دانلود کتاب های عربی
بريود
نویسنده: name
کتاب بریود pdf تالیف الکاتب محمد متولی . "بریود کلمه انجلیزیه تعنی فتره زمنیه. والکلمه لها اصل یونانی من کلمه "بریودوس" وتعنی الزمن. وفی علم اللغویات Linguistics کلمه "بریود" تعنی النقطه التی توضع فی آخر الجمله لتدل علی نهایتها. اما فی العصر الحدیث فقد صارت الکلمه تُشیر الی الدوره الشهریه، والتی تُعَد من اکبر التابوهات فی عالم النساء. وکعادتنا حین نود اضفاء شیء من التقبُّل الی غیر المُتقبَّل دخلت کلمه "بریود" الی عالمنا الناطق بالعربیه لوصف تلک الایام.وفی الحضارات القدیمه لم تکن الدوره الشهریه من الاسرار، بل کانت واضحه للجمیع کجزء اساسی من انوثه المراه التی ارتفعت الی منصب الالهه، وحکمت البلدان، واستحوذت علی مکانه شدیده العلو کساحره او حکیمه او عرَّافه. اما ایام النزیف فی الدوره الشهریه فکانت فتره مُقدَّسه sacred time احیطت بهاله من الاجلال، کهِبه او مِنحه من الطبیعه او من الآلهه للمراه، تتسم بنشاط رُوحانی وقدره عالیه علی التواصل مع الطبیعه او الآلهه. وکان یصحب بلوغ الفتاه ونزول اول قطرات من دمایها الکثیر من الاحتفالات لوصولها الی هذه المرحله المتطوره من الحیاه.ثم جاءت الادیان السماویه تحمل فکره الاله الواحد الذکر ذی السُّلطه الابویه المطلقه، وحرمت المراه من ذلک التقدیس لطبیعتها کانثی. فالله مذکر، فالانبیاء والرُّسل والعلماء والمفسرون رجال، والمراه لا تصلح لهذه الاعمال، فهی الاضعف جسمانیًّا، وهی العاطفیه متقلِّبه المزاج المفتقده للعقلانیه، وهی مصدر الفتنه للرِّجال، فهی الزانیه اذا فاح عطرها او بدت زینتها للعالم، وهی التی خُلِقَت من ضلع اعوج وحملت عبء الخطییه الاولی فتعاونت مع الشیطان علی غوایه آدم لیاکل من الشجره المحرمه ویطرد من الجنه، فکان اکثر اهل النار من النساء. ثم اضافت الادیان السماویه اعباءا نفسیه الی ایام النزیف، وکان عبء الالم الشدید لا یکفی فتم الصاق تهمه النجاسه الی المراه فی هذه الایام، وتم فرض عزله دینیه واجتماعیه اضافت الی العزله النفسیه والاحساس بالخجل والقذاره آلاما تفوق الم النزیف.ثم انتقلت الفکره فی سلاسه شدیده الی مجتمعاتنا الذکوریه التی تمجد الخجل فی النساء وتنتقده فی الرجال. اصبحت تلک الفتره تابوه لیس من الممکن الاقتراب منه، فیجب ان تخفیه البنت عن ابیها واخیها بل وقد تخفیه عن زوجها اذا امکن. فتم فرض ذلک الحصار التاریخی علی هذه الایام لتتالم المراه فی صمت. ولکن صمت المراه یتحول الی صخب داخلی یختفی عن اسماع لعالم ویدوی فقط فی جنبات النفس لیصبح صمتا انثویا صاخبا لا یسمعه الرجال.فی هذه المجموعه تخلَّیت عن کل ما یمیز الرجال واقتربت فی حذر من ذلک العالم الخفی الغامض، واستمعت واستمتعت بهذا الصخب، فکان یجب ان اشارک العالم شییًا منه."
كتاب بريود pdf تأليف الكاتب محمد متولى . "بِريود كلمة إنجليزية تعني فترة زمنية. والكلمة لها أصل يوناني من كلمة "بِريودوس" وتعني الزمن. وفي علم اللغويات Linguistics كلمة "بِريود" تعني النقطة التي توضع في آخر الجملة لتدل على نهايتها. أما في العصر الحديث فقد صارت الكلمة تُشير إلى الدورة الشهرية، والتي تُعَد من أكبر التابوهات في عالم النساء. وكعادتنا حين نود إضفاء شيء من التقبُّل إلى غير المُتقبَّل دخلت كلمة "بِريود" إلى عالمنا الناطق بالعربية لوصف تلك الأيام.وفي الحضارات القديمة لم تكن الدورة الشهرية من الأسرار، بل كانت واضحة للجميع كجزء أساسي من أنوثة المرأة التي ارتفعت إلى منصب الإلهة، وحكمت البلدان، واستحوذت على مكانة شديدة العلو كساحرة أو حكيمة أو عرَّافة. أما أيام النزيف في الدورة الشهرية فكانت فترة مُقدَّسة sacred time أحيطت بهالة من الإجلال، كهِبة أو مِنحة من الطبيعة أو من الآلهة للمرأة، تتسم بنشاط رُوحاني وقدرة عالية على التواصل مع الطبيعة أو الآلهة. وكان يصحب بلوغ الفتاة ونزول أول قطرات من دمائها الكثير من الاحتفالات لوصولها إلى هذه المرحلة المتطورة من الحياة.ثم جاءت الأديان السماوية تحمل فكرة الإله الواحد الذكر ذي السُّلطة الأبوية المطلقة، وحرمت المرأة من ذلك التقديس لطبيعتها كأنثى. فالله مذكر، فالأنبياء والرُّسل والعلماء والمفسرون رجال، والمرأة لا تصلح لهذه الأعمال، فهي الأضعف جسمانيًّا، وهي العاطفية متقلِّبة المزاج المفتقدة للعقلانية، وهي مصدر الفتنة للرِّجال، فهي الزانية إذا فاح عطرها أو بدت زينتها للعالم، وهي التي خُلِقَت من ضلع أعوج وحملت عبء الخطيئة الأولى فتعاونت مع الشيطان على غواية آدم ليأكل من الشجرة المحرمة ويطرد من الجنة، فكان أكثر اهل النار من النساء. ثم اضافت الأديان السماوية أعباءا نفسية إلى أيام النزيف، وكأن عبء الألم الشديد لا يكفي فتم إلصاق تهمة النجاسة إلى المرأة في هذه الأيام، وتم فرض عزلة دينية واجتماعية أضافت إلى العزلة النفسية والإحساس بالخجل والقذارة آلاما تفوق ألم النزيف.ثم انتقلت الفكرة في سلاسة شديدة إلى مجتمعاتنا الذكورية التي تمجد الخجل في النساء وتنتقده في الرجال. أصبحت تلك الفترة تابوه ليس من الممكن الاقتراب منه، فيجب أن تخفيه البنت عن أبيها وأخيها بل وقد تخفيه عن زوجها إذا أمكن. فتم فرض ذلك الحصار التاريخي على هذه الأيام لتتألم المرأة في صمت. ولكن صمت المرأة يتحول إلى صخب داخلي يختفي عن أسماع لعالم ويدوي فقط في جنبات النفس ليصبح صمتا أنثويا صاخبا لا يسمعه الرجال.في هذه المجموعة تخلَّيت عن كل ما يميز الرجال واقتربت في حذر من ذلك العالم الخفي الغامض، واستمعت واستمتعت بهذا الصخب، فكان يجب أن أشارك العالم شيئًا منه."
