تقدیر المراة لموقف محدد او لشخص بعینه اقرب الی ان یکون اکثر دقة ورهافة من تقدیر الرجل .. ولکنه یفتقر الی الرؤیة البعیدة المدی------ان الحیاة لا تنفصل عن فکرة الهدف------ان المصادفات العارضة لا تحدث الا علی اساس خلفیة عامة من الاستهداف نحو غرض معین وینطبق نفس الشیء علی التطور-----الانسان یکون فی افضل حالاته عندما یکون لدیه احساس قوی بالهدف-----الاحساس بالجمال هو احساس بالتعقد والترکیب والسیطرة------الضجر هو نوع من تثبط الهمة او انتزاع الشجاعة واضمحلال الارادة------قدرات الانسان النفسیة تکون عن اقصی امکانیاتها عندما تستثار ارادته ثم تخبو بشکل جذری عندما تضمحل-------قلیل من الضجر سیؤدی الی تفکک معنوی کامل-------قد یشعر الانسان بالانفصال عن باقی الکون .. ولکنه لیس کذلک------حینما تکون انفعالاتی مرتبطة باشیاء مادیة محسوسة بدلا من ان ترتبط بافکار فان خیالی یبدا فی لعب دور کبیر فی مشاعری وفیما احس فیه .. مما یجعل قدرا قلیلا من الانقباض یرسل معنویاتی الی الحضیض واصبح ضحیة ارجوحة من الانفعال العاطفیوهم الاشیاء الزائفة واکتشاف ضآلة ما یعرفه الانسان بالفعل--------  ان الترکیز الجسدی من اجل النجاح فی تحقیق قدر معین هائل من السیطرة علی الجسد فی وضع وحرکة معینین .. والترکیز العلقی من اجل تحقیق اعمق فهم ممکن لعمل فنی عظیم مثلا .. هما ما یؤدیان الی تحقیق هذا الاحساس بالحریة .. بالوجود خارج اطار الزمن .. دون ای اعتبار لمحاولة تجزئة " معنی " الزمن ذاته