کتاب المرأة العربیة عبر التاریخ- علی عثمان، بقدر ما حیرت المرآة، وستبقی تحیر، الباحثین فی عالمها الملئ بالأسرار، بقدر ما حیرنی علی عثمان..حین أراد أن تکون هذه الکلمة المتواضعة، فی حدود صفحة واحدة.. فالمرآة، قدیما وحدیثاً وآتیاً، لاتکفی ملایین الکلمات للحدیث عنها. لذلک، أکتفی بالقول: أن هذا الکتاب لجدیر بالدرس والتأمل، لاهمیة الموضوع الذی یتناوله.. اما مرلفه.. علی عثمان...ان مفاهیم العصر الحدیث قد أولت المرأة اهتماما خاصا، فقد جاءتنا مفاهیم الحضارة الحدیثة بمفاهیم وقیم من حیث علاقة المرآة والرجل تختلف کل الاختلاف عن تلک التی اعتدنا علیها فی الجیل الماضی، فقد کانت المرآة آنذاک لایجوز ان تبدی رأیها فی أمر زواجها وان أهلها هم الذین یفاوضون فی زواجها. بل أن الاتجاه القدیم للمرآة، سواء فی الشرق أو الغرب، کان ینظر إلیها باعتبار انها تابعة للرجل، وانها خلقت للبیت، وفی أمم الشرق القدیمة بولغ فی هذا الاتحاه حتی انتهی إلی أن المرآة انثی فقط تزود الرجل بلذاته الجنسیة، وفی هذا قال شاعر عربی: ماللنساء وللخطابة والقراءة والکتـابه هذا لنا ولهن منا...... ولم یکن العرب منفردین فی هذا النظرة فی القرون الوسطی ونظرا لاهتمام الجیل الحاضر فی مساواة أو عدم مساواة الرجل بالمرآة، رأیت ان أخوض فی هذا الموضوع بما قل ودل، أبحث فیه مرکز المرآة عبر التاریخ فی المجتمعات الانسانیة منتهیا إلی لوقت الحاضر، محاولا اعطاء صورة متزنة قدر الامکان، فإن کان هناک من نقص أو تقصیر فانا الملوم وحسبی أنی حاولت فهو موضوع شامل. لقد قیل فی المرآة الکثیر من الأقوال ومهما سخط البعض فانها الصدیق الذی یمنحه الأله للرجل، فهی خلیلة الشباب وصدیقة الکهولة وممرضة الشیخوخة "هی حیاة التی یمتلکها کل البشر وکالموت تتغلب علی کل البشر وکالادبیة تضم کل البشر