عباس البوسطجی ینتقل حدیثا من القاهره الی قریه کوم النحل باسیوط لیعمل ناظرا لمکتب البرید. وهناک یعانی من جهل اهالی القریه وتزمتهم ومعاملتهم له بجفاء..و یقرر عباس الانتقام من اهل القریه بان یتجسس علی رسایلهم ویعرف اسرارهم. خط اجتماعی حضاری ثقافی وخط نفسی وخط عاطفی وخط اهم عن فکره المعرفه هل نستطیع ان نغیّر حیاه الآخرین للافضل اذا کنا نطّلع علی اخبارهم ونحیط بتجاربهم؟ سوال صعب، لن تستطیع ان تتدخل اتجعل حیاتهم افضل، لقد خطت الحیاه مسارهم بصفتهم ابناء ظروف ثقافیه معینه، تجربتهم وادراکهم وقرارهم هی الامور التی تساعدهم علی الحیاه الاکثر احتمالا وجمالا، لکن الفن مرآه یمکن ان یضع الحیاه القاسیه امامنا لتکون موضوعا للتامل فتکون رساله البوسطجی هی الکشف ویکون یحیی حقی هو البوسطجی الذی وضع شخصیه عبّاس فی مکان المعادل الموضوعی له، لکننا لم نستطع ان نتغیّر او نفهم لاننا ننظر الی الآداب والفنون نظره تسلیه
عباس البوسطجي ينتقل حديثا من القاهرة إلي قريه كوم النحل بأسيوط ليعمل ناظرا لمكتب البريد. وهناك يعاني من جهل أهالي القريه وتزمتهم ومعاملتهم له بجفاء..و يقرر عباس الإنتقام من أهل القريه بأن يتجسس علي رسائلهم ويعرف أسرارهم. خط اجتماعي حضاري ثقافي وخط نفسي وخط عاطفي وخط أهم عن فكرة المعرفة هل نستطيع أن نغيّر حياة الآخرين للأفضل إذا كنا نطّلع على أخبارهم ونحيط بتجاربهم؟ سؤال صعب، لن تستطيع أن تتدخل اتجعل حياتهم أفضل، لقد خطت الحياة مسارهم بصفتهم أبناء ظروف ثقافية معينة، تجربتهم وإدراكهم وقرارهم هي الأمور التي تساعدهم على الحياة الأكثر احتمالا وجمالا، لكن الفن مرآة يمكن أن يضع الحياة القاسية أمامنا لتكون موضوعا للتأمل فتكون رسالة البوسطجي هي الكشف ويكون يحيي حقي هو البوسطجي الذي وضع شخصية عبّاس في مكان المعادل الموضوعي له، لكننا لم نستطع أن نتغيّر أو نفهم لأننا ننظر إلى الآداب والفنون نظرة تسلية