کلمه المصحح اول ما عرفه الغربیون من هذه الرساله اول ما عرفه المتقدمون من المشارقه من هذه الرساله اول ما عرفه المتاخرون من المشارقه منها کیف ظفرت دار الکتب بهذه الرساله التعریف بهذه النسخه ما تشتمل علیه هذه الرساله سبب تسمیتها رساله الملایکه اول معرفتی بهذه الرساله الفروق التی بین المقدمه التی فی هذه النسخه وبین بقیه النسخ المذکوره رساله الملایکه علی حسب نسخه دار الکتب قیمه الرساله المقدمه القول فی ایاک القول فی آیه وغایه وثایه القول فی اسم وحقیقه الحذف منه القول فی اثنین واثنتین القول فی سید ومیت القول فی ترک القراء اماله یا اذا کان حرف نداء القول فی قول الراجز: این الشظاظان واین المربعه ... الخ القول فی قراءه ابن عامر علی ما حکی فی بعض الروایات من قوله افییده القول فی المسالتین اللتین ذکرهما النحویون من قولهم ازیدا لم یضربه الا هو وازید لم یضرب الا ایاه القول فی المساله التی ذکرها ابن کیسان فی کتاب المهذب وهو قوله هذا هذا هذا هذا اربع مرات القول فی قول الراجز یا ایها الضب الخذو ذان القول فی مهیمن القول فی اللفظ المنقول من کتاب المراغی
كلمة المصحح أول ما عرفه الغربيون من هذه الرسالة أول ما عرفه المتقدمون من المشارقة من هذه الرسالة أول ما عرفه المتأخرون من المشارقة منها كيف ظفرت دار الكتب بهذه الرسالة التعريف بهذه النسخة ما تشتمل عليه هذه الرسالة سبب تسميتها رسالة الملائكة أول معرفتي بهذه الرسالة الفروق التي بين المقدمة التي في هذه النسخة وبين بقية النسخ المذكورة رسالة الملائكة على حسب نسخة دار الكتب قيمة الرسالة المقدمة القول في إياك القول في آية وغاية وثاية القول في اسم وحقيقة الحذف منه القول في اثنين واثنتين القول في سيد وميت القول فى ترك القراء إمالة يا إذا كان حرف نداء القول في قول الراجز: أين الشظاظان وأين المربعه ... إلخ القول في قراءة ابن عامر على ما حكى في بعض الروايات من قوله افئيدة القول في المسألتين اللتين ذكرهما النحويون من قولهم أزيدا لم يضربه إلا هو وأزيد لم يضرب إلا إياه القول في المسألة التي ذكرها ابن كيسان في كتاب المهذب وهو قوله هذا هذا هذا هذا أربع مرات القول في قول الراجز يا أيها الضب الخذو ذان القول في مهيمن القول في اللفظ المنقول من كتاب المراغي