المقدمه فصل اول من صنف فی الاصول فصل فی بیان شرف علم الاصول المقدمات فصل الغرض من علم الاصول وحقیقته ومادته وموضوعه ومسایله مفهوم الدلیل اقسام الدلیل مساله ادله العقول مفهوم النظر اقسام النظر مساله النظر مکتسب مساله العلم الحاصل عقب النظر مساله النظر واجب شرعا مساله النظر الفاسد لا یستلزم الجهل مساله فی العلم مساله تفاوت العلوم مساله العلم اما قدیم واما حادث الرویا الصالحه فصل فی مراتب العلوم مساله الاختلاف فی المحسات مساله تعلق العلم باکثر من معلوم واحد مساله هل یقارن العلم بالجمله الجهل بالتفصیل مساله هل یوجد علم لا معلوم له مساله طرق معرفه الاشیاء مساله الجهل مساله الظن مساله الظن طریق الحکم مساله تفاوت الظنون مساله اقسام الظن مساله الشک مساله الشک لا یبنی علیه حکم مساله الوهم مساله السهو والخطا خاتمه مساله استعمال الظن بمعنی العلم فصل العقل العقل ضربان الحد النظر فی حقیقته واقسامه وشروط صحته مذاهب اقتناص الحد مساله صعوبه الحد الحد الحقیقی والحد الرسمی اقسام الحد شروط صحه الحد الخفاء هل یعتبر الخفاء بالنسبه الی الحاد او الی کل احد فرع التحدید بما یجری مجری التقسیم مساله الزیاده والنقصان فی الحد فایده اعراب الصفات فی الحدود القسمه حدها وانواعها وشروط صحتها شروط صحه القسمه مساله توقف المطلوب التصدیقی علی مقدمتین مساله الموضوع والمحمول مساله النتیجه تتبع المقدمات الاحکام مساله نفی الاحکام الشرعیه مساله الحکم هل هو قطعی ام ظنی مفهوم الخطاب خطاب التکلیف وخطاب الوضع فصل فیما یعلم به خطاب الله وخطاب رسوله مساله لا حاکم الا الشرع اختلاف العلماء فی حکم دلالات العقول العقل عند المعتزله العقل مدرک للحکم لا حاکم المساله الاولی شکر المنعم المساله الثانیه حکم افعال العقلاء قبل ورود الشرع حکم الاعیان المنتفع بها قبل ورود الشرع مساله جواز فتور الشریعه مساله تقدیر خلو واقعه عن حکم الله مساله احکام الشرع ثابته الی یوم القیامه مساله مجرد السکوت لا یدل علی ما عدا المذکور مساله تعریف الحسن والقبح اقسام الحسن مساله الامر لا یقتضی حسن المامور به فصل خطاب التکلیف فصل فی الواجب تنبیه اقسام الواجب مساله الفرق بین الوجوب ووجوب الاداء مساله اسماء الواجب مساله بعض الواجبات اوجب من بعض مساله ترتب الذم او العقاب علی الترک یتحقق به الوجوب فصل انقسام الواجب مساله الواجب المخیر شروط التخییر مسالتان فی الکفاره الاولی تعیین خصله من خصال الکفاره المساله الثانیه الشروع بخصله هل یعینها فایده معظم العبادات علی التخییر تتمه وجوب الاشیاء قد یکون علی التخییر جواز ترک الواجب الموسع اول الوقت المنکرون للواجب الموسع تتمات هل یستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت الواجب الموسع قد یکون محدودا وقد یکون وقته العمر مساله ما لا یتم الواجب الا به المذاهب فی الشرط الشرعی مساله حقایق الاحکام الخمسه متباینه قاعده تجمع مسایل جایز الترک مطلقا المساله الاولی الزیاده علی اقل ما ینطلق علیه الاسم لا یوصف بالوجوب المساله الثانیه الصوم واجب علی اصحاب الاعذار المساله الثالثه المباح مامور به فصل فی فرض الکفایه المساله الاولی فرض الکفایه لا یباین فرض العین المساله الثانیه هل یتعلق فرض الکفایه بالکل او البعض المساله الثالثه اذا ترک الجمیع فرض الکفایه المساله الرابعه التکلیف بفرض الکفایه منوط بالظن لا بالتحقیق المساله الخامسه سقوط فرض الکفایه بفعل الجمیع دفعه واحده المساله السادسه یسقط فرض الکفایه بمن فعله اولا المساله السابعه هل یتعلق بالجمیع وفعل البعض مسقط للحرج ام لا المساله الثامنه معنی قولهم سقط بفعل البعض المساله التاسعه سقوط فرض الکفایه بفعل الملایکه المساله العاشره فرض الکفایه یلزم بالشروع المساله الحادیه عشره هل یتعین فرض الکفایه بتعیین الامام المساله الثانیه عشره القیام بفرض الکفایه اولی من القیام بفرض العین المساله الثالثه عشره یتصور المخیر فی الواجب الکفایی المساله الرابعه عشره الجمع بین قول فرض الکفایه یسقط بفعل البعض فصل فی الحرام مساله الحرمه لا تلازم الفساد مساله ما لا یتم ترک الحرام الا به مساله لو تعدی عما ابیح له مساله اذا نسخ التحریم هل تبقی الکراهه مساله الحرام والواجب متناقضان فرع کون الواحد واجبا وحراما باعتبارین تکمیل تضاد المکروه والواجب مساله تحریم واحد لا بعینه مساله هل یقال هذا احرم من هذا خاتمه ترک الواجب اعظم من فعل الحرام فصل فی المباح مساله ما یطلق علیه المباح مساله من صیغ المباح مساله الاباحه حکم شرعی مساله الاباحه لیست بتکلیف مساله المباح لا یسمی قبیحا مساله المباح هل هو جنس للواجب مساله المباح هل هو مامور به فصل فی المندوب مساله المندوب مامور به فروع المندوب حسن مساله لا یترک المندوب اذا صار شعارا للمبتدعه مساله لا یترک المندوب لخوف اعتقاد العامه وجوبه مساله سنه العین وسنه الکفایه خاتمه السنه لا تعدل الواجب فصل فی المکروه مساله قد تکون الکراهه شرعا مساله المکروه هل هو منهی عنه مساله هل المکروه من التکلیف مساله المکروه هل هو قبیح مساله المکروه هل یدخل تحت الامر فصل فی خلاف الاولی خطاب الوضع السبب مساله للاسباب احکام تضاف الیها المانع اقسام المانع مساله الصحه والفساد الصحه فی العبادات مساله الحقایق الشرعیه المتعلقه بالماهیات من عباده وعقد مساله الصحه لا تستلزم الثواب مساله ثواب الصلاه الفاسده مساله الاجزاء هو الاکتفاء بالفعل فی سقوط الامر مساله الجایز ما وافق الشریعه مساله یقابل الصحه البطلان التفرقه بین الفاسد والباطل مساله الرخصه والعزیمه المبحث الاول فی مدلولهما المبحث الثانی الرخصه من ای الخطابین المبحث الثالث اقسام الرخصه مساله الاداء والقضاء والاعاده فرع تاخیر المامور به هل یکون قضاء فایده العباده التی تقع قبل الوقت وتکون اداء مساله من غلب علی ظنه عدم البقاء التکلیف مساله التکلیف حسن فی العقول مساله التکلیف هل یکون معتبرا بالاصلح المکلف فرع تکلیف من احیی بعد موته فروع الانشغال عن الصلاه بلعب الشطرنج تکلیف السکران التکلیف حاله الاکراه علی قسمین مساله التکلیف بالفعل الذی ینتفی شرط وقوعه عند وقته مساله المعدوم الذی تعلق العلم بوجوده مامور مساله لا یشترط فی المکلف الحریه مساله دخول الذکور فی الاناث فی الخطاب مساله تکلیف الجن الرکن الرابع المکلف به جواز تکلیف المحال وقوع التکلف بالمحال التکلیف بما علم الله انه لا یقع مساله ثبوت الوجوب فی الذمه لا یشترط فیه الامکان مساله خطاب الکفار بفروع الشریعه التنبیه الاول استحاله مخاطبه الکافر بانشاء فرع علی الصحه التنبیه الثانی هل یخاطب الکافر بالفروع التنبیه الثالث استثناء بعض الصور من تکلیف الکفار بفروع الشریعه التنبیه الرابع سقوط حق الله تعالی عن الکافر اذا اسلم التنبیه الخامس جریان الخلاف فی خطاب التکلیف التنبیه السادس حصول الشرط الشرعی هل هو شرط فی التکلیف التنبیه السابع الامکان المشترط فی التکلیف هل یشترط فیه ان یکون ناجزا التنبیه الحادی عشر قرب الکفار جنون الکافر قبل البلوغ یرفع عنه القلم مساله التکلیف هل یتوجه حال مباشره الفعل او قبلها تقدم الامر علی وقت المامور به مساله النیابه فی العبادات البدنیه فصل فی الاعذار المسقطه للتکلیف مباحث الکتاب تعریف القرآن الاعجاز فی قراءه کلام الله انزال القرآن بلغه العرب الالفاظ غیر العربیه فی القرآن مساله المحکم والمتشابه مساله ورود المهمل فی القرآن مساله لا زاید فی القرآن مساله دلاله الکلام علی خلاف ظاهره بقاء المجمل فی القرآن بعد وفاه النبی صلی الله علیه وسلم مساله النص والظاهر مساله القراءات السبع مساله لیست القراءات اختیاریه مساله البسمله فی القرآن مساله فی القراءه الشاذه مباحث اللغه مساله المفردات موضوعه المثنی والمجموع الموضوع له مساله وضع اللفظ المشهور فی معنی خفی جدا معنی التوقیف الاسماء التی علمها الله آدم فایده اسماء الله توقیفیه مساله لسان العرب اوسع الالسنه مساله الاحتجاج باللغه العربیه مساله ثبوت اللغه بالقیاس مساله تغییر الالفاظ اللغویه ثبوت الاسم الشرعی بالاجتهاد المناسبه فی الوضع تقسیم الالفاظ تقسیم الدلاله دلاله المطابقه والتضمن والالتزام اقسام اللازم الملازمه الذهنیه شرط فی الدلاله الالتزامیه دلاله المطابقه لفظیه دلاله المطابقه قد تنفک عن التضمن دلاله المطابقه لا تحتاج الی نیه دلاله الاستدعاء انقسام المفرد باعتبار انواعه الکلی والجزیی الطبیعی والمنطقی والعقلی الفرق بین الکلی والکل اقسام الکلی الفرق بین العرضی اللازم والذاتی الجزیی الفرق بین علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس فصل فی نسبه الاسماء الی المسمیات تقسیم اللفظ المرکب اقسام الکلام باعتبار ما یترتب علیه من المعنی خاتمه فی امرین یتعین الاهتمام بهما مباحث الاشتقاق حد الاشتقاق فایده الاشتقاق تقسیم الاشتقاق ارکان الاشتقاق اقسام الاشتقاق مذهب الکوفیین والبصریین فی اشتقاق الافعال من المصادر مساله شرط صدق المشتق صدق المشتق منه مساله الاشتقاق من المعنی القایم بالشیء مساله دلاله الاسماء المشتقه مباحث الترادف مساله هل وقع فی القرآن ترادف مساله فی سبب الترادف مساله الترادف خلاف الاصل مساله اللغات ما عدا العربیه سواء مساله ترادف الحد والمحدود مساله الاتباع مساله التاکید واقع فی اللغه هل التاکید حقیقه ام مجاز مساله التاکید علی خلاف الاصل اقسام التاکید مباحث المشترک مساله العلم بکون اللفظ مشترکا مساله فی حقیقه وقوع المشترک مساله المشترک خلاف الغالب مساله اللفظ المشترک مساله المشترک له مفهومان فصاعدا مساله تجرد المشترک من القرینه اقتران القرینه بالمشترک مساله فی حکم المشترک بالنسبه الی معنییه او معانیه تنبیه الخلاف فی حمل المشترک علی معانیه استعمال اللفظ فی حقیقته ومجازه مساله اتفاق اللفظین واختلاف المعنیین مباحث الحقیقه والمجاز مساله وجوب العمل بالحقیقه اقسام الحقیقه اقسام الحقیقه الشرعیه المعرب واقع فی السنه ایضا اقسام الفعل المجاز فصل اختلفوا فی ان المجاز موضوع ام لا مساله المجاز فی القرآن مساله عن انکار وقوع المجاز مساله فی السبب الداعی الی المجاز مساله المجاز خلاف الاصل مساله المجاز یحتاج الی العلاقه او القرینه التجوز بالمجاز عن المجاز مساله یجیء المجاز بمراتب فصل فی سرد انواع علاقات المجاز النوع الاول السببیه العلاقه الثانیه المسببیه العلاقه الثالثه المشابهه العلاقه الرابعه التضاد العلاقه الخامسه الکلیه العلاقه السادسه الجزییه العلاقه السابعه اطلاق ما بالفعل علی ما بالقوه العلاقه الثامنه المجاوره العلاقه التاسعه اعتبار ما کان علیه العلاقه العاشره اعتبار ما ییول الیه العلاقه الحادیه عشره المجاز بالزیاده العلاقه الثانیه عشره المجاز بالنقصان العلاقه الثالثه عشره التعلیق الحاصل بین المصدر واسم المفعول او الفاعل العلاقه الرابعه عشره اطلاق اسم اللازم علی الملزوم العلاقه السادسه عشره تسمیه الحال باسم المحل العلاقه الثامنه عشره اطلاق المنکر واراده المعرف العلاقه العشرون اطلاق المعرف باللام واراده الجنس العلاقه الحادیه والعشرون اطلاق النکره واراده الجنس العلاقه الثانیه والعشرون اطلاق اسم المقید علی المطلق العلاقه الرابعه والعشرون تسمیه البدل باسم المبدل منه العلاقه الخامسه والعشرون عکسه کتسمیه الاداء بالقضاء العلاقه السادسه والعشرون القلب العلاقه السابعه والعشرون التشبیه العلاقه الثامنه والعشرون قلب التشبیه العلاقه التاسعه والعشرون الکنایه العلاقه الثلاثون التعریض العلاقه الحادیه والثلاثون الانقطاع من الجنس العلاقه الثانیه والثلاثون ورود المدح فی صوره الذم وعکسه العلاقه الثالثه والثلاثون ورود الامر بصیغه الخبر وعکسه العلاقه الرابعه والثلاثون ورود الواجب او المحال فی صوره الممکن العلاقه الخامسه والثلاثون التقدم والتاخر العلاقه السادسه والثلاثون اضافه الشیء الی ما لیس له العلاقه السابعه والثلاثون الاخبار عن الشیء ووصفه لغیره العلاقه الثامنه والثلاثون تجاهل العارف مساله یقع المجاز فی المفردات والترکیب تعریف المجاز وجود المجاز مساله المجاز قد یکون بالاصاله او التبعیه مساله الحقیقه لا تستلزم المجاز مساله هل یتجوز بالمجاز عن المجاز مساله المجاز فرع للحقیقه مساله العبره بالحقیقه تعدد وجوه المجاز الواسطه بین الحقیقه والمجاز فصل فی الحقیقه فصل فی ذکر تعارض ما یخل بالفهم فصل فی الترجیحات بین افراد المجاز فصل فی الصریح والکنایه والتعریض ادوات المعانی الفاء من ادوات المعانی الباء من ادوات المعانی اللام من ادوات المعانی من ادوات المعانی ان او من ادوات المعانی لو حرف امتناع لامتناع من ادوات المعانی لولا من ادوات المعانی من لابتداء الغایه من ادوات المعانی الـ تکون حرفا اذا دخلت علی الجامد وتکون اسما اذا دخلت علی المشتق فی للوعاء عن معناها المجاوزه للشیء والانصراف الی غیره لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال لا تاتی مزیده وغیر مزیده من ادوات المعانی مع من ادوات المعانی بل من ادوات المعانی من وما من ادوات المعانی بلی من ادوات المعانی لکن من ادوات المعانی لکن من ادوات المعانی علی للاستعلاء من ادوات المعانی عند من ادوات المعانی اذا من ادوات المعانی غیر من ادوات المعانی کیف من ادوات المعانی کل من ادوات المعانی کلما من ادوات المعانی بعد من ادوات المعانی الی من ادوات المعانی حتی مساله حتی العاطفه هل تقتضی الترتیب من ادوات المعانی اذن من ادوات المعانی متی من ادوات المعانی الا من ادوات المعانی ثم من ادوات المعانی انما من ادوات المعانی انما قواعد نافعه الاولی حروف الجر الثانیه المقصود من علم العربیه الثالثه الافعال باعتبار تعلیقها بمفعولاتها علی الاستیعاب وعدمه الرابعه الافعال الماضیه تفید بالوضع امرا الخامسه النسبه المنفیه اذا قیدت بحال الامر المبحث الثانی فی مدلول الامر هل یعتبر فی الامر العلو او الاستعلاء مساله اعتراض علی حد الامر الثانیه اراده صرف الصیغه من غیر جهه الامر الی جهه الامر الثالثه الامر هل هو حقیقه فی الطلب النفسی مجاز فی العباده المبحث الثالث صیغه الامر تنبیهان الاول هل للامر صیغه الثانی المراد بصیغه افعل ما قام الدلیل علی عدم وجوبه هل یسمی امرا الثالثه ورود صیغه الخبر والمراد بها الامر مساله اذا دل الامر علی انتفاء الوجوب فهل یحمل علی الندب مساله اذا دل الدلیل علی انتفاء الوجوب وحمل علی الندب فهل هو مامور به حقیقه او مجازا مساله اذا دل الدلیل علی انتفاء الوجوب وحمل علی الاباحه مساله اذا دل الدلیل علی انه لم یرد به الوجوب فهل یجوز الاحتجاج به فی وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث تقدیم الامر علی الفعل بزمان الاعتقاد مساله تقدیم الامر علی وقت الفعل مساله قول الصحابی امرنا رسول الله مساله الامر بالشیء هل یقتضی الجواز مساله الامر یقتضی الصحه وهل یقتضیها شرعا او لغه مساله ورود صیغه الامر بعد الحظر هل تفید الوجوب مساله النهی الوارد بعد الاباحه مساله الامر عقیب الاستیذان مساله ورود الامر مقیدا بمره او بتکرار مساله الامر المعلق بشرط او صفه او وقت مساله اذا تکرر لفظ الامر مساله تصریح الامر بالفعل فی ای وقت شاء مساله الامر المعلق بالفاء مساله ورد الخطاب بفعل عباده فی وقت معین فخرج الوقت ولم یفعل مساله فوات الامتثال بالامر مساله احتیاج الاجزاء الی دلیل مساله تعلیق الامر بمعین مساله الامر بالامر بالشیء مساله الامر بالاتمام مساله ایجاب الله علی رسوله شییا مساله الآمر هل یدخل تحت الامر مساله الامر بالصفه مساله ورود الامر بایجاد الفعل مساله الامر بالشیء هل هو نهی عن ضده النهی عن الشیء ان کان له اضداد النهی من صیغ النهی التحریم یجیء النفی فی معنی النهی مساله مفارقه الامر للنهی فی الدوام والتکرار مساله اذا قلنا النهی للتحریم فتقدم صیغه الامر هل یغیره مساله النهی یقتضی الکف علی الفور مساله النهی عن واحد لا بعینه مساله الاختلاف فی معنی لا تقم مساله المکلف به فی النهی مساله النهی عن متعدد مساله اقتضاء النهی للفساد النهی فی المعاملات یدل علی الفساد النهی الذی للتنزیه لا یقتضی الفساد خاتمه ما یمتاز به الامر عن النهی مباحث العام الفرق بین العموم والعام الفرق بین عموم الشمول وعموم الصلاحیه تفاوت صیغ الاعم ما یدخله العموم وما لا یدخله مساله فی عموم المجاز مساله القایلون لیس للعموم صیغه تخصه مساله مدلول الصیغه العامه لیس امرا کلیا مساله دلاله العموم علی الافراد هل هی قطعیه مساله العام فی الاشخاص هل هو عام فی الاحوال والازمنه مساله هل یجوز ان یبلغ المکلف اللفظ العام ولا یبلغه المخصص مساله هل یجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص العمل بالعام قبل البحث عن مخصص التمسک بالعام ابتداء من غیر طلب المخصص یحتمل معنیین تفریع تاخیر البیان عن وقت الخطاب الی وقت الحاجه المذاهب فی المده التی یجب فیها البحث عن مخصص مثار الخلاف فی وجوب البحث عن مخصص امران هل یوول القول بوجوب البحث فی المخصص الی القول بالوقوف فی صیغ العموم تقسیم الصیرفی العام الی قسمین البحث عن مخصص عند ضیق الوقت مساله الصوره النادره هل تدخل تحت العموم مساله هل یدخل فی العموم ما یمنع دلیل العقل من دخوله مساله هل یدخل فی العموم الصور غیر المقصوده فصل فی تقسیم صیغ العموم الصیغه الاولی کل اللفظ الثانی جمیع اللفظ الثالث سایر الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامه وکافه وقاطبه الثامن والتاسع من وما الشرطیتین او الاستفهامیتین العاشر ای الحادی عشر الی آخر الخامس عشر متی واین وحیث وکیف واذا الشرطیه السادس عشر الی آخر العشرین مهما وانی وایان واذ ما وای حین وکم الحادی والعشرون الاسماء الموصوله الثانی والعشرون الالف واللام الجمع اذا دخلت علیه الالف واللام ما یفیده جمع السلامه وجمع التکسیر ما یدل علیه جمع الجمع فایده ال اذا دخلت علی الجمع اسم الجمع اذا دخلته الالف واللام اقل ما یدل علیه لفظ الطایفه اسم الجنس اذا ادخلت علیه الالف واللام الثالث والعشرون الاضافه فرع کان له اربع زوجات فقال زوجتی طالق تنبیه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث اذا اضیف لا یقتضی العموم الرابع والعشرون النکره فی سیاق النفی السادسه النکره فی سیاق النفی اذا کانت جمعا السابعه ان کانت النکره مثبته لم تعم الثامنه مما یتفرع علی ان النکره المنفیه للعموم نفی المساواه بین الشییین التاسعه اذا وقع الفعل فی سیاق النفی او الشرط مساله افاده المصدر العموم فصل فی ذکر مراتب الصیغ مساله الجمع المنکر مساله ضمیر الجمع مساله الجمع المنکر محمول علی اقل الجمع تنبیهات محل الخلاف فی مساله اقل الجمع فصل فی العموم المعنوی ویشتمل علی مسایل الاولی المفرد المحلی بالالف واللام اذا جعلناه للعموم الثانیه اذا علق الشارع حکما فی واقعه علی عله تقتضی التعدی الی غیر تلک الواقعه المساله الثالثه ترک الاستفصال فی وقایع الاحوال مع قیام الاحتمال المساله الرابعه المقتضی هل هو عام ام لا المساله الخامسه حذف المعمول یشعر بالتعمیم المساله السادسه المفهوم هل له عموم ام لا تنبیه المفهوم یکون عاما اذا کان المنطوق جزییا المساله السابعه المشترک اذا تجرد عن القراین المساله الثامنه فی عموم الفعل المثبت اذا کان له جهات صیغ الفعل المثبت الذی له اکثر من احتمال قول الراوی کان یفعل کذا هل یقتضی التکرار ام لا مساله فی عموم مثل قوله خذ من اموالهم صدقه فصل فی اشتمال العموم علی بعض من یشکل تناوله الالفاظ الداله علی الجمع بالنسبه الی دلالتها علی المذکر والمونث المساله الثانیه فی دخول العبید والاماء تحت الخطاب باللفظ العام المساله الثالثه دخول الکافر فی الخطاب الصالح له وللمومنین اذا ورد مطلقا المساله الرابعه الخطاب بیا اهل الکتاب لا یشمل الامه الا بدلیل منفصل المساله الخامسه الخطاب ب یا ایها المومنون هل یشمل الکفار مساله قد یجیء الخطاب بیا ایها الناس للمشرکین خاصه المساله السادسه خطاب المواجهه هل یشمل المعدومین المساله السابعه هل خطاب الله رسوله بلفظ یختص به یشمل امته المساله الثامنه الخطاب للامه ان اختص بهم لا یدخل الرسول تحته المساله التاسعه الخطاب الخاص بواحد هل یشمل غیره تنبیه تطبیبه هل یفید التعمیم المساله العاشره دخول المخاطب فی عموم خطابه مساله دخول المخاطب فی عموم امر المخاطب له فصل فی القراین التی یظن انها صارفه للفظ عن العموم وفیه مسایل المساله الاولی الخارج علی جهه المدح او الذم المساله الثانیه صحه دعوی العموم فیما جاء من الشارع ابتداء الخطاب الوارد علی سبب لواقعه وقعت اذا کان سبب الواقعه شرطا فهل یعم الخطاب الوارد علی تلک الواقعه تحقیق مرادهم بالسبب المساله الثالثه ذکر بعض افراد العام الموافق له فی الحکم لا یقتضی التخصیص ذکر بعض افراد العام هل یخصص العام مساله اذا ذکر العام وعطف علیه بعض افراده مما حق العموم ان یتناوله المساله الرابعه المعطوف اذا کان خاصا لا یوجب التخصیص المذکور فی المعطوف علیه مساله لفظ العام اذا کان معطوفا علی عموم قبله وامکن استعمال کل واحد منهما فی نفسه المساله الخامسه اذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقیبه تقیید بشرط او غیره مساله اذا کان اول الکلام خاصا وآخره بصیغه العموم مساله اذا ذکر العام ثم ذکر بعض افراده بقید او شرط مباحث الخاص والخصوص والتخصیص تعریف الخاص والخصوص والفرق بینهما تعریف المخصص تعریف التخصیص الفرق بین التخصیص والنسخ مساله الحکم اذا علق بعده هل یکون تعلیقه بما دونه نسخا او تخصیصا مساله الخطاب فی العموم والخصوص علی اربعه اوجه فایده عمومات القرآن مخصوصه فی الاکثر فصل فی الفرق بین العام المخصوص والعام الذی ارید به الخصوص فصل فیما یجوز تخصیصه مساله العموم الموکد بکل ونحوها هل یدخله التخصیص مساله فی الغایه التی ینتهی الیها التخصیص مساله العام اذا خص هل یکون حقیقه فی الباقی مساله العام اذا خص فاما ان یخص بمبهم او معین فصل فی تعریف المخصص اقسام المخصص الاول الاستثناء فی المخصص مساله الاستثناء لا یصح الا من مستثنی منه عام او من عدد شایع مساله الاستثناء من الجنس ومن غیر الجنس مساله شروط صحه الاستثناء مساله وجود الاستثناء فی لغه العرب المذاهب فی تقدیر دلاله الاستثناء مساله هل یعمل الاستثناء بطریق المعارضه او البیان تنبیه جعل الاستثناء من المخصصات المتصله مساله الاستثناء من الاثبات نفی ومن النفی اثبات مساله الاستثناء من التحریم اباحه مساله الاستثناء من الاستثناء مساله الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفه یمکن عوده لجمعها ولبعضها الاستثناء المتوسط مساله اذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمیر جمع مساله وقع بعد المستثنی منه والمستثنی جمله تصلح صفه لکل منهما المخصص الثانی الشرط هل للشرط دلاله فی جانب الاثبات مساله ینقسم الشرط الی اربعه اقسام الفرق بین الشرط والسبب والمانع المساله الثانیه فی صیغته الشرط المساله الثالثه من حق الشرط ان لا یدخل الا علی المنتظر المساله الرابعه من احکام الشرط اخراج ما لولاه علم اخراجه المساله الخامسه الشرط والمشروط قد یتحدان المساله السادسه تاخیر الشرط عن المشروط فی اللفظ المساله السابعه قد یرد الکلام عریا عن الشرط مع کونه مرادا فیه الشرط مخصص للاحوال لا للاعیان المساله التاسعه وجوب اتصال الشرط فی الکلام المساله العاشره الجمل المتعاطفه اذا تعقبها شرط حکم الشرط اذا تقدم علی المعطوف الفرق بین الشرط والاستثناء دخول الشرط علی الشرط المساله الثالثه عشره المشروط هل یجب ان یحصل آخر جزء من الشرط او عقبه المساله الرابعه عشره لا یلزم فی الشرط وجوابه ان یکون اللزوم بینهما ضروریا بالعقل المساله الخامسه عشره الحکم هو الجزاء وحده والشرط قید بمنزله الظرف والحال الثالث التخصیص بالصفه مساله توسط الوصف بین الجمل مساله فایده الصفه الرابع التخصیص بالغایه التخصیص بالبدل التخصیص بالحال التخصیص بالظرفین والجار والمجرور مساله الممیز اذا ورد علی شییین وامکن ان یکون ممیزا لکل واحد منهما وان یکون ممیزا للمجموع مساله الجملتین المتصلتین اذا امکن افراد کل واحد بلفظها وحکمها مساله الحکم فی الضمیر اذا اتصل باحد الاجناس مع العطف مساله اذا ذکر حکم وعقب بشرط ثم ذکر بعده اشاره هل تعود للشرط او للاصل التخصیص بالادله المتصله وهی ثلاثه التخصیص بدلیل العقل الثانی التخصیص بدلیل الحس الثالث التخصیص بالدلیل السمعی وفیه مباحث البحث الاول فی تخصیص المقطوع بالمقطوع البحث الثانی فی تخصیص المقطوع بالمظنون وفیه مسایل الاولی تخصیص عموم الکتاب بخبر الواحد الثانیه یجوز تخصیص السنه المتواتره بخبر الواحد الثالثه تخصیص عموم الکتاب والسنه المتواتره بالقیاس البحث الثالث فی تخصیص المظنون بالقطع مساله یجوز تخصیص عموم خبر الواحد بالقیاس مساله منع بعض الحنابله الاجماع بخبر الواحد فی التخصیص مساله هل یترک العموم لاجل السیاق الفرق بین التخصیص بالقراین والتخصیص بالسبب مساله یجوز تخصیص العموم بالمفهوم مساله التخصیص بفعل الرسول علیه الصلاه والسلام علی القول بانه شرع لامته مساله تقریر النبی صلی الله علیه وسلم واحدا من المکلفین علی خلاف مقتضی العام مساله الخطاب اذا علم خصوصه ولم یدر ما خصه کیف یعمل به فصل فیما ظن انه من مخصصات العموم التخصیص بقول الصحابی تخصیص الحدیث بمذهب راویه من الصحابه مساله فی تخصیص العموم بالسبب مساله تخصیص العموم بقضایا الاعیان مساله تخصیص بعض الافراد اذا کان هو الاعظم الاشرف خاتمه لیس من المخصصات عطف العام علی الخاص القول فی بناء العام علی الخاص مساله تعارض المفسر والمجمل المطلق والمقید المطلق قسمان مساله ورود الخطاب مطلقا فی موضع ومقیدا فی موضع حمل المطلق علی المقید اذا اختلفا فی السبب دون الحکم شروط حمل المطلق علی المقید عند الشافعیه مساله اللفظ المطلق اذا تطرق الیه التقیید خاتمه المقید لا یحمل علی المطلق الظاهر والموول مساله الظاهر دلیل شرعی مساله الظاهر قسمان فصل فیما یدخله التاویل فصل فی شروط التاویل مساله انما الصدقات مساله تاویل الحنابله قوله صلی الله علیه وسلم فاقدروا له علی الضیق مساله تاول حدیث من ملک ذا رحم محرم عتق علی الاصول والفصول خاصه مباحث المجمل مساله المجمل واقع فی الکتاب والسنه علی الاصح مساله حکم المجمل تنبیه حمل المجمل علی جمیع معانیه المتنافیه مساله الاجمال اما ان یکون فی حال الافراد او الترکیب مساله حرف النفی قد یدخل علی الماهیه مساله المقدر فی مثل قوله رفع عن امتی الخطا مساله لفظ الشارع اذا دار بین مدلولین مساله الذی له مسمی شرعی هل هو مجمل مساله ما له مسمی عرفی وشرعی علام یحمل عند الاطلاق مساله اذا تردد اللفظ بین المسمی العرفی واللغوی ایهما یقدم البیان والمبین فصل فی مراتب البیان للاحکام مساله البیان الواجب علی الرسول صلی الله علیه وسلم فصل فی المبین المساله الاولی البیان یجوز بالقول والخلاف فی وقوعه بالفعل تنبیه هل یجری خلاف الفعل فی الکتابه والاشاره المساله الثانیه البیان بالترک المساله الثالثه البیان بالتقریر المساله الرابعه ما المبین القول ام الفعل المساله الخامسه بیان القرآن بالقرآن المساله السادسه لا یجب ان یکون البیان کالمبین فی القوه المساله السابعه لا یجب ان یکون البیان کالمبین فی الحکم المساله الثامنه هل یجوز ان یتقدم المبین علی المجمل المساله التاسعه قد یکون البیان منفصلا المساله العاشره اذا صدر من الرسول صلی الله علیه وسلم فعل واقع موقع البیان فی مکان او زمان المساله الحادیه عشره کل ما یحتاج الی تاخیر البیان من عام وغیره حالان فایده خبر الواحد اذا ورد متاخرا عن عموم الکتاب تفریع التدریج بالبیان مساله هل یجوز للرسول صلی الله علیه وسلم تاخیر تبلیغ ما اوحی الیه من الاحکام الی وقت الحاجه مساله حیث وجب البیان والاسماع مساله اذا تعارض دلیلان واحدهما بیان فی شیء مجمل فی آخر والآخر کذلک المفهوم تنبیه هل المفهوم مستفاد من دلاله العقل او من اللفظ المفهوم اما ان یلزم عن مفرد او مرکب مفهوم الموافقه ینقسم مفهوم الموافقه الی قطعی دلاله النص علی مفهوم الموافقه هل هی لفظیه او قیاسیه تنبیهات الاول هل یجوز النسخ بمفهوم الموافقه الثانی القول بمفهوم الموافقه من حیث الجمله الثالث الحکم بنقیض مفهوم الموافقه الثانی مفهوم المخالفه اقسام مفهوم المخالفه فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفه فی مواضع الاول هل مفهوم المخالفه دلیل من حیث اللفظ او الشرع الثانی تحقیق مقتضی مفهوم المخالفه الثالث مفهوم المخالفه ظاهر لا یرتقی الی القطع الرابع اذا دل دلیل علی اخراج صوره من صور مفهوم المخالفه فهل یسقط بالکلیه الخامس هل یجب العمل بمفهوم المخالفه قبل البحث عما یوافقه او یخالفه فصل شروط مفهوم المخالفه العایده الی المسکوت عنه شروط مفهوم المخالفه العایده للمذکور فصل فی انواع المفهوم النوع الاول مفهوم اللقب تعلیق الحکم بالاسم النوع الثانی مفهوم الصفه الصفه علی قسمین صوره مفهوم الصفه تنبیهات الاول الاقتصار علی الصفه والجمع بینها وبین الاسم الثانی اقترن بالحکم المعلق بالصفه حکم مطلق الثالث انکار مفهوم الصفه لیس علی اطلاقه الرابع اصل وضع الصفه ان تجیء للتخصیص فی النکرات النوع الثالث مفهوم العله تنبیه فهم العله من اضافه الحکم الی الوصف المناسب النوع الرابع مفهوم الشرط تنبیهات الاول الشرط من انعقاد السبب الثانی انتفاء الحکم قبل وجود الشرط الثالث هل الدال علی الانتفاء صیغه الشرط او البقاء علی الاصل فایده المنکرین لمفهوم الشرط النوع الخامس مفهوم العدد تنبیه الاول محل الخلاف فیما لم یقصد به التکثیر النوع السادس مفهوم الحال النوع السابع مفهوم الزمان النوع الثامن مفهوم المکان تنبیه مفهوم ظرفی الزمان والمکان راجع الی الصفه النوع التاسع مفهوم الغایه ومد الحکم بالی وحتی تنبیه فسروا الغایه بمد الحکم بالی وحتی النوع العاشر مفهوم الاستثناء النوع الحادی عشر مفهوم الحصر مفهوم الحصر هل یفید بالمنطوق او المفهوم المبتدا اذا کان معرفه والخبر نکره هل یفید الحصر مساله فی اللام الجنسیه مساله افاده ضمیر الفصل بین المبتدا والخبر الحصر مساله تقدیم المعمولات علی عواملها مساله افاده لام التعریف فی الخبر الحصر مساله التعلیل بالمناسبه کتاب النسخ تعریف النسخ تنبیه الفرق بین التخصیص والنسخ فصل فی ارکان النسخ مساله النسخ لا یستلزم البداء مساله النسخ جایز عقلا وواقع شرعا مساله نسخ الحکم وان لم یقترن به اعلام مساله لا یتحقق النسخ الا مع التعارض مساله المنسوخ مساله اعتقاد الامر بالشیء قبل ورود الناسخ مساله نسخ النسخ مساله شریعه نبینا محمد صلی الله علیه وسلم ناسخه لجمیع الشرایع فصل فی بیان الحکمه فی نسخ الشرایع فصل فی شروط النسخ نسخ الحکم المعلق بالتابید مساله فی وقت النسخ النسخ قبل الفعل علی اقسام القسم الاول النسخ قبل علم المکلف بوجوبه القسم الثانی النسخ بعد علم بعض المکلفین بوجوبه القسم الثالث ان یعلم المکلف بوجوب النسخ علیه لکن لم یدخل وقته القسم الرابع ان یدخل وقت المامور به لکن ینسخ قبل فعله القسم الخامس ان یدخل وقته فیشرع فی فعله لکنه ینسخ قبل تمامه القسم السادس ان یقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله مساله نسخ الحکم الی غیر بدل فصل النسخ ببدل مساله دخول النسخ فی جمیع الاحکام الشرعیه مساله نسخ المقرون بکلمه التابید مساله فی نسخ الاخبار نسخ الخبر الذی بمعنی الامر والنهی النسخ فی الوعد والوعید الرابع هل یرد النسخ فی الدعاء مساله نسخ جمیع القرآن ممتنع فصل فی وجوه النسخ فی القرآن مساله نسخ المتواتر بالآحاد مساله نسخ القرآن بالسنه مساله نسخ السنه بالقرآن مساله ورود السنه بیانا لمجمل الکتاب مساله نسخ کل واحد من القول والفعل بالآخر مساله الاجماع لا ینسخ ولا ینسخ به مساله القیاس لا ینسخ ولا ینسخ به المساله الثانیه الحکم الثابت بالقیاس نسخ اصله یوجب نسخه مساله فی نسخ المفهوم نسخ مفهوم الموافقه والنسخ به زوال الحکم لزوال سببه لا یکون نسخا مساله فی الزیاده علی النص هل تکون نسخا لحکم النسخ مساله النقصان من العباده هل هو نسخ لها دعوی ابن الحاج ان النسخ یرد علی الحکم لا علی العباده فصل فی دلایل النسخ مساله اذا لم یعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه خاتمه امور لا یثبت بها النسخ مباحث السنه مساله السنه المستقله بتشریع الاحکام مساله السنن عند الشافعی ثلاثه اقسام مساله حاجه الکتاب الی السنه القسم الاول من اقسام السنه الاقوال القسم الثانی من اقسام السنه الافعال العصمه من الصغایر معنی العصمه مساله وقوع النسیان من النبی عصمه الملایکه هل یجوز ان یخلع الله نبیا من النبوه جواز الاغماء علی الانبیاء وقوع المحرم والمکروه من النبی شرط الحاق فعل النبی بقوله اقسام الافعال الثانی ما لا یتعلق بالعبادات ووضح فیه امر الجبله الثالث ما احتمل ان یخرج عن الجبلیه الی التشریع الرابع ما علم اختصاصه به الخامس ما یفعله لانتظار الوحی السادس ما یفعله مع غیره عقوبه السابع ما یفعله مع غیره الثامن الفعل المجرد مساله حکم التاسی بالرسول فی فعله الطرق التی بها تعرف جهه الفعل من کونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبی مساله ما فعله الرسول مره واحده مساله دخول الزمان والمکان فیما وقع من الافعال للبیان مساله قول النبی وفعله الموافقان للقرآن هل هما بیان للقرآن او بیان حکم مبتدا مساله طرق اثبات فعل النبی مساله یحصل بفعل النبی جمیع انواع البیان فصل فی تعارض الفعلین التعارض بین القول والفعل القسم الثالث التقریر شروط حجیه التقریر صور التقریر احکام سکوت النبی القسم الرابع ما هم به الرسول القسم الخامس الاشاره القسم السادس الکتابه القسم السابع الترک الکلام فی الاخبار الموطن الاول مدلول الخبر حد الخبر مساله تعریف الکذب تنبیهات الاول الخبر موضوع لهما ای الصدق والکذب الثانی الکذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضیا کان او مستقبلا الثالث الخبر ما یحتمل الصدق والکذب هل هو خاص بالکلام الذی له خارج عن کلام النفس الموطن الثانی صدق الخبر وکذبه بماذا یکونان اقام المدعی بینه ثم قال هی کذب الموطن الثالث انحصار الخبر فی ذی الصدق والکذب الموطن الرابع فی مدلول الخبر الموطن الخامس مورد الصدق والکذب الموطن السادس یقع الخبر الموجب به موقع الامر وبالعکس الموطن السابع فی الفرق بین الخبر وبین الانشاء اقسام الانشاء الموطن الثامن فی تقسیمات الخبر المتواتر شروط المتواتر التی ترجع الی السامعین الاول التواتر یدل علی الصدق الثانیه التواتر یفید العلم الیقینی الثالثه العلم المتواتر ضروری لا نظری ولا حاجه معه الی کسب الرابعه ثبت وقوع العلم عنه وانه ضروری ای المتواتر الخامسه العلم المتواتر عادی لا عقلی السادسه خبر التواتر لا یولد العلم السابعه اخبر واحد بحضره خلق کثیر لا یجوز علیهم التواطو علی الکذب ولم یکذبوه ا?