استطاعت التلمودیة الصهیونیة فی العصر الحدیث أن تستوعب الفکر الغربی المسیحی وأن تسطیر علیه ، بدأ ذلک منذ وقت بعید وکشفت عنه مقررات الماسونیة وبروتوکولات صهیون . وقد تحرکت الفلسفة الحدیثة فی طریقها خلال مرحلتین أسلمت اولاهما إلی الأخری ، فالأولی هی الفلسفة المادیة أو الوضعیة أو دین البشریة الذی وصف بأنه بدیل للمسیحیة وفیه تحولت الأفکار والتیارات حثیثاً نحو التخلص الکامل من مفهوم الألوهیة والتوحید والإیمان بالبعث والجزاء ، ثم جاءت المرحلة الأخیرة بظهور المارکسیة والفرویدیة والمدرسة الاجتماعیة ثم الوجودیة .