تحدث الجاحظ فی تعریف البیان وساق فی تفصیل أنواع الدلالات البیانیة من اللفظ ،والإشارة ، والعَقد ، والنَّصبة . وعقد أبواباً لمدح اللسان والبیان ، ومع موازنة بین لغة العامة والحضریین والبدویین ، ونوه تنویهاً بصحة لغة الأعراب فی عصره ، وروی مقطعات من نوادر الأعراب وأشعارهم وتحدث فی لُکنة النبط والروم ، وعرض نماذج من کلام الموالی ، وعقد باباً للحن وأخبار اللحانین ، ولم ینس أن یسوق فی صدر کتابه طائفة من الآیات التی تنوه بسأن البیان والبلاغة ، ثم یعید الکرة فی الحث علی البیان والتبیین .