دانلود کتاب های عربی
- عنوان : الحريم الصوفي وتأنيث الدين لـ د شحاتة صيام
- نویسنده : name
- انتشارات : روافد للنشر والتوزيع
- سال چاپ :
- دسته :
الحريم الصوفي وتأنيث الدين لـ د شحاتة صيام
نویسنده: name
یسعی هذا الکتاب الی تقدیم قراءه تفکیکیه لتبیان المحاولات المستمره التی من خلالها تسعی الحریم، وفق خطابهن، الی تجاوز الهیمنه الذکوریه علی الصعید الدینی – الصوفی، والتی من خلالها تحاول المراه العروج مره اخری الی السماء، ان استدعاء المکبوت فی الذاکره الجمعیه لدی النساء، یجعلنا امام ذان تدعو الی التحرر من بنیه دینیه – ثقافیه، وتعتمد فی ذلک علی التحرر من اللذه الجسدیه، والولوج من باب السماء عن طریق السلطه السیاسیه. وحتی یمکننا الاضطلاع بما سبق، فاننا نحاول الاجابه عن التساولات التالیه: اولا: ما شکل العلاقه ''الموضوعیه'' بین الوعی الصوفی الاتصالی، والخطاب السیاسی لحرکه التصوف فی الآونه الاخیره؟ ثانیا: ما حقیقه النمط الوجودی الجدید الذی تسعی المراه المتصوفه لصیاغته کبدیل معکوس لما کانت علیه فی الازمان الاولی؟ ثالثا: ما مظاهر وابعاد الصحوه السیاسیه للمتصوفات فی مصر؟ رابعا: ما طبیعه انحیازات الحریم الصوفی لبنیه القوه السیاسیه القایمه فی المجتمع، او بقول آخر، مع من وضد من تقف النسوه المتصوفه لصف القوی السیاسیه الجدیده؟ خامسا: ما الابعاد الانطولوجیه (العالمیه والمحلیه) التی ترتبط بوعی وجود النساء علی راس الانساق الصوفیه؟
يسعى هذا الكتاب إلى تقديم قراءة تفكيكية لتبيان المحاولات المستمرة التي من خلالها تسعى الحريم، وفق خطابهن، إلى تجاوز الهيمنة الذكورية على الصعيد الديني – الصوفي، والتي من خلالها تحاول المرأة العروج مرة أخرى إلى السماء، إن استدعاء المكبوت في الذاكرة الجمعية لدى النساء، يجعلنا أمام ذان تدعو إلى التحرر من بنية دينية – ثقافية، وتعتمد في ذلك على التحرر من اللذة الجسدية، والولوج من باب السماء عن طريق السلطة السياسية. وحتى يمكننا الاضطلاع بما سبق، فإننا نحاول الإجابة عن التساؤلات التالية: أولا: ما شكل العلاقة ''الموضوعية'' بين الوعي الصوفي الاتصالي، والخطاب السياسي لحركة التصوف في الآونة الأخيرة؟ ثانيا: ما حقيقة النمط الوجودي الجديد الذي تسعي المرأة المتصوفة لصياغته كبديل معكوس لما كانت عليه في الأزمان الأولى؟ ثالثا: ما مظاهر وأبعاد الصحوة السياسية للمتصوفات في مصر؟ رابعا: ما طبيعة انحيازات الحريم الصوفي لبنية القوة السياسية القائمة في المجتمع، أو بقول آخر، مع من وضد من تقف النسوة المتصوفة لصف القوى السياسية الجديدة؟ خامسا: ما الأبعاد الأنطولوجية (العالمية والمحلية) التي ترتبط بوعي وجود النساء على رأس الأنساق الصوفية؟
