تأتی روایة «علی قید الحیاة» للکاتب الصینی «یو هوا» تصارع صفحاتها الموت، من رحیل إلی آخر، یعرض الکاتب من خلالها عیش الصین أیام الحرمان والشقاء وتحمّل أبنائها حیاة صعبة منذ عشرات السنین، فهی تسرد أموراً عاشها المؤلف، وفی الوقت نفسه، أموراً لم یبصرها. تحکی الشخصیة المحوریة فی الروایة «فو قوی» (مزارع فقیر) قصتها، مؤکدةً أن الحیاة جزء من مشاعر کل إنسان بعینه، یجوب «فو قوی» الأریاف والقری جامعاً الأغانی الشعبیة. یعود إلی ذکریات حیاةٍ عاشها ذات یوم، فتتضح لنا معالم الصین الاجتماعیة خلال القرن العشرین.. بلد تجبر علی کوارث ونکبات أصابته فی الستینیات من القرن الماضی. صعاب شهدها الکاتب، فترکت آثارها عمیقةً علی أسرته، یعیش سلسلةً متلاحقة من معاناة تخلفها أزمات لامنتهیة؛ حتی إنه لا یعرف سوی العذابات والصعوبات، ولکن فی خضم المعاناة والتعاسة، تجده مفعماً ببهجة وتفاؤل فائضین، إذ یعتقد أن زوجته أفضل زوجة فی العالم، وأبناءه الأحسن، کذلک حفیده، ثم بقرته، وأصدقاء تقاسموا معه الحیاة.یطلق العجوز «فو قوی» علی بقرته العجوز اسم «فو قوی» أیضاً، والراوی فی الروایة یری الرجل وبقرته یختفیان رویداً رویداً فی الغسق، ویبقی وحیداً فی الوجود. یقول: «رأیت الأرض الفسیحة المترامیة الأطراف تبرز للعیان صدرها المثمر، ویعد ذلک أحد مظاهر النداء یشبه نداء النسوة لأبنائهن، ودعوة الأرض للظلام أن یأتی».تجمع «علی قید الحیاة» بین أوجه الصین التاریخیة وبین الأبعاد العاطفیة فیها. وعلی هذا المنوال، یستهدف الکاتب الواقعی قلبنا، زارعاً من خلال بطله الآمال لدینا. یصوِّر الإنسان عموماً کأنه، کما «فو قوی»، «بطل الوجود» فی وجه الهمجیَّة والوحشیَّة.