من حکم ابن عطاء الله السکندری : لا تترک الذکر لعدم حضورک مع الله فیه ، لأن غفلتک عن وجود ذکره أشد من غفلتک فی وجود ذکره ، فعسی أن یرفعک من ذکر مع وجود غفلة إلی ذکر مع وجود یقظة ، ومن ذکر مع وجود یقظة إلی ذکر مع وجود حضور ، ومن ذکر مع وجود خضور إلی ذکر مع وجود غیبة ، عما سوی المذکور ، " وما ذلک علی الله بعزیز " .
من حكم ابن عطاء الله السكندرى : لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه ، لأن غفلتك عن وجود ذكره أشد من غفلتك في وجود ذكره ، فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة ، ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور ، ومن ذكر مع وجود خضور إلى ذكر مع وجود غيبة ، عما سوى المذكور ، " وما ذلك على الله بعزيز " .