مسرحیه شهرزاد pdf تالیف توفیق الحکیم، تستجیب مسرحیه "شهرزاد " لمقوّمات المسرح الذهنی او مسرح الافکار و یطغی علیها الجانب الفلسفی مما سمح لها بان تکون فضاء فنیا واسعا یفصح عبره الکاتب عن اطروحاته ونظریاته. ولعل صدورها فی 1943 ای فی فتره الحرب الکونیه الثانیه التی تفجرت علی اثرها فلسفه غربیه جدیده تاله العقل وتطرح القلب والوجدان, احاله الی نیه توفیق الحکیم من تالیف هذا الاثر, فلا غلو ان اعترفنا ان الحکیم اراد بمولفه الماساوی هذا الانتقام من الفلسفه الغربیه اللایکیه التی عدّها فلسفه مادیه متطرفه باعتبارها تعظّم العقل وتری فیه الاداه الوحیده القادره علی نشد الحقیقه المطلقه وادراکها.و مع زخور هذا المولف بابطال رافقتنا فی "الف لیله و لیله ", فان حاجه الحکیم من ذلک لم تکون سرد احوال الشرق وملوکها ومجالس لهوهم وبذخهم وقد قال توفیق الحکیم موضحا "ان الاسطوره لذاتها لم تکن هی المقصوده ", فهو لم یسعی الی الاشاده بالاسطوره، فالف لیله ولیله لم یکن غیر قالب فنی لهذه المسرحیه لمعالجه قضایا تشمل مصیر الانسانیه: الی ای مدی بمقدورنا الافلات من اطوقه الجسد والقلب والمکان والعیش بالعقل وللعقل؟
مسرحية شهرزاد pdf تأليف توفيق الحكيم، تستجيب مسرحية "شهرزاد " لمقوّمات المسرح الذهني أو مسرح الأفكار و يطغى عليها الجانب الفلسفي مما سمح لها بأن تكون فضاء فنيا واسعا يفصح عبره الكاتب عن أطروحاته ونظرياته. ولعل صدورها في 1943 أي في فترة الحرب الكونية الثانية التي تفجرت على إثرها فلسفة غربية جديدة تأله العقل وتطرح القلب والوجدان, إحالة إلى نية توفيق الحكيم من تأليف هذا الأثر, فلا غلو إن اعترفنا أن الحكيم أراد بمؤلفه المأساوي هذا الانتقام من الفلسفة الغربية اللائكية التي عدّها فلسفة مادية متطرفة باعتبارها تعظّم العقل وترى فيه الأداة الوحيدة القادرة على نشد الحقيقة المطلقة وإدراكها.و مع زخور هذا المؤلف بأبطال رافقتنا في "ألف ليلة و ليلة ", فإن حاجة الحكيم من ذلك لم تكون سرد أحوال الشرق وملوكها ومجالس لهوهم وبذخهم وقد قال توفيق الحكيم موضحا "إن الأسطورة لذاتها لم تكن هي المقصودة ", فهو لم يسعى إلى الإشادة بالأسطورة، فألف ليلة وليلة لم يكن غير قالب فني لهذه المسرحية لمعالجة قضايا تشمل مصير الإنسانية: إلى أي مدى بمقدورنا الإفلات من أطوقة الجسد والقلب والمكان والعيش بالعقل وللعقل؟