماء الله القهار والقدوس ومن اسماء الله عز وجل: القریب والقوی القابض والقدیم القاضی قال الله عز وجل: قریب مجیب وقال: وهو القوی وقال: والله یقبض ویبسط , یقضی بالحق وفی حدیث ابی هریره ان النبی صلی الله علیه وسلم ذکر فی اسماء الله القوی والقابض والقریب والقدیم ومن اسماء الله عز وجل: الکبیر والکریم والکافی والکفیل قال الله عز وجل فی سوره سبا: وهو العلی الکبیر وذکر فی المومن: الکریم قال ابن عباس: " کهیعص کاف کافی "، وعن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الکبیر والکریم والکافی ومن اسماء الله عز وجل: اللطیف قال الله عز وجل: وهو اللطیف الخبیر وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله عز وجل اللطیف ومن اسماء الله عز وجل: المجید الماجد المتکبر المصور المعز المذل قال الله عز وجل: انه حمید مجید وذکر النبی صلی الله علیه وسلم فی التشهد وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم: " المومن المهیمن المتکبر المصور المعز المذل المغیث المجیب المحیط المعز ومن اسماء الله عز وجل: المقدر ومن اسماء الله عز وجل: المعطی المانع ومن اسماء الله عز وجل: المعین ومن اسماء الله عز وجل: المنان والمبین المفضل الموسع المنعم المفرج وفی روایه ابن سیرین، عن ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم: المنان والمبین الموسع المنان ومن اسماء الله عز وجل: المقسط المعافی المطعم ومن اسماء الله عز وجل: النور الناصر والنذیر قال الله عز وجل: الله نور السماوات والارض وقال: نعم المولی ونعم النصیر فی الانفال، وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم انه ذکر اسماء الله وفیه النور والنافع. ومن حدیث ابن سیرین عنه ذکر فیه ومن اسماء الله عز وجل: الواحد، الوتر، الوهاب، الودود، الولی، الوفی وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله الواحد، الوتر، الوهاب، الودود، الواحد، الوکیل، الوارث، الوفی قال اهل المعرفه بالتاویل: معنی الودود: الحب ومن اسماء الله عز وجل: الهادی قال الله عز وجل: ولو شاء لهداکم اجمعین وفی حدیث ابی هریره، عن النبی صلی الله علیه وسلم فی اسماء الله: الهادی ومن اسماء الله عز وجل: المضافه الی صفاته وافعاله قوله عز وجل: ذو الجلال والاکرام قال ابن عباس: " ذو الکبریاء والعظمه ". وقال النبی صلی الله علیه وسلم: " قال الله: الکبریاء ردایی والعظمه ازاری " ذو الفضل العظیم ذو القوه المتین، ذو العرش المجید، ذو الطول والاحسان، ذو الرحمه الواسعه، ذو الجبروت والملکوت، فاطر السماوات والارض، فالق الحب والنوی، منزل الکتاب، سریع الحساب، علام الغیوب، غافر الذنب، وقابل التوب، فارج الهم، کاشف الکرب، مقلب القلوب منزل الکتاب سریع الحساب رب العرش العظیم، رب العرش الکریم، رب السماوات السبع، خیر الراحمین، ارحم الراحمین، خیر الفاتحین، خیر الناصرین، خیر الوارثین، خیر الفاصلین، خیر المنزلین، احکم الحاکمین، احسن الخالقین، ولی المومنین