دانلود کتاب های عربی
- عنوان : خطاب في أصل التفاوت وفي أُسسه بين البشر
- نویسنده : name
- انتشارات :
- سال چاپ :
- دسته :
خطاب في أصل التفاوت وفي أُسسه بين البشر
نویسنده: name
کتاب خطاب فی اصل التفاوت وفی اُسسه بین البشر pdf تالیف جان جاک روسو، فی شهر تشرین الثانی /نوفمبر 1753 نشرت Mercure France سوال المناظره الذی بسطته اکادیمیه دیجون علی عموم الکتاب والادباء: "ما اصل التفاوت بین البشر، وهل یجیزه الناموس الطبیعی؟" عندیذ سافر "روسو" الی غابه سان جرمان لما یزید عن الاسبوع وتوغل فیها، متوحدا، باحثا عن آثار ایام الانسان الخوالی، تارکا العنان لتاملات نفسه وحدوسات ذهنه لیعید ترکیب صوره البشر فی خلوص حالتهم الطبیعیه عراه من کل شرایح المدنیه والمعرفه .. فامکنه ان یتبین التضاد ما بین "انسان الطبیعه" و "انسان الانسان". وهذا الکتاب یضیء علی وجهه نظر روسو فی اصل التفاوت التی یقول فیها: ".. وتصوری هو ان فی الجنس البشری ضربین من التفاوت: احدهما ما اسمیه تفاوتاً طبیعیاً او فیزیقیاً، لانه من وضع الطبیعه ویقوم علی فارق السن والصحه وقوی الجسد وصفات الروح او النفس؛ وثانیهما هو ما یمکن تسمیته بالتفاوت الاخلاقی او السیاسی، لانه تابع لنوع من التوافق، ولانه مبنی علی تراضی الناس، او فی الاقل، علی اجازتهم ایاه وسماحهم به. وهذا النوع الاخیر قایم علی امتیازات یتمتع بها بعض الناس اجحافا بحقوق الآخرین، کان یکون اصحاب تلک الامتیازات اوسع غنی واعلی شرفا او اشد قوه، او کان یکونوا فی وضع یمکنهم من فرض الطاعه علی من هم دونهم ...".
كتاب خطاب في أصل التفاوت وفي أُسسه بين البشر pdf تأليف جان جاك روسو، في شهر تشرين الثاني /نوفمبر 1753 نشرت Mercure France سؤال المناظرة الذي بسطته أكاديمية ديجون على عموم الكتاب والأدباء: "ما أصل التفاوت بين البشر، وهل يجيزه الناموس الطبيعي؟" عندئذ سافر "روسو" إلى غابة سان جرمان لما يزيد عن الأسبوع وتوغل فيها، متوحدا، باحثا عن آثار أيام الإنسان الخوالي، تاركا العنان لتأملات نفسه وحدوسات ذهنه ليعيد تركيب صورة البشر في خلوص حالتهم الطبيعية عراة من كل شرائح المدنية والمعرفة .. فأمكنه أن يتبين التضاد ما بين "إنسان الطبيعة" و "إنسان الإنسان". وهذا الكتاب يضيء على وجهة نظر روسو في أصل التفاوت التي يقول فيها: ".. وتصوري هو أن في الجنس البشري ضربين من التفاوت: أحدهما ما أسميه تفاوتاً طبيعياً أو فيزيقياً، لأنه من وضع الطبيعة ويقوم على فارق السن والصحة وقوى الجسد وصفات الروح أو النفس؛ وثانيهما هو ما يمكن تسميته بالتفاوت الأخلاقي أو السياسي، لأنه تابع لنوع من التوافق، ولأنه مبني على تراضي الناس، أو في الأقل، على إجازتهم إياه وسماحهم به. وهذا النوع الأخير قائم على امتيازات يتمتع بها بعض الناس إجحافا بحقوق الآخرين، كأن يكون أصحاب تلك الإمتيازات أوسع غنى وأعلى شرفا أو أشد قوة، أو كأن يكونوا في وضع يمكنهم من فرض الطاعة على من هم دونهم ...".
