تحقیق نسبه الکتاب عنوان الکتاب زمن تالیف الکتاب سبب التالیف وبناء الکتاب عرض بعض مسایل الکتاب 1- معرفه الاموات بزیاره الاحیاء وسلامهم علیهم 2- تلقین المیت بعد الدفن 3- قراءه القرآن واهداوها للمیت موارد الکتاب الصادرون عنه اهمیه الکتاب والثناء علیه اختصار الکتاب وترجمته الطبعات السابقه النسخ الخطیه المعتمده 1- نسخه الظاهریه " الاصل / ا 2- نسخه آشتیان "ب 3- نسخه قلیج باشا "ق نص خطبه الکتاب الوارده فی هذه النسخه 4- نسخه الشیخ ابابطین رحمه الله "ط 5- نسخه مکتبه الاوقاف ببغداد "غ 6- نسخه الحرم المکی الشرف "ج نص خطبه الکتاب الوارده فیها 7- نسخه مرکز الملک فیصل "ن 8- نسخه المکتبه الازهریه "ز منهج التحقیق (خطبه الکتاب) المساله الاولی : هل تعرف الاموات بزیاره الاحیاء وسلامهم علیهم ام لا؟ فصل : کلام عبد الحق الاشبیلی فی سوال الموتی عن الاحیاء ومعرفتهم باقوالهم واعمالهم فصل : فی تلقین المیت فی قبره قصه الصعب بن جثامه وقصه ثابت بن قیس بن الشماس وتنفیذ ما اوصیا به بعد موتها فی المنام القضاء باللوث فی الاموال والدماء وغیرها المساله الثانیه : ان ارواح الموتی هل تتلاقی وتتزاور وتتذاکر ام لا؟ المساله الثالثه : هل تتلاقی ارواح الاحیاء وارواح الاموات؟ الکلام علی قوله تعالی : { الله یتوفی الانفس حین موتها } الآیه حقیقه الرویا وانواعها واضطراب الناس فی امرها انتفاع الناس بالمنامات المساله الرابعه : ان الروح هل تموت , او الموت للبدن وحده؟ عند النفخ فی الصور هل تبقی الارواح حیه کما هی , او تموت ثم تحیا؟ الکلام علی قوله صلی الله علیه وسلم : ( ان الناس یصعقون یوم القیامه , فاکون اول من یفیق ) الحدیث المساله الخامسه : ان الارواح بعد مفارقه الابدان اذا تجردت بای شیء یتمیز بعضها من بعض حتی تتعارف وتتلاقی ؟ وهل تشکل اذا تجردت بشکل بدنها الذی کانت فیه وتلبس صورته , ام کیف یکون حالها؟ المساله السادسه : ان الروح هل تعاد الی المیت فی قبره وقت السوال , او لا تعاد؟ الرد علی ابن حزم فیما ذهب الیه ان القول باحیاء المیت فی قبره قبل یوم القیامه خطا هل رای النبی صلی الله علیه وسلم لیله الاسراء ارواح الانبیاء واشباحهم , او ارواحهم فقط؟ المساله [ الملحقه بالسادسه ] : هل عذاب القبر علی النفس والبدن , او علی النفس دون البدن , او علی البدن دون النفس؟ وهل یشارک البدن النفس فی النعیم والعذاب او لا؟ جواب شیخ الاسلام ابن تیمیه عن المساله فصل : مذهب سلف الامه وایمتها فصل : الادله علی مذهب السلف : احادیث عذاب القبر فصل : اقوال الامام احمد فی عذاب القبر ومنکر ونکیر اقوال اهل البدع والضلال فصل : عذاب القبر هو عذاب البرزخ , فکل میت مستحق للعذاب یناله نصیبه منه قبر ام لم یقبر المساله السابعه : ما جوابنا للملاحده والزنادقه المنکرین لعذاب القبر وسعته وضیقه , کونه حفره من حفر الناس او روضه من ریاض الجنه , وکون المیت لا یجلس ولا یقعد فیه؟ الامر الاول من الامور التی یعلم بها الجواب : اخبار الرسل قسمان فصل : الامر الثانی : ان یفهم عن الرسول صلی الله علیه وسلم مراده من غیر غلو ولا تقصیر فصل : الامر الثالث : الدور ثلاثه : الدنیا والبرزخ ودار القرار , ولکل دار احکام مختصه بها فصل : الامر الرابع : ان الله سبحانه حجب الآخره عن ادراک المکلفین فی هذه الدار , وذلک من کمال حکمته نزول الملایکه علی المحتضر فصل : الامر الخامس : نار القبر وخضرته لیست من نار الدنیا وزراعتها اذا شاء الله اطلع بعض عباده علی شیء من عذاب القبر فصل : الامر السادس : حجب الله بنی آدم عن کثیر مما یحدثه فی الارض وهو بینهم فصل : الامر السابع : غیر ممتنع ان ترد الروح الی المصلوب والغریق والمحترق , ونحن لا نشعر بها , اذ ذلک الرد نوع آخر غیر المعهود فصل : الامر الثامن : عذاب القبر ونعیمه اسم لعذاب البرزخ ونعیمه , وسمی عذاب القبر ونعیمه باعتبار غالب الخلق فصل : الامر التاسع : جعل الله لابن آدم بعثین ومعادین المساله الثامنه : ما الحکمه فی کون عذاب القبر لم یذکر فی القرآن مع شده الحاجه الی معرفته والایمان به لیحذر ویتقی؟ الجواب المجمل الجواب المفصل : الآیات التی ذکر فیها عذاب القبر المساله التاسعه : ما الاسباب التی یعذب بها اصحاب القبور؟ الجواب المجمل الجواب المفصل المساله العاشره : ماهی الاسباب المنجیه من عذاب القبر؟ الجواب المجمل الجواب المفصل : الاحادیث الوارده فیما ینجی من عذاب القبر هل یسال الصدیق فی قبره کما یسال غیره هل یسال الانبیاء فی قبورهم؟ حدیث عبدالرحمن بن سمره الذی بنی علیه ابو موسی المدینی کتابه فی الترغیب والترهیب المساله الحادیه عشره : السوال فی القبر هل هو عام فی حق المسلمین والمنافقین والکفار , ام یختص بالمسلم والمنافق؟ المساله الثانیه عشره : ان سوال منکر ونکیر هل هو مختص بهذه الامه , او یکون لها ولغیرها؟ المساله الثالثه عشره : ان الاطفال هل یمتحنون فی قبورهم؟ المساله الرابعه عشره : هل عذاب القبر دایم او منقطع؟ المساله الخامسه عشره : این مستقر الارواح ما بین الموت الی القیامه؟ هل هی فی السماء ام فی الارض؟ وهل هی فی الجنه والنار ام لا؟ وهل تودع فی اجسادها التی کانت فیها , فتنعم وتعذب فیها , ام تکون مجرده؟ سرد الاقوال المختلفه فی المساله فصل : فی قول من قال : ان الارواح فی الجنه فصل : فی قول مجاهد : انها لیست فی الجنه , ولکن تاکل من ثمارها وتجد ریحها غلط اکثر الناس فی اعتقادهم ان الروح من جنس الاجسام التی اذا شغلت مکانا لا یمکن ان تکون فی غیره للروح شان آخر غیر شان البدن فصل : اختلاف شان الروح بحسب قوتها وضعفها وکبرها وصغرها فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین عند الله تعالی , ولم یزد علی ذلک فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین بالجابیه , وارواح الکفار بحضرموت ببرهوت فصل : فی قول من قال : انها تجتمع فی الارض التی قال الله فیها : { ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین فی علیین فی السماء السابعه , وارواح الکفار فی سجین فی الارض السابعه فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین تجتمع فی بیر زمزم فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین فی برزخ من الارض تذهب حیث شاءت فصل : فی قول من قال : ارواح المومنین عن یمین آدم وارواح الکفار عن یساره فصل : فی قول ابن حزم : ان مستقرها حیث کانت قبل خلق اجسادها فصل : فی قول من قال : ان مستقرها العدم المحض فصل : فی قول من قال : مستقرها ابدان اخر غیر هذه الابدان القول الراجح فی المساله لا تعارض بین الآثار الصحیحه فی ذلک اربع دور للانفس المساله السادسه عشره : هل تنتفع ارواح الموتی بشیء من سعی الاحیاء ام لا؟ الدلیل علی انتفاع المیت بما تسبب الیه فی حیاته فصل : الدلیل علی انتفاعه بغیر ما تسبب فیه فصل : وصول ثواب الصدقه فصل : وصول ثواب الصوم فصل : وصول ثواب الحج قول المانعین من وصول الثواب قول المقتصرین علی وصول العبادات التی یدخلها النیابه کالصدقه والحج قول اصحاب الوصول الکلام علی قوله تعالی : { وان لیس للانسان الا ما سعی جواب ابی الوفاء بن عقیل فصل : الکلام علی قوله تعالی : { ولا تجزون الا ما کنتم تعملون فصل : الجواب عن الاستدلال بقوله صلی الله علیه وسلم : ( اذا مات العبد انقطع عمله ) الحدیث فصل : قوله : الاهداء حواله فصل : قولهم : الایثار بسبب الثواب مکروه فصل : قولهم : لو ساغ الاهداء الی المیت لساغ الی الحی فصل : قولهم : لو ساغ ذلک لساغ اهداء نصف الثواب وربعه الی المیت فصل : قولهم : لو ساغ ذلک لساغ اهداوه بعد ان یعمله لنفسه فصل : قولهم : لو ساغ ذلک لساغ اهداء ثواب الواجبات التی تجب علی الحی فصل : قولهم : ان التکالیف امتحان وابتلاء لا تقبل البدل فصل : قولهم : لو نفعه عمل غیره لنفعه توبته عنه واسلامه عنه فصل : قولهم : العبادات نوعان فصل : ردهم حدیث : "من مات وعلیه صیام صام عنه ولیه فصل : قولهم : ابن عباس راوی حدیث الصوم عن المیت وهو الذی قال : لا یصوم احد عن احد فصل : قولهم : انه حدیث اختلف فی اسناده قولهم : انه معارض بنص القرآن قولهم : انه معارض بما رواه النسایی : " لا یصلی احد عن احد قولهم : انه معارض بحدیث ابن عمر قولهم : انه معارض بالقیاس الجلی علی الصلاه والاسلام والتوبه فصل : قول الشافعی فی تغلیط راوی حدیث ابن عباس فصل : اقوال اهل العلم فی الصوم عن المیت فصل : الجواب عن قولهم : یصل الیه فی الحج ثواب النفقه دون افعال المناسک فصل : هل یشترط فی وصول الثواب ان یهدیه بلفظه ام یکفی مجرد نیه العامل؟ هل یتعین علی المهدی تعلیق الاهداء؟ ما الافضل ان یهدی الی المیت؟ اهداء قراءه القرآن تطوعا بغیر اجره الجواب عن القول بان رسول الله صلی الله علیه وسلم لم یرشد الی اهداء القراءه الاهداء الی رسول الله صلی الله علیه وسلم المساله السابعه عشره : هل الروح قدیمه ام محدثه مخلوقه؟ اختلاف الاقوال فی الروح فصل : الادله علی کون الروح مخلوقه فصل : ما احتج به القایلون بقدم الروح الکلام علی قوله تعالی : { ویسیلونک عن الروح قل الروح من امر ربی اضطراب الروایات عن ابن عباس فی تفسیر الآیه سوالان مهمان المساله الثامنه عشره : هل تقدم خلق الارواح علی الاجساد , او تاخر خلقها عنها؟ ادله القایلین بتقدم خلقها علی خلق البدن فصل : الدلیل علی خلق الارواح بعد خلق الابدان , والجواب عن استدلال الاولین الکلام علی قوله تعالی : { واذ اخذ ربک من بنی ءادم من ظهورهم قول جهور المفسرین من اهل الاثر فصل : منازعه الآخرین فی معنی الآیه فصل : استدلال ابن حزم بقوله تعالی : { ولقد خلقناکم ثم صورناکم فصل : الدلیل علی ان خلق الارواح متاخر عن خلق ابدانها المساله التاسعه عشره : ما حقیقه النفس؟ هل هی جزء من اجزاء البدن , او عرض من اعراضه , او جسم مساکن له مودع فیه , او جوهر مجرد؟ اقول الناس فی حقیقه النفس ضبط ابن الخطیب لمذاهب الناس فی النفس [ الصواب فی المساله والادله علیه ] [ الادله النقلیه ] فصل : الدلیل الرابع والخمسون فصل : الدلیل الرابع والستون فصل : الدلیل الحادی والسبعون فصل : الدلیل الحادی والثمانون فصل : الدلیل المایه فصل : الوجه الثانی بعد المایه فصل : الوجه الثالث بعد المایه [ الادله العقلیه ] الوجه السادس الی الوجه السادس عشر بعد المایه فصل : ادله المنازعین , وهی اثنان وعشرون وجها فصل [ الجواب عن ادله المنازعین الشبهه الاولی : تغایر النفس والجسم فصل : الشبهه الثانیه : لو کانت النفس جسما لکانت قابله للقسمه فصل : الشبهه الثالثه : تجرد الصور العقلیه الکلیه انما هو بسبب الآخذ لها , وهو القوه العقلیه المسماه بالنفس فصل : الشبهه الرابعه : القوه العقلیه تقوی علی افعال غیر متناهیه خلافا للقوی الجسمانیه فصل : الشبهه الخامسه : حلول القوه العقلیه فی آله جسمانیه یوجب ان تکون دایمه الادراک لتلک الآله او ممتنعه الادراک لها , وکلاهما باطل فصل : الشهبه السادسه : کل احد یدرک نفسه وانما یحصل ذلک اذا کانت النفس غنیه عن المحل فصل : الشبهه السابعه : انطباع الصور الخیالیه العظیمه فی الجسم الصغیر محال فصل : الشبهه الثامنه : لو کانت النفس جسمانیه لضعفت فی زمن الشیخوخه فصل : الشبهه التاسعه : القوه العقلیه غنیه فی افعالها عن الجسم الشبهه العاشره : القوه الجسمانیه تکل بکثره الافعال فصل : الشبهه الحادیه عشره : اجتماع السواد والبیاض معا فی الجسم محال فصل : الشبهه الثانیه عشره : لو کان محل الادراکات جسما لکان الانسان عالما بالشیء وجاهلا به فی وقت واحد فصل : الشبهه الثالثه عشره : النفوس الجسمانیه متغایره متنافیه , والنفوس العقلیه متعاونه متعاضده فصل : الشبهه الرابعه عشره : لو کانت النفس جسما لکان بین تحریک المحرک رجله وبین ارادته للحرکه زمان فصل : الشبهه الخامسه عشره : لو کانت جسما لکانت منقسمه وکان الانسان عالما ببعض نفسه جاهلا بالعبض الآخر فصل : الشبهه السادسه عشره : لو کانت جسما لوجب ثقل البدن بدخولها فیه فصل : الشبهه السابعه عشره : لو کانت جسما لکانت علی صفات سایر الاجسام فصل : الشبهه الثامنه عشره : لو کانت جسما لوجب ان تقع تحت جمیع الحواس او تحت حاسه منها فصل : الشبهه التاسعه عشره : لو کانت جسما لکانت ذات طول وعرض وعمق وشکل وسطح فصل : الشبهه العشرون : خاصه الجسم انه یقبل التجزی فصل : الشبهه الحادیه والعشرون : الجسم یحتاج فی قوامه وبقایه الی النفس فصل : الشبهه الثانیه والعشرون : لو کانت جسما لزم تداخل الاجسام او کون الانسان الواحد جسمین متلاصقین المساله العشرون : هل النفس والروح شیء واحد او شییان متغایران؟ قول الجمهور : ان مسماهما واحد فصل : قول فرقه من اهل الحدیث والفقه والتصوف : الروح غیر النفس اقوال اخری فی الروح قول المصنف المساله الحادیه والعشرون : هل النفس واحده ام ثلاثه؟ الطمانینه الی الله سبحانه حقیقه الطمانینه فصل : الطمانینه الی اسماء الرب تعالی وصفاته نوعان طمانینه الاحسان فصل : سر لطیف یجب التنبیه علیه والتنبیه له اقوال السلف فی النفس المطمینه فصل : الیقظه اول مفاتیح الخیر فصل : آثار الیقظه وموجباتها فصل : النفس اللوامه فصل : النفس الاماره جنود النفس المطمینه الشیطان قرین النفس الاماره فصل : ما یطلبه جنود المطمینه وجنود الاماره فصل : انتصاب الاماره فی مقابله المطمینه , وکیدها لها , وتلبیسها للحقایق واظهارها فی صور منفره فصل : مثال آخر من تلبیس الاماره فصل : مثال آخر فصل : امثله اخری خصال تنقسم الی محموده ومذمومه [ الفروق ] الفرق بین الرفق والتوانی الفرق بین المداراه والمداهنه الفرق بین خشوع الایمان وخشوع النفاق فصل : الفرق بین شرف النفس والتیه فصل : الفرق بین الحمیه والجفاء فصل : الفرق بین التواضع والمهانه فصل : الفرق بین القوه فی امر الله والعلو فی الارض الفرق بین الحمیه لله والحمیه للنفس الفرق بین الجود والسرف فصل : الفرق بین المهابه والکبر فصل : الفرق بین الصیانه والتکبر فصل : الفرق بین الشجاعه والجراءه فصل : الفرق بین الحزم والجبن الفرق بین الاقتصاد والشح فصل : الفرق بین الاحتراز وسوء الظن فصل : الفرق بین الفراسه والظن فصل : الفرق بین النصیحه والغیبه فصل : الفرق بین الهدیه والرشوه فصل : الفرق بین الصبر والقسوه فصل : الفرق بین العفو والذل فصل : الفرق بین الانتقام والانتصار فصل : الفرق بین سلامه القلب والبله والتغفل فصل : الفرق بین الثقه والغره فصل : الفرق بین الرجاء والتمنی فصل : الفرق بین التحدث بنعم الله والفخر بها فصل : الفرق بین فرح القلب وفرح النفس فصل : فرح اعظم مما ذکر کله فصل : الفرق بین رقه القلب والجزع فصل : الفرق بین الموجده والحقد فصل : الفرق بین المنافسه والحسد فصل : الفرق بین حب الریاسه وحب الامامه للدعوه الی الله فصل : الفرق بین الحب فی الله والحب مع الله , وهذا من اهم الفروق فصل : الفرق بین التوکل والعجز فصل : الفرق بین الاحتیاط والوسوسه فصل : الفرق بین الهام الملک والقاء الشیطان فصل : الفرق بین الاقتصاد والتقصیر الفرق بین الاجتهاد والغلو فصل : الفرق بین النصیحه والتانیب فصل : الفرق بین المبادره والعجله فصل : الفرق بین الاخبار بالحال والشکوی فصل : الدین کله فرق فصل : الفرق بین توحید المرسلین وتوحید المعطلین فصل : الفرق بین تنزیه الرسل , وتنزیه المعطله فصل : الفرق بین اثبات حقایق الاسماء والصفات وبین التشبیه والتمثیل فصل : الفرق بین تجرید التوحید وبین هضم ارباب المراتب فصل : الفرق بین تجرید متابعه المعصوم واهدار اقوال العلماء فصل : الفرق بین اولیاء الرحمن واولیاء الشیطان فصل : الفرق بین الحال الایمانی والحال الشیطانی فصل : الفرق بین الحکم المنزل الواجب الاتباع والحکم الموول الذی غایته ان یکون جایز الاتباع.