یحاول المؤلف فی هذا لکتاب " الشرق الفنان " أن یبین لنا أن الشرق الأقصی قد وقف إزاء الکون وقفة الفنان الذی یستند إلی حدسه ، ‏وأن الغرب قد وقف إزاءه وقفة العالم الذی یرتکن إلی حسه وعقله وأن ثقافة الشرق الأوسط قد جمعت الوقفتین جنباً إلی جنب ، فنری ‏الدین والعلم معاً متجاورین ، بل تری الدین نفسه یناقش بمنطق العلم فتندمج ‏النظرتان فی موضوع واحد ؛ فلا جناح علی من یلتمس حقیقة الوجود فی جوهره غیر المنظور ، نافذاً إلیه بحدسه ، ما دام هو علی ‏علم بأنه عندئذ إنما یحتکم إلی الذوق والوجدان ، ثم لا جناح علی من یلتمس حقیقة الوجود فی ظواهره المنظورة ، ناظراً إلیها ‏بحواسه ومستدلاً من شواهد الحس نتائج یستنبطها العقل بوسائل المنطق .‏