إن اللذة لیست إلا أسلوباً من أسالیب الإفتضاح والضعف والسقوط لقد علمتنا الطبیعة أو فرضت علینا أن نحرم کثیراً من اللذات وأن نخافها أحیاناً أو دائماً ، وأن نجمع نحن کل البشر فی کل العصور علی أن نخفی کثیراً منها من اللذات وأن نمارس هذا الذی نخفیه سراً من وراء العیون والتطلعات ، بل وأن نحول هذا الإخفاء والتحریم والخوف من اللذات إلی نوع من العبادة والأخلاقیة ، فلماذا هذا! ألیس لأن اللذات لا تکون إی افتضاحاً وضعفاً وسقوطاً فی حسابات الإنسان وتصوراته ؟