مقدمه تفسیر القرآن وغیر ذلک السوال (1): ما هو اعراب «کلمه» فی قوله تعالی: {کبرت کلمه}؟ السوال (2): قوله تعالی: {انما النجوی من الشیطان لیحزن الذین آمنوا} ما هو اعراب «الذین»؟ السوال (3): ما تفسیر قوله تعالی: {والشفع والوتر}؟ السوال (4): اذا قلنا: ان قوله تعالی: {عامله ناصبه} فی یوم القیامه، فما هو المعنی علی هذا التفسیر؟ السوال (5): قوله تعالی: {الذی یصلی النار الکبری} مفهوم الآیه ان هناک نارا صغری، وذکرتم فی شرح العقیده الواسطیه ان النار نار واحده، فما الجواب عن الآیه؟ السوال (6): ما هی صحف موسی المذکوره فی قوله تعالی: {صحف ابراهیم وموسی}. السوال (7): ما هو تفسیر قوله تعالی: {اولم یروا انا خلقنا لهم مما عملت ایدینا انعاما فهم لها مالکون}. السوال (8): ما معنی قوله تعالی: {عدوا بغیر علم}؟ السوال (9): یقول بعض العلماء: ان الخوف علی المال والولد لا یبیح التقیه مستدلا علی ذلک بوجوب الهجره فما رایکم؟ السوال (10): هل یجوز کتابه ای شیء علی حواشی المصحف کما یقع فی مصاحف الصغار؟ السوال (11): سالته رحمه الله: لو وضع الانسان معانی بعض الکلمات او کتب بعض القراءات علی الحاشیه؟ السوال (12): ما حکم سماع القران والانسان مشغول؟ السوال (13): ما حکم استماع القرآن من البعض دون البعض الآخر؟ السوال (14): ما حکم وضع الآیات عند افتتاح الدکان مثلا کآیه التوبه {وقل اعملوا فسیری الله عملکم. . . .} وآیه الفتح {انا فتحنا لک فتحا مبینا}؟ السوال (15): ما حکم وضع ولیمه عند حفظ القرآن؟ السوال (16): ما حکم التحرک عند قراءه القرآن بلا قصد؟ السوال (17): ما حکم فتح اوراق المصحف ببل الاصبع؟ السوال (18): ما معنی قوله تعالی: {والذین هم به مشرکون}؟ السوال (19): هل نقول: ان سورتی الانفال والتوبه سوره واحده لانه لم تنزل بینهما بسمله؟ السوال (20): ما حکم ترتیل الحدیث کالقرآن؟ السوال (21): کیف نجمع بین قوله تعالی: {ادعوهم لآبایهم} وقوله صلی الله علیه وسلم: «من احب ان یقرا القرآن غضا کما انزل فلیقرا علی قراءه ابن ام عبد»، وکذلک قولهم: زینب بنت ام سلمه ومحمد ابن الحنیفه؟ الحدیث النبوی السوال (22): ما هو الجمع بین قوله صلی الله علیه وسلم: «لکل نبی حواری» وقوله: «یاتی النبی ولیس معه احد»؟ السوال (23): ما هو الجمع بین قوله صلی الله علیه وسلم: «فان الشیطان یبیت علی خیشومه» وقوله صلی الله علیه وسلم: «من قرا آیه الکرسی فی لیله لم یقربه شیطان حتی یصبح»، وقوله صلی الله علیه وسلم: «من ذکر الله عند دخوله وطعامه یقول الشیطان: لا مبیت لکم ولا عشاء»؟ السوال (24): قوله صلی الله علیه وسلم: «اتقوا اللعانین» هل یفید لعن المتخلی بعینه؟ السوال (25): قول الرسول صلی الله علیه وسلم: «آیه المنافق ثلاث. . .» الحدیث، هل هو نفاق عملی؟ وما معنی قوله: «کان منافقا خالصا»؟ السوال (26): ما الجمع بین هذه الاحادیث: «الاسلام یهدم ما کان قبله»، و «اذا اسلم العبد فحسن اسلامه. . . .»، وحدیث «اخذ بالاول والآخر»؟ السوال (27): ما المراد بالقرب فی قوله صلی الله علیه وسلم: «اقرب ما یکون العبد من ربه وهو ساجد». السوال (28): ما هو الجمع بین حدیث عایشه رضی الله عنها فی عدد المصلین علی الجنازه وهو مایه وحدیث ابن عباس رضی الله عنها وهو اربعون، هل نقول: ان فی الاربعین وصف عدم الاشراک بالله شییا، ولهذا اکتفی بالاربعین ومع تخلف هذا الوصف لابد من مایه؟ السوال (29): وسالته رحمه الله: عن الجمع بین احادیث التسمیه عند الوضوء وحدیث ان الرسول صلی الله علیه وسلم سلم علیه رجل فلم یرد علیه حتی تطهر، وکذا حدیث: «انی کرهت ان اذکر الله الا علی طهر»؟ العقیده وحکم بعض الالفاظ السوال (30): ما حکم قولهم: «وامعتصماه!»؟ السوال (31): یقال: ان اسماء الله الـ] 99] موجوده فی الکفین، حیث ان احد الکفین موجود فیه] 81] والآخر] 18] فهل هذا صحیح؟ السوال (32): ما حکم عباره یقولها ابن القیم: «سقط من عین الله»؟ السوال (33): ما حکم قولنا لشخص: انه «اهل الثناء»؟ السوال (34): عباره یقولها بعض الناس، وهی قولهم «ما له رب»؟ السوال (35): یقول ابن القیم فی «اعلام الموقعین» فی حق الصحابه الذین صلوا العصر فی بنی قریظه: انهم سلف اهل الظاهر. فهل فی هذه العباره شیء؟ السوال (36): ما حکم قول بعضهم: «یا الهی انت جاهی. . .»؟ السوال (37): اذا سیل انسان عما یحفظ من المتون، فهل له ان یقول: «احفظ القرآن»؟ السوال (38): ما حکم قول العامه: عزیز، دحیم؟ السوال (39): ما حکم التسمیه ب (جار الله، رفیق الله)؟ السوال (40): هل التوراه کلام الله؟ السوال (41): قول مالک: ان الایمان یزید ولا ینقص، هل هو تادبا مع النصوص او عقیده یعتقدها رحمه الله؟ السوال (42): مقاله شیخ الاسلام فی المامون: «لا اظن الله یغفل المامون» هل هی من التالی؟ واین قال الشیخ هذه المقاله؟ السوال (43): وسالته مره اخری عن مقاله شیخ الاسلام؟ السوال (44): حکم قول بعضهم لم یکن التاریخ حاکما عادلا؟ السوال (45): وسالت الشیخ رحمه الله عن قول بعضهم فی مالک: «فمن قاسه بالشمس یبخسه حقه»؟ السوال (46): یقول الناس: هلک فلان او فلان الهالک علی جهه الذم فهل هذا صحیح؟ السوال (47): وسالته عن قول السفارینی فی کتابه لوامع الانوار البهیه (1/ 1): «تنزهت عن سمات الحدوث صفاته»؟ السوال (48): ما حکم السوال بجاه الله؟ السوال (49): ما حکم قول بعضهم: السیده عایشه؟ السوال (50): ما حکم قول العامه: «عز الله»؟ السوال (51): ما حکم عباره «الله غنی عن التعریف» و «طالما ان الله موجود. . . .»؟ السوال (52): وسالته رحمه الله عن قول السفارینی فی کتابه «غذاء الالباب» (1/ 426) السوال (53): ما حکم قول العامه لمن قدم له قریب: «قرت عینک» ورده علیهم: «برویه نبیک»؟ السوال (54): وقع فی کتیب صغیر باسم «اقسام التوحید»] وهو عباره عن سوال موجه للشیخ رحمه الله فی نور علی الدرب [: الشرک الصغیر والکبیر، فهل هذا من تعبیرکم؟ السوال (55): سیلتم عما یقرا الامام علی جماعته من الکتب فذکرتم انه یجمع بین کتب الاحکام وکتب الوعظ؛ لان کتب الاحکام جافه، الیس فی کلمه جافه شیء؟ السوال (56): ما حکم فک السحر بالسحر؟ السوال (57): وقع فی شرحکم لکتاب التوحید المطبوع (1/ 94) عند ذکر العین قولکم: یقولون لابطال العین ان یصلی علی العاین صلاه الجنازه؛ فما صحه ذلک؟ السوال (58): ما الفرق بین دعاء صفه من صفات الله وبین الحلف بالصفه، والحدیث الذی فیه: «برحمتک استغیث»؟ السوال (59): هل نقول: ان بعض اسماء الله وصفاته اکمل من بقیه الاسماء ام لا؟ السوال (60): یقول شیخ الاسلام فی الحمویه وهو یتکلم عن صفات الله: بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله بما وصفه السابقون الاولون، فهل السابقون الاولون یستقلون بوصف الله بصفه من الصفات؟ السوال (61): نقل لی بعضهم انک تنکر قول من یقول اذا قیل له: تفضل مثلا: لا جزاک الله خیرا، فهل هذا صحیح؟ السوال (62): اذا قال قایل: وکان الفضل الاول لفلان، یعنی: بعض مشایخه، فهل هذا جایز؟ السوال (63): اذا کتبت مثلا فلان العزیز او الکریم ثم اردت اتلاف هذه الورقه، فهل یلزمنی محو (العزیز والکریم): لانهما من اسماء الله؟ السوال (64): سمعتکم فی بعض الدروس تقولون: ان الرسول طب القلوب والابدان الیس فی العباره محذور؟ السوال (65): من العلماء من یقول: ان ابوی النبی صلی الله علیه وسلم وابن جدعان بلغتهم دعوه ابینا ابراهیم علیه السلام فما صحه ذلک؟ السوال (66): ما حکم قوله «شاءت اقدار الله» و «شاءت حکمه الله» والاخیر وقع فی کلام ابن القیم فی احد کتبه؟ السوال (67): ما حم قول العامه: بصلاه امک وابوک؟ السوال (68): ما حکم ما یفعله بعض الناس من ذبح دیک ومسح عتبه الباب بدمه، وکذا وضع ملح بدعوی منع الجن؟ السوال (69): هل تثبت صفه الشم لله؟ السوال (70): ما حکم قولهم: «سبحان اللی (الذی) یغیر ولا یتغیر»؟ السوال (71): ما حکم قولنا فی الرسول صلی الله علیه وسلم: «طب القلوب والابدان»؟ السوال (72): ما حکم قول القایل " لکم خالص حبی " او خالص شکری"؟ السوال (73): سالته هل یمکن للکافر ان یخلص فی عبادته؟ السوال (74): سالت شیخنا ابن عثیمین عن حکم قول: "ظلم ربه"؟ الطهاره السوال (75): هل یطهر جلد غیر ماکول اللحم بالدباغ؟ السوال (76): لو انغمس محدث حدثا اصغر فی ماء ناویا رفع حدثه فهل یرتفع؟ السوال (77): ما حکم خروج الریح من قبلی الرجل والمراه؟ السوال (78): ما حکم الکلام فی الحمام حال الوضوء؟ السوال (79): اذا کان الغلام الذکر یرضع لبنا صناعیا فهل ینضح بوله؟ السوال (80): ما هی کیفیه المسح علی الخفین؟ السوال (81): هل الافضل ان سال عن اللحم لاحتمال کونه جزورا اولا اسال؟ السوال (82): ما حکم اذا قطع الوضوء قبل ان ینتهی منه؟ السوال (83): اذا لم یستطع الانسان ان یتوضا بنفسه فهل یوضیه غیره او یتیمم؟ السوال (84): هل یتیمم اذا دخل الوقت وهو یومل وجود الماء لو مشی قلیلا؟ السوال (85): ما حکم انشاء الوضوء فی وقت النهی ثم الصلاه بعده؟ السوال (86): هل یجوز الاغتسال فی الماء الراکد للتبرد؟ السوال (87): اذا کان یشق التحرز من الاسد ونحوه فهل یلحق بالهره؟ السوال (88): اذا وقع البول فی الارض الصلبه فهل یکاثر علیه الماء کالارض الرخوه ام ماذا؟ السوال (89): هل الوضوء الذی یکون مع غسل الجنابه یرفع الحدث الاصغر؟ السوال (90): هل یجوز تطهیر الدهن بالمکاثره؟ السوال (91): اذا اغتسل من علیه جنابه وعلی جسمه لزقه لا یضره ازالتها وصلی بذلک الغسل فماذا علیه؟ السوال (92): قول الفقهاء: ان من حدثه دایم لا ینوی رفع الحدث وانما ینوی استباحه الصلاه هل هذا صحیح؟ السوال (93): هل الکیفیه الوارده فی مسح الراس فی حیث عبد الله بن زیدا واجبه؛ لانها طریق للاستیعاب وخاصه فی الشعر الکثیف؟ السوال (94): ما حکم مسح الاذنین فی الوضوء؟ السوال (95): اذا لبس العمامه وظهر شیء من راسه هل یجب مسحه؟ وهل یجب علیه اظهار الناصیه؟ السوال (96): اذا رد الشعر النازل عن محل الفرض فجعله علی الراس فهل یجوز ان یمسح علیه؟ السوال (97): الحق الفقهاء بمدافعه الاخبثین الریح فکیف یتصور ذلک؟ السوال (98): قول شیخ الاسلام رحمه الله: «اذا اجنب وخاف ان اغتسل شط فیه» فانه یتیمم هل هو وجیه؟ السوال (99): فی حدیث عمرو بن عبسه قول النبی صلی الله علیه وسلم: «ثم یمسح براسه الا خرت خطایاه راسه من اطراف شعره مع الماء» فهل یوخذ من هذا استحباب غسل الراس کبقیه الاعضاء خاصه انه لا یمکن حمل الحدیث علی التغلیب؟ السوال (100): انسان اکل لحم جذور ثم توضا ثم انه بلع ما بین اسنانه فهل تنتقض طهارته؟ السوال (101): ما حکم التسمیه فی الخلاء اذا اراد الوضوء؟ السوال (102): ذکرتم ان مباشره غسل اعضاء الغیر محرمه فهل هذا صحیح؟ السوال (103): هل یمکن ان یمسح علی جبیره وعلی خف کان تکون الجبیره فی رجله الیمنی والخف فی الیسری؟ السوال (104): قلتم: یمسح علی کل ما یسمی خفا، فهل یدخل فی عموم کلامکم الکندره التی تکون عاده دون الکعبین؟ السوال (105): لو مسح مقیم ثم سافر فهل یتم مسح مسافر؟ السوال (106): ما هو القول الراجح فی العمامه من جهه التوقیت؟ السوال (107): کیف تمسح وهل یجب ان یمسح ما ظهر من الراس وکذا الاذنین؟ السوال (108): وسالته عن الوضوء للغضب اذا قلنا: انه یرفع الحدث، فلماذا لا نقول: ان الغسل للجمعه یرفع حدث الجنابه؛ لان کلیهما تطهر مشروع؟ السوال (109) هل یمسح علی الربطه اذا ربطها علی الم من المفصل مثلا ولا یضره وصول الماء الی مکان الالم لکن قال له الطبیب: ابق الربطه اسبوعا مثلا؟ السوال (110): هل یقال ذکر دخول الخلاء والخروج منه اذا دخل لغیر قضاء الحاجه؟ السوال (111): اذا کان الطفل صغیرا هل تلقنه امه ذکر دخول الخلاء ام تقوله هی بنفسها؟ السوال (112): ما حکم ما تراه الحامل من الدم؟ وما حکم اذا سقط الجنین؟ السوال (113): لکن ما حکم اذا رات الدم فی الشهر الرابع، ثم سقط الجنین وقال الاطباء: ان الجنین میت لما کان عمره ثلاثه اسابیع فهل تقضی الصلوات التی ترکتها بناء علی انه کان حیا وسقط بعد التخلق؟ السوال (114): ما حکم السوال عن اللحم المقدم للاکل هل هو لحم جزور ام لا؟ السوال (115): اذا تیمم ثم لبس جوربیه فهل له ان یمسح علیهما؟ السوال (116): ثبت فی الصحیح ان الرسول صلی الله علیه وسلم قال لمن جامع زوجته ولم ینزل " اغسل ذکرک وما اصابک منها" افلا یدل هذا علی نجاسه رطوبه فرج المراه؟ السوال (117): شخص علی یده بویه وازال ما استطاع وعجز عن شیء منها فماذا یفعل؟ الحیض والنفاس السوال (118): هل مجرد النقاء طهر فی النفاس؟ وما حکمه اذا طال؟ السوال (119): اذا زاد الدم علی المراه اکثر من خمسه عشر یوما فما حکمه؟ السوال (120): اذا رات المراه صفره او کدره فی موعد دورتها فهل تعتبره حیضا؟ السوال (121): انقطع عن امراه الدم شهران علی انها حامل، ثم خرج منها دم کثیر فما حکم هذا الدم؟ علما انه تبین انه لیس بحمل؟ السوال (122): اذا اصاب امراه دم فظنت انه حیض فترکت الصلاه، ثم بعد السوال تبین لها انه دم استحاضه فهل تقضی الصلوات بوضوء واحد؟ السوال (123): ما حکم نزول الصفره والکدره وخاصه اذا کانت قریبه من دورتها الشهریه او فی ایام دورتها؟ السوال (124): اذا اسقطت امراه ما فی بطنها قبل تخلق الجنین، فانها تصلی وتصوم کما هو معلوم، ولکن ما الحکم اذا وافق هذا الدم الدوره الشهریه؟ السوال (125): ما حکم الدم الذی تراه الحامل قبل الولاده وهل تمسک عن الصلاه اذا رات دما؟ الصلاه السوال (126): وسالته رحمه الله: ما المراد بالساعه فی قوله صلی الله علیه وسلم: من راح فی الساعه الاولی یوم الجمعه کان کمن قدم بدنه. . .» الحدیث؟ السوال (127): اطلق الشارع علی الصلاه التسبیح فهل یکون التسبیح رکنا فیها؟ السوال (128): ما حکم من اصیب بغیبوبه طویله فهل یقضی الصلاه والصوم؟ السوال (129): ما المراد بطهاره البقعه التی یصلی علیها المصلی؟ السوال (130): ما المراد بالثوب الشفاف الذی لا تجوز الصلاه فیه؟ السوال (131): من له زوجه فی بلد هل یتم او یقصر؟ السوال (132): هل یجوز جمع التقدیم بین الظهر والعصر او المغرب والعشاء مع جزمه بانه سیصل بلده قبل دخول وقت الثانیه؟ السوال (133): اذا زاد ذکرا مشروعا فی غیر محله کان قرا سوره قصیره بعد الفاتحه فی الرکعه الاخیره من المغرب او الرکعتین الاخیرتین من الرباعیه فهل یسجد للسهو، وکذلک لو صلی علی النبی صلی الله علیه وسلم فی التشهد الاول؟ السوال (134): ما حکم نسیان سجود السهو؟ السوال (135): ما حکم من وضع یدا وحده علی خاصرته فی الصلاه؟ السوال (136): ما حکم وضع المدخنه او الدفایه امام المصلین؟ السوال (137): ما الحکم اذا ترک الماموم سجده التلاوه مع امامه؟ السوال (138): ما هو الدوران فی المناره؟ السوال (139): اذا کان المسافر یعلم انه سیمکث ثلاثه ایام مثلا فهل یقصر علی قول الجمهور؟ السوال (140): ما حکم صلاه الجزارین واصحاب البویات؟ السوال (141): ما حکم البصاق فی المندیل وهو متجه للقبله فی الصلاه؟ السوال (142): هل النهی عن البصاق فی القبله عام ام خاص بالصلاه؟ السوال (143): ما حکم الزیاده علی التسبیح ونحوه من الاذکار التی بعد الصلاه؟ السوال (144): اذا خشی من رد المراه حین مرورها وهو یصلی ان یقع فی فتنه فهل له ترکها؟ السوال (145): اذا اتم المسافر خلف الامام المقیم فهل یصلی السنه الراتبه البعدیه اذا کان لها سنه راتبه؟ السوال (146): ما حکم الصلاه فی الکنیسه؟ السوال (147): ما حکم الاجتماع للتعزیه؟ السوال (148): ما الجمع بین قوله صلی الله علیه وسلم: «ان الله ینور قبورهم بصلاتی علیهم» السوال (149): ما المراد بالشیطان الذی یهرب وله ضراط اذا سمع التاذین؟ السوال (150): ما حکم من صلی قصرا ثم تذکر ان الواجب فی حقه الاتمام فهل یبنی او یستانف من جدید؟ السوال (151): هل یتعدد القیراط بتعدد الجنایز؟ السوال (152): ما حکم تامین المامومین فی خطبه الجمعه؟ السوال (153): ما حکم رفع الیدین للدعاء فی المقبره؟ السوال (154): بعض الناس یدخل المسجد بعد اذان صلاه الفجر فیصلی اربع رکعات؛ رکعتین تحیه المسجد ورکعتین راتبه الفجر، فما حکم ذلک؟ السوال (155): متی یکون مدرکا تکبیره الاحرام؟ السوال (156): قوم مسافرون عزموا علی تاخیر صلاه الظهر الی العصر جمعا ثم وصلوا مطار الریاض وهم من اهل الریاض فهل یقصرون ویجمعون فی المطار؟ السوال (157): هل الذی تفوته دایما بعض الصلاه یاثم؟ السوال (158): ما حکم لبس المراه النقاب فی الصلاه؟ السوال (159): هل یحتسب المسبوق بالرکعه الزایده؟ السوال (160): هل یتابع المسبوق برکعه الامام اذا قام الی ثالثه فی فجر مع ان الماموم قد سمع الامام وهو یجهر بالفاتحه؟ السوال (161): اذا صلی الامام خمسا فی رباعیه فلما سلم نبه فسجد للسهو فهل یتابعه المسبوق برکعه فی هذا السجود مع ان صلاته تامه؟ السوال (162): هل یصدق علی من اوتر بعد العشاء وراتبتها انه قام اللیل؟ السوال (163): ما حکم من قام الی ثالثه فی لیل وهو یرید ان یوتر (ای ان هذا الشفع الذی قام فیه هو آخر شفع) فهل یستمر ام یرجع مع انه جلس للتشهد فی الثانیه؟ السوال (164): اذا دخل وقت الصلاه فی الطایره فهل یصلی بالایماء ام یوخرها؟ السوال (165): اذا اخر جماعه اذان العشاء مثلا لخروجهم فی نزهه ونحو ذلک فهل یدخل وقت سنه مابین الاذانین اذا دخل وقت العشاء او لا یدخل وقتها حتی یوذنوا؟ السوال (166): ما حکم قضاء راتبه الفجر بعد مده من اداء صلاه الفریضه؟ السوال (167): قلتم - حفظکم الله -: ان المریض الذی یرجی بروه یوخر لعله یبرا فیصلی الجمعه مع الامام ولا یبادر فیصلی الظهر، فما تقولون فی العادم للماء، هل ینتظر لعله یجد الماء او یصلی بالتیمم فی اول الوقت؟ السوال (168): اذا تبین ان القبله الی جهه الیمین او الشمال قلیلا ولکن الصفوف التی خلف الامام لا یمکن ان تغیر اتجاهها؛ لانها فی المسجد، فهل للامام ان یتجه للقبله الصحیحه ام یبقی علی الجهه الاولی تبعا للمامومین؟ السوال (169): ما حکم اذا تذکر صلاه فایته وهو فی صلاه؟ السوال (170) فصل الفقهاء فی ترک التشهد الاول فما ترون حفظکم الله؟ السوال (171): هل یتابع الماموم الامام فی سجود السهو بعد السلام وهو علیه قضاء؟ السوال (172) اذا شک انسان فی صلاته فلم یدر کم صلی ثلاثا ام اربعا وکان من عادته ان یصلی الرباعیه فی ست دقایق مثلا فهل له ان ینظر فی الساعه؟ السوال (173): اذا صلی رباعیه خلف امام یصلی المغرب فهل اذا جلس الامام للتشهد الاخیر ینوی المفارقه ام یتابعه؟ السوال (174): هل قیام ما قرب من آخر اللیل افضل من قیام اول اللیل؟ السوال (175): اذا نسی سجود السهو فما الحکم علما بان شیخ لاسلام یری انه لا السوال (176): اذا فاتت شخصا صلاه الجماعه فهل الافضل له الصلاه فی المسجد ام فی البیت؟ السوال (177): هل الافضل المبادره الی الصلاه ام الاشتغال بالعلم الی حین الاقامه؟ السوال (178): ما حکم لو اوتر بثلاث کمغرب؟ السوال (179): متی یقضی الوتر اذا فات؟ السوال (180): اذا فاتت احدا الصلاه مع الجماعه فهل یجب علیه ان یصلی مع الجماعه الثانیه، وکذا لو کان فی رحله هل یجب علیه ان یصلی مع الجماعه؟ السوال (181): وسالته عن فتواه فی عدم مشروعیه الذهاب الی المصاب بمیت فی بیته؟ السوال (182): ما معنی قول الرسول صلی الله علیه وسلم: «من نام عن حزبه. . . .» الحدیث؟ السوال (183): وسالته عن مقاله نقلها صاحب «الفروع» (1/ 533) عن ابن عقیل فی التفاضل بین الاعمال وهی قوله: «لا یقع لهم (ای: الناس) ان العمل سوی رکعات یتنفل بها الانسان فی جوف اللیل، تلک عباده الکسالی العجزه»؟ السوال (184): هل یعید الصلاه من صلی الی غیر القبله ساهیا؟ السوال (185): هل لمن کان فی الحضر ان یجتهد فی القبله؟ السوال (186): اذا وقع الکسوف فی ساعه متاخره من اللیل فهل یلزم الانسان بالصلاه، واذا حصل للزوجه روعه من ذلک فابت علی زوجها الذهاب فه لله ذلک؟ السوال (187): کیف انکر علی من یبیع والامام یخطب یوم الجمعه؟ السوال (188): ما حکم تخطی الرقاب بعد صلاه الجمعه؟ السوال (189): ما حکم الانحراف عن القبله قلیلا مع تیقنها بالبوصله؟ السوال (190): معلوم ان الرواتب اوکد من صلاه الضحی ونحوها ومع ذلک تترک فی السفر افلا یدل ذلک علی ترک ما هو دونها فی الاوکدیه؟ السوال (191): معلوم انه اذا وافق یوم العید یوم الجمعه سقطت الجمعه عمن صلی العید، لکن هل یجوز ان یصلی الظهر منفردا او یجب علیه ان یصلی جماعه فان لم یجد صلی جمعه؟ السوال (192): هل ینعقد النفل فی وقت النهی مع الجهل؟ السوال (193): اذا دخل وقت النهی وهو فی نافله فما حکم ذلک؟ السوال (194): اذا نذر صلاه فی وقت النهی فما الحکم؟ السوال (195): یدعو بعض الایمه بقوله: «اللهم نجنا من ضمه القبر»، فما حکم هذا الدعاء؟ السوال (196): هل تجوز الصلاه علی القبر فی وقت النهی؟ السوال (197): اذا تکرر تلاوه آیه فیها سجده فما حکم ذلک؟ السوال (198): اذا کان یصلی فی مصلی اربعه فروض فی الیوم الواحد فهل یعطی حکم المسجد؟ السوال (199): اذا قام من یعظ بعد الصلاه مباشره او قرا الامام من کتاب فهل تسقط اذکار الصلاه او له ان یقولها بعد ذلک وان طالت الموعظه؟ السوال (200): اذا امتلا المسجد الحرام بالمصلین حتی جلس الناس صفوفا فی المسعی ثم دخل فی المسعی فهل یصلی تحیه المسجد بحجه اتصال الصفوف وان من فی المسعی حکم من فی المسجد؟ السوال (201): اذا ترک الامام التشهد الاول واستتم قایما وقلنا: لا یرجع وان لم یقرا الفاتحه فهل یسبح الماموم لیعلمه انه ترک واجبا ام لا؟ السوال (202): ذکر صاحب «کشاف القناع» (1/ 354) اثرا عن ابن عباس ان من قام الی الرکعه الثانیه او الرابعه ثم قدم رجله ان صلاته تبطل، فما رایکم بهذا الاثر؟ السوال (203): اذا اراد الانسان سفرا بالطایره فهل له ان یجمع بین الظهرین فی الحضر؟ السوال (204): هل للماموم ان یتاخر بعد سلام امامه لیدعو؟ السوال (205): وسالته عن رجل صلی علی جنین عمره اربعه اشهر ونصف، ثم دفنه فی ارض طیبه؟ السوال (206): ما حکم ترتیل بعض الخطباء للآیه فی الخطبه؟ السوال (207): ما حکم المعانقه فی الاعیاد وفی التعزیه؟ السوال (208): صلی مسافر رکعتین خلف مقیم ولم یصل اربعا فما الحکم عند الاعاده هل یصلی اربعا او اثنتین؟ السوال (209): اذا تبایع رجلان بعد نداء الجمعه الثانی فان البیع لا یصلح؛ وذلک لان النهی عاید الی نفس المعامله وقلنا بصحه امامه من ام الناس بلا اذن الامام او عذره مع ان النهی عاید الی ذات الامامه فما هو الفرق؟ السوال (210): یقول بعض العلماء ان الخمره التی یصلی علیها تکون قدر الوجه افلا یکون فیه تشبها بالرافضه؟ السوال (211): اذا دخل الماموم والامام راکع فکبر تکبیره نوی بها الاحرام والرکوع فهل یصح؟ السوال (212): واذا کبر ولم ینو شییا؟ السوال (213): یقول بعض الفقهاء: لا یقصد المسجد لاعاده الجماعه ولو صلی وحده فهل هذا صحیح؟ السوال (214): یقول الفقهاء الحنابله وکذا الشافعیه: ان الماموم اذا ادرک الامام فی غیر الرکوع فانه یکبر للاحرام ثم ینحط بلا تکبیر فما رایکم؟ السوال (215): هل یجوز ان یذهب الی مسجد قباء لیصلی فی وقت النهی؟ السوال (216): یری شیخ الاسلام ان سجده التلاوه لیست بصلاه؛ ثم اذا ذکر اوقات النهی یذکر انه یجوز فعل ذوات الاسباب فی اوقات النهی ویذکر معها سجده التلاوه، فما هو الجمع بین قولیه؟ السوال (217): اذا صلی العشاء قصرا ووصل الی بلده قبل خروج وقت العشاء فهل یصلی راتبه العشاء؟ السوال (218): هل نقول ان کل من تعمد مبطلا فی الصلاه فقد اتی کبیره قیاسا علی مسابقه الامام؟ السوال (219): ما المراد بقول الفقهاء فی باب الامامه: «وحر اولی من عبد» مع قولهم قبل ذلک: «ثم من قرع»؟ السوال (220): ما العمل اذا علم الماموم بحدث امامه اثناء الصلاه؟ السوال (221): هل یصلی فی وقت النهی من صلی الصلاه فی جماعه مع غیره لتحصل للثانی جماعه؟ السوال (222): قول الفقهاء اذا ترک الامام ما یعتقده واجبا وحده عمدا: بطلت صلاتهما، هل هذا صحیح؟ السوال (223): ما حکم ضرب من یعبث فی الصلاه من الاطفال اثناء الصلاه؟ السوال (224): اذا کانت المراه قاریه والرجل امیا فهل تومه فی الصلاه؟ السوال (225): ثبت فی الصحیح ان النبی صلی الله علیه وسلم صلی باصحابه الفریضه فی بیته عندما سقط من فرسه فما وجه هذا الحدیث؟ السوال (226): ما حکم اذا شک وهو فی التشهد الاخیر هل هذا التشهد للشفع ام للوتر، وهو من عادته الفصل بین الشفع والوتر؟ السوال (227): ما حکم امامه من عدم الماء والتراب؟ السوال (228) هل تلحق صلاه الراتبه فی مکتب (العمل) وبیت القریب بصلاته فی بیته؟ السوال (229): هل الصف الاول من الدور الثانی والسطح فی المسجد الحرام مثل الصف الاول تحته ام هناک فرق؟ السوال (230): اذا کان اکثر الجماعه یکرهون امامهم بحق الا ان هذا المسجد یصلی فیه غیر الجماعه الراتبه، فهل العبره بکراهه الجماعه الراتبه او بمجموع من فی المسجد؟ السوال (231) ما حکم لو صلی شخص الفجر خلف من یصلی صلاه الاستسقاء وکذا صلاه الکسوف؟ السوال (232): اذا احرم الامام او الماموم بصلاه حاضره ثم تذکر ان علیه صلاه فایته فما یفعل؟ السوال (233): اذا لحن الامام فی الفاتحه لحنا یحیل المعنی ولم یصلحه فما الحکم؟ واذا اصلحه فهل علیه سجود سهو؟ السوال (234): ما حکم من صلی صلاه العشاء مقصوره خلف المغرب؟ السوال (235): اذا صلی اثنان خلف الصف ثم انصرف احدهم لحدث ونحوه فماذا یفعل الثانی؟ السوال (236): ما حکم مصافه من دون التمییز؟ السوال (237): ما حکم اخذ الزینه لصلاه اللیل؟ السوال (238): اذا حضرت صلاه الجماعه ومعه طفله الصغیر وخشی علیه فهل یعذر فی ترک الجماعه؟ السوال (239): وسالت شیخنا ابن عثیمین رحمه الله ما حکم قراءه الفاتحه فی القیام الثانی من صلاه الکسوف هل هی واجبه؟ السوال (240): وسالته عن حکم صلاه المسافر العشاء خلف مقیم یصلی المغرب؟ السوال (241): هل قول الامام للمامومین قبل الصلاه: استووا، تناظروا، تقاربوا جایزه ام هی من الالفاظ التوقیفیه؟ السوال (242): ذکر شیخ الاسلام وغیره الاجماع علی ان المسبوق اذا قضی ما علیه فانه یقرا فی الرکعه الثالثه والرابعه الفاتحه وسوره مع انهم مختلفون هل ما یدرکه الماموم هو اول صلاته او آخرها؟ السوال (243): وسالته رحمه الله: من نسی صلاه ثم تذکرها ولم یبق من الوقت الا مقدار فعلها فهل یصلی الراتبه القبلیه ان کان لها راتبه؟ السوال (244): وسالته عن حکم الصلاه فی مسجد فیه قبر؟ السوال (245): جوز الحنابله فعل الصلاه المنذوره فی اوقات النهی فهل مرادهم ان ینذر صلاه رکعتین مثلا فی وقت النهی او مرادهم ان یقول اذا قدم زید فلله علی ان اصلی رکعتین فقدم فی وقت النهی؟ السوال (246): سالت ابن عثیمین عن حکم دخول الکنیسه؟ السوال (247): اذا قدر المریض علی ان یصلی قایما علی رکبتیه فهل یلزمه ذلک ام یصلی جالسا؟ السوال (248): اذا صلی المریض مستلقیا فهل یضع تحت راسه شییا؟ السوال (249): اذا صلی علی جنبه فهل یومی بظهره ام براسه؟ السوال (250): اذا اوما بالسجود فهل یضع یدیه علی الارض؟ السوال (251): وهل یلزمه رفع العجیزه فی هذه الحاله؟ السوال (252): هل اللیله البارده عذر فی ترک الجماعه؟ السوال (253): اذا کان بینه وبین الصف الذی هو مسامت له فراغ کثیر فهل یصدق علیه انه خلف الصف؟ السوال (254): ما حکم لو تذکر الجماع فانتصب ذکره وهو فی الصلاه؟ السوال (255): اذا غابت الشمس ثم طار بالطایره باتجاه المغرب فرای الشمس فصلی العصر فهل یکون مصلیا فی الوقت؟ السوال (256): ما حکم متابعه الامام فی دعاء الختمه؟ وهل من فارق الامام فی هذه الحاله لا یدخل فی حدیث ابی ذر رضی الله عنه «من صلی مع امامه حتی ینصرف کتب له قیام لیله»؟ السوال (257): اذا حان وقت الاقامه کما هو مقرر من وزاره الاوقاف ودخل الامام المسجد، فهل الاولی ان یصلی بالجماعه او یصلی راتبه الصلاه القبلیه؟ السوال (258): ما حکم شد الرحل لامامه جماعه فی التراویح فی مسجد معین؟ السوال (259): اذا کانت الارض مبتله وقلنا: یومی بالسجود فماذا عن الجلوس؟ السوال (260): ما حکم لو صلی فی الطایره بالایماء مع تمکنه من الصلاه فی المطار او کانت الصلاه مما تجمع الی ما بعدها؟ السوال (261): اذا قلنا: ان الطبیب الکافر اذا کان ثقه، وقال لمریض: صل مستلقیا لانه امکن فی مداواتک، اخذنا بقوله فما الحکم اذا اختلف طبیبان مسلم وکافر؟ السوال (262): ما حکم لو صلی الصغیر الذی لم یبلغ الصلاه المکتوبه جالسا؟ السوال (263): یفرق بعض الفقهاء بین الذی یعجز عن القیام لعله فیه وبین الذی یستطیع القیام ولکن لا یستطیع الاتیان به لقصر سقف الحجره، فقالوا فی الاول: یصلی ولو کراکع وفی الثانی یصلی جالسا فما هو رای سماحتکم؟ السوال (264): اذا قام لیله الجمعه وقام اللیله التی قبلها او اللیله التی بعدها فهل تزول الکراهه؟ السوال (265): هل یترخص فی سفر المعصیه؟ السوال (266): هل یقصر الصلاه اذا خرج للنزهه؟ السوال (267): صلی شخص المغرب فی سفر، ثم قدم بلده قبل دخول وقت العشاء فرای انه متعب، فهل له الجمع؟ السوال (268): قول الفقهاء: «ویجوز لمرضع لمشقه کثره نجاسه الجمع» هل یصدق هذا فی عصرنا الحاضر؟ السوال (269): اذا ابی الامام ان یجمع للمطر ورای المامومون او بعضهم ان ذلک مبیح للجمع فهل یجمعون فی المسجد؟ السوال (270): قول الفقهاء: «له الجمع ولو صلی فی بیته» هل هذا صحیح؟ السوال (271): وجود المطر عذر مبیح لترک الجماعه وکذا هو عذر للجمع، فهل یعنی ذلک ان المطر الذی یبل الثیاب اذا وجد قبل خروج الانسان من منزله فان له ترک الجماعه، واذا وجد بعد ذلک فله الجمع؟ السوال (272): قول الفقهاء: «اذا نسی رکنا من الصلاه الاولی المجموعه اعاد الاولی والثانیه» هل هذا صحیح؟ السوال (273): وقولهم: «ان ترک رکنا ولم یدر من ایهما ترکه اعادهما جمیعا، هل هذا صحیح»؟ السوال (274): اذا قدم من سفر فی وقت الاولی وقد شرع فی الثانیه المجموعه کالعصر او العشاء، فهل یتمها فرضا او نفلا؟ السوال (275): اذا اخر صلاه الظهر الی العصر وهو فی سفر ثم قدم بلده فی وقت العصر فهل یصلی الظهر اربعا او اثنین؟ السوال (276): هل الترتیب بین المجموعتین شرط مطلقا او مع الذکر؟ السوال (277): نوی شخص ان یصلی الظهر والعصر جمع تاخیر ثم لم یصلهما حتی بقی من وقت العصر ما لا یسع الا لواحده منهما، فهل یرتب هنا او یصلی العصر اولا؟ السوال (278): لو وقع عذر یبیح الجمع بین الصلاتین کمطر ولکن ابی الامام الجمع فهل للمامومین الجمع؟ السوال (279): وسالته عن رجل ذهب الی المطار للسفر والمطار خارج البلد الا انه لیس عنده حجز موکد بل فی قایمه الانتظار، فهل یجوز له القصر؟ السوال (280): اذا سمع المسافر النداء للصلاه وهو ما زال فی بلده. فهل یلزم بالصلاه مع الجماعه او یمضی فی سفره؟ السوال (281): واذا سمع الاقامه فما الحکم؟ السوال (282): اذا سلم الامام قبل اتمام الصلاه ثم نبه او تنبه فما الحکم فی ذلک؟ السوال (283): قلتم: لا یجوز للمسافر ان یجمع العصر مع الجمعه الا اذا نوی بالجمعه الظهر فیجوز لکن یفوته الاجر، فهل ناخذ من ذلک ان لکل من لم تجب علیه الجمعه کالمراه والصبی ان یحضر وینویها ظهرا؟ السوال (284): ما هو القول الراجح فی صلاه المسافر الجمعه؟ السوال (285): هل یجوز للمسافر اذا دخل بلدا وهو یرید ان یقیم فیه ایاما الجمع بین الظهرین والعشاءین؛ لانه اذا جمع لم یصل العصر والعشاء مع الجماعه مع انه یسمع النداء؟ السوال (286): قول الفقهاء: «اذا بلغ الصبی بعد ان صلی الظهر یوم الجمعه فانه یجب علیه ان یصلی الجمعه فان صلوا اعاد الظهر» هل قولهم صحیح؟ السوال (287): علل بعض الفقهاء عدم انعقاد الجمعه بالعبد والمسافر بقوله: لو انعقدت بهم لانعقدت بهم منفردین کالاحرار المقیمین. فهل هذا صحیح؟ السوال (288): هل ینبنی علی خلاف الفقهاء فی کون صلاه الجمعه صلاه مستقله شیء؟ السوال (289): اذا ادرک المسافر التشهد من صلاه الجمعه فهل یصلی ظهرا مقصوره؟ السوال (290): اذا ادرک من صلاه الجنازه التکبیره الثالثه ثم سلم الامام فهل یقضی الماموم ما فاته من التکبیر؟ السوال (291): متی تفوت تکبیره الاحرام؟ وما صحه قول من یقول: انها تفوت اذا شرع الامام بالفاتحه؟ السوال (292): احیانا یکون الانسان مستعجلا فلا یاتی باذکار الصلاه الا بعد الراتبه البعدیه فهل یفوته فضلها؟ السوال (293): ما حکم ظهور شیء من الصدر او الظهر فی اثناء الصلاه؟ وهل الامر بستر العاتق امر بسترهما؟ السوال (294): لو صلی انسان وهو مسبل ازاره فهل تبطل صلاته؟ السوال (295): وسالته رحمه الله عن وجود اکثر من صبی غیر ممیز فی الصف هل وجودهم قاطعا للصف؟ السوال (296): هل یکبر التکبیر المقید خلف صلاه العید وخلف صلاه مقضیه؟ السوال (297): یجوز الفقهاء اداء صلاه الکسوف فی البیت، لکن ورد فی بعض الاحادیث «فافزعوا الی المساجد» فما رایکم؟ السوال (298): اذا سبح اثنان من المامومین علی ان الامام اخطا فی الصلاه وهو لم یخطی فماذا یفعل من تیقن عدم خطا الامام؟ السوال (299): ما حکم لو جمع العصر مع الجمعه مده جهلا منه؟ السوال (300): هل تسقط تحیه المسجد بطول الفصل؟ السوال (301): قلتم: اذا دخل المسجد الحرام للطواف فانه تحیته الطواف واذا لم یرد الطواف فانه یصلی رکعتین تحیه المسجد کغیره من المساجد مع انه اذا طاف سوف یصلی رکعتی الطواف؟ السوال (302): سبق وان سالتکم عن سقوط تحیه المسجد اذا طال الفصل وقلتم بسقوطها لکن ما الجواب عن حدیث انس مرفوعا: «من نام عن صلاه او نسیها فلیصلها اذا ذکرها لا کفاره لها الا ذلک» و (صلاه) نکره فی سیاق الشرط فتعم؟ السوال (303): لو کان الانسان مستعجلا فقرا آیه الکرسی فی الرکعه الاولی من الراتبه البعدیه للظهر مثلا وقرا سوره الاخلاص فی الرکعه الثانیه من الراتبه، فهل فی هذا باس وهل یفوته الاجر الخاص بقراءه آیه الکرسی دبر کل صلاه؟ السوال (304): ما حکم اعاده صلاه الجنازه فی وقت النهی؟ السوال (305): ذکر الشیخ ناصر الالبانی حدیثا فی کتابه الجنایز ان رسول الله صلی الله علیه وسلم دخل علی رجل من الانصار یعوده فقال له: «قل: لا اله الا الله» وقال: ان فی هذا ردا علی من قال: لا یلقن بـ «قل» مع انه وقع فی الحدیث قول الانصاری: او تنفعنی فما رایکم؟ السوال (306): کثیر من الناس اذا دخل المسجد الحرام یجلس لشرب ماء زمزم قبل ان یصلی تحیه المسجد فما حکم ذلک؟ السوال (307): ما هو الجمع بین قول الفقهاء ان المسبوق فی صلاه الجنازه له ان یسلم مع الامام وله ان یتابع التکبیر، وبین قولهم: اذا نسی التکبیر یقضی مع قرب الفصل او یستانف؟ السوال (308): قول الفقهاء: لا تصح الصلاه علی میت فی تابوت؟ السوال (309): بعض الایمه فی رمضان یقرا القرآن فی المغرب والفجر والعشاء لکی یختم القرآن، فما رایکم فی هذا العمل؟ السوال (310): اذا دخل انسان المسجد وهم فی صلاه العشاء قد جمعوها مع المغرب جمع تقدیم وقلنا له: ادخل معهم بنیه المغرب فهل اذا سلم من المغرب یجمع معها العشاء او نقول له: لا تجمع لانک لا تستفید من هذا الجمع؟ السوال (311): وسالته عن مریض یصلی علی کرسی مع الجماعه ویوخر الکرسی عن الصف؛ لانه یستطیع القیام، فاذا قام صار مع الصف واذا جلس علی الکرسی تخلف عن الصف فما الحکم فی هذه الصوره؟ السوال (312): ما حکم الکتابه علی القبور؟ السوال (313): ما حکم المشی بین القبور بالنعال؟ السوال (314): ما حکم اناره سور المقبره؟ السوال (315): الا یدل حدیث ابی بکره فی سقوط الفاتحه علی وجوبها فی حق الماموم وانها لیست برکن؟ السوال (316): اذا قلنا: ان التصفیق جایز فما الجواب عن قوله صلی الله علیه وسلم: «انما التصفیق للنساء»؟ السوال (317): اذا دخل المسجد وهم سجود فکبر للاحرام ولم یتابع بل ظل واقفا فما حکم ذلک. السوال (318): اذا دخل الانسان المسجد ولم یجد ستره یصلی الیها النافله الا فی مکان بعید عن الصف الاول، فایهم افضل الصلاه الی ستره مع العبد عن الصف الاول او الصلاه فی الصف الاول بدون ستره؟ السوال (319): یستحب الفقهاء القبر عند رجل صالح فما رایکم؟ السوال (320): ذهبت المراه الی اناس وحضرت الصلاه فسالتهم عن القبله فدلوها علیها، فصلت ثم تبین ان اهل البیت قد اخطیوا فی تحدید القبله، فهل علیها اعاده ما صلت ام لا؟ السوال (321): اذا صف اکثر من صبی وهم دون التمییز فهل یقطعون الصف؟ السوال (322): ما حکم الصلاه فی المقبره؟ واذا صلی ناسیا ما حکم صلاته؟ السوال (323): ما حکم الصلاه فی مسجد فیه قبر؟ السوال (324): هل هناک قدر جایز فی الاجتماع عند المیت؟ السوال (325): روی المغیره بن شعبه رضی الله عنه مرفوعا: «من نیح علیه یعذب بما نیح علیه» رواه البخاری ومسلم، زاد مسلم: «یوم القیامه» قال الشیخ الالبانی رحمه الله: کنت امیل الی اختیار شیخ الاسلام ان العذاب بمعنی التالم حتی وقفت علی هذه الزیاده فترجح عندی قول من قال: انه محمول علی من اوصی بذلک، فما رای فضیلتکم بهذه الزیاده؟ السوال (326): اراد رجل ان یصلی ثلاث رکعات سردا فی قیام اللیل فنسی فجلس فی الثانیه فما الحکم؟ السوال (327): ما رایکم بالسجاده التی تکون فیها صوره الحرم الملکی او المدنی؟ السوال (328): اذا صلی فی مسجد فیه قبر وجهل الحال: هل القبر سابق ام لا وهل هو فی القبله ام لا، فما حکم صلاته؟ السوال (329): ما حکم اذا اراد مسافر ان یصلی العشاء خلف من یصلی المغرب؟ السوال (330): سمعتکم تجوزون الصلاه والعاتق مکشوف وتستدلون علی ذلک بحدیث جابر مع ان لفظ حدیث جابر: انه یصلی، وقد عقد الازار من قبل قفاه. کذا فی «صحیح البخاری»، فما رایکم؟ السوال (331): ما حکم صلاه الماموم جالسا مع القدره علی القیام خلف امام قایم فی نفل؟ السوال (332): تیقن ماموم ان امامه نقص فی صلاته رکعه فما هو الواجب علیه فعله اذا کان علیه قضاء واذا لم یکن علیه قضاء؟ السوال (333): ما حکم السفر للصلاه علی الجنازه؟ حیث سافر الکثیر للصلاه علی جنازه شیخنا الشیخ عبد العزیز بن باز رحمه الله؟ السوال (334): وقع اختلاف بین الناس هلی یصلی علی الشیخ صلاه الغایب فی المنطقه الشرقیه مثلا قبل ایصلی علیه فی مکه او تکون الصلاه علی روح المیت؟ السوال (335): ما یقع الآن فی وسایل الاعلام من الثناء علی الشیخ ونحوه ذلک؟ السوال (336): هل یسجد الرجل لتلاوه المراه اذا سجدت وکان منصتا لقراءتها؟ السوال (337): صلی شخص الظهر فی دار اقامته ثم سافر فهل له ان یصلی العصر فی مطار الملک خالد قبل ان یدخل وقتها؟ السوال (338): ما هو الوتر هل هو الرکعه التی تصلی مفرده وما قبلها لیس منه؟ او الوتر هو مجموع ما یصلی باللیل وان کان قد صلی مثنی مثنی؟ السوال (339): هل یشترط ان یکون المسجد هو الاعلی او لیس فوقه شیء من البنیان؟ السوال (340): اذا خرج جماعه الی استراحه مثلا واکل بعضهم بصلا ولم یاکل البعض الآخر فهل للذین اکلوا البصل ان یصلوا معهم؟ الزکاه السوال (341): ما حکم دفع الزکاه او الصدقه لمدخن؟ السوال (342): ام کانت تخفی بعض مال ولدها فلما مرت سنتان علی المال اخرجته فاعطته ایاه فهل علیه زکاه؟ السوال (343): اذا فعل الابن حادثا بالسیاره واتلف سیاره الغیر فهل یجوز للاب ان یدفع زکاته للابن فی هذه الحال؟ السوال (344): اذا احتاج انسان للسفر الی بلد معین ولیس معه دراهم، فهل تجوز له الزکاه؟ السوال (345): اذا قال لی انسان: انا محتاج للزکاه فاعطنی ایاها او سلفنی، فاعطیته مالا ونویت ان کانت الزکاه تجوز له فزکاه والا فسلف، فما حکم ذلک؟ السوال (346): اذا کان غارما لغیره ولکنه دفع الدراهم فهل له الرجوع فی اخذ ذلک من الزکاه؟ السوال (347): ما حکم من اشتری ارضا للسکن ثم عدل عن ذلک واراد بیعها فهل یزکیها اذا دار الحول؟ السوال (348): فیه انسان یحتاج للزکاه واعطیته (2000) ریال کعربون علی شقه یرید استیجارها الا انه اکلها فهل علی ضمان؟ السوال (349): باع رجل بیتا له بمبلغ موجل یحل کله بعد ثلاث سنوات فهل علیه زکاه؟ السوال (350): ما هو حد الفقیر؟ السوال (351): من کان عنده عروض تجاره فهل یزکی قیمتها وان ذهب بنفقه ونحوها؟ السوال (352): هل یجوز اعطاء الخدم من الزکاه؟ السوال (353): اذا بنی شخص عماره لیوجرها او بناها للبیع فهل یزکی عن العماره اذا حال علیها الحول فی الصورتین؟ السوال (354): هل یتصور ان یزکی المال الواحد اکثر من واحد؟ السوال (355): هل یجوز ان نشتری من الزکاه غرفه نوم ونحوها من الکمالیات لمن یحتاج الی ذلک؟ السوال (356): طلب منی بعض المستخدمین ان اسلفه مبلغا لیشتری به ملابس للعید فهل له ذلک؟ واذا کان الجواب بنعم، هلی یجوز ان اعطیه من الزکاه؟ السوال (357): هل فی المال المساهم فیه فی ارض ونحوها زکاه؟ السوال (358): اذا اشتری شخص ارضا للسکن ثم اراد بیعها وحال الحول فهل یزکیها؟ السوال (359): اذا وجب علی من عنده غنم سایمه اخراج شاه للزکاه فهل یجوز له ان یذبحها اجزاء ویوزعها علی المستحقین او یصنع طعاما ویدعو علیها المساکین؟ السوال (360): رجل عنده صدقه للتوزیع فهل یجوز له ان یعطیها عاملا عنده لکی ینصح فی العمل؟ السوال (361): شخص عنده ارض لیبنی علیها عماره للاستغلال وللاستثمار فهل یزکی الارض قبل البناء علیها اذا حال علیها الحول؟ السوال (362): استاجر شخص دکانا وکلما توفر عنده مال استاجر دکانا آخر وهکذا من غیر ان یحول الحول علی المال المستفاد فهل علیه زکاه؟ السوال (363): کیف تزکی الرواتب مع انها فی الغالب تنفق قبل تمام الحول فان المال الذی بحوزته الآن هو من آخر راتب استلمه؟ السوال (364): هل یزکی اصحاب دکاکین الخضره والفواکه علی نفس الخضره والفواکه او یزکون قیمتها فقط؟ السوال (365): هل یجوز دفع الزکاه الی بنت ولد الاخ وهی متزوجه لکنها بحاجه؟ السوال (366): شخص عجل زکاته لمصلحه ثم ان هذا المال الذی عجل زکاته نفد ثم استفاد مالا آخر فهل یجعل الزکاه عن هذا المال الجدید؟ السوال (367): اذا استلم الموظف مستحقا له من الدوله بعد مضی سنتین او اکثر فهل یزکیه؟ السوال (368): اذا اشتری ارضا لیبنی علیها عماره من شقق للتاجیر فدار الحول علی هذه الارض ولم یبن العماره فهل علیه زکاه؟ السوال (369): وما الحکم اذا اراد ان یبنی علیها عماره للتجاره؟ السوال (370): اذا اعطی انسان زکاته لمستحق وله علی هذا المستحق دین ووقع فی نفسه ان لو اعطاه بعض ماله علیه فهل فی هذا شیء؟ السوال (371): یستلم الموظف فی الدوله خارج الدوام بعد سنتین مثلا فهل یزکیه؟ السوال (372): ورث اناس من مورثهم مالا وهذا المال لا یزال مع الوصی ولم یستلم کل وارث نصیبه فهل علیه زکاه. السوال (373): ما حکم من یشتری ارضا للتجاره، ثم یبیعها قبل تمام الحول ویشتری اخری فهل یستانف حولا ام لا؟ السوال (374): اذا ساهم انسان فی بعض العقارات فهل یزکیها کل سنه مع انه لو طالب بها لم یمکن من ذلک؟ السوال (375): رجل کان یقوم بتفطیر الصایمین باموال تاتیه من المحسنین وفی العشره الاخیره لم یاته شیء فدفع من جیبه وتحمل حماله بذلک، فهل یجوز صرف الزکاه له؟ وما حکم اذا اعطی فیما بعد اموالا لتفطیر صایم فهل یاخذها له؟ السوال (376): نام شخص عن صلاه العید فی الدمام فلما استیقظ اتصل علی آخر فی الریاض فوکله باخراج الزکاه فی الریاض لتقع فی وقتها فهل هذا مشروع؟ السوال (377): وهل تقع اداء؟ السوال (378): وهل لو فعل هذه الحیله المفرط تنفعه؟ السوال (379): هل تزکی الاموال التی فی جمعیه الموظفین ونحوهم؟ الصوم السوال (380): هل یجوز التنفل قبل قضاء ما علیه من رمضان؟ السوال (381): ما حکم تجمیع الریق ثم بلعه وهو صایم؟ السوال (