قصص من التاریخ الإسلامی للأطفال لأبو الحسن علی الحسنی الندوی اتفق علماء التربیة وعلماء النفس علی أن الحکایات الخفیفة الشائقة، الموجهة الهادفة، من أقوی وسائل التربیة والصیاغة الخلقیة والمبدئیة، والدینیة والإیمانیة، إذا کانت متصلة بأقطاب الإیمان والیقین، والدیانات والرسالات.وإذا کانت هذه القصص والحکایات علی مستوی عقول الأحداث والأطفال، وفی اللغة التی یفهمونها بسهولة، ویسیغونها ویتذوقونها، وکانت مدرسة للأطفال یتعلمون فیها المبادئ والأخلاق الفاضلة، والدوافع النبیلة، والمشاعر الکریمة الرقیقة، من غیر أن تثقل علیهم، ومن غیر سامة وملل.ولا أبلغ ولاأصدق من قوله تعالیفی کتابه العزیز"لَقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْباب".لذلک اهتمت أکثر اللغات والآداب والدیانات، والبیئات، والمعنیون بتربیة الأطفال، وغنشاء الجیل الجدید علی الأخلاق الفاضلة،، وخلال المروءة، والفتوة، والإیثار والتضحیة والرجولة والبطولة،بجمع حکایات شائقة مثیرة تلائم سن الأطفال، وعقلیتهم ومدی قدرتهم علی الوعی والتذوق حتی تکونت من ذلک مکتبةة زاخرة فی کل لغة وحیة راقیة، وفی کل بیئة عاقلة واعیة، تعنی بتربیة الأطفال، وإنشاء الناشئة والجیل الجدید علی حب أهدافها ومثلها وقیمها.