احتلت الأمثال الشعبیة مکانة خاصة عند العرب ، وقد اعتنی العرب بالأمثال الشعبیة منذ قدیم الزمان ، فکان لکلّ ضربٍ من ضروب حیاتهم مثلٌ یُستشهد به ، وبلغت عنایة اللّغویین العرب حدّاً ممیّزاً عن سواهم ، إذ کان المثل بالنّسبة لهم یجسّد اللّغة الصّافیة إلی حدٍّ کبیر ، فأخذوا منها الشّواهد وبنوا علی أساسها شاهقات بنائهم اللّغوی ، وکانت عنایة الأدباء العرب بهذا الشّکل التّعبیری لها طابعٌ ممیّز ، نظراً للأهمّیة التّی یکتسبها المثل الشعبی فی الثّقافة العربیّة .والمثل الشعبی هو لیس مجرد شکل من أشکال الفنون الشعبیة ، وإنما هو عمـل یستحث قوة داخلیة علی التحرک ، إضافة لذلک فإن المثل الشعبی له تأثیر مهم علی سلوک الناس ، فالمعنی والغایة یجتمعان فی کل أمثال العالم . وهذه الأمثال علی اختلافها تعبر عن تاریخ وفکر الأمم .
احتلت الأمثال الشعبية مكانة خاصة عند العرب ، وقد اعتنى العرب بالأمثال الشعبية منذ قديم الزمان ، فكان لكلّ ضربٍ من ضروب حياتهم مثلٌ يُستشهد به ، وبلغت عناية اللّغويين العرب حدّاً مميّزاً عن سواهم ، إذ كان المثل بالنّسبة لهم يجسّد اللّغة الصّافية إلى حدٍّ كبير ، فأخذوا منها الشّواهد وبنوا على أساسها شاهقات بنائهم اللّغوى ، وكانت عناية الأدباء العرب بهذا الشّكل التّعبيري لها طابعٌ مميّز ، نظراً للأهمّية التّى يكتسبها المثل الشعبى فى الثّقافة العربيّة .والمثل الشعبي هو ليس مجرد شكل من أشكال الفنون الشعبية ، وإنما هو عمـل يستحث قوة داخلية على التحرك ، إضافة لذلك فإن المثل الشعبي له تأثير مهم على سلوك الناس ، فالمعنى والغاية يجتمعان في كل أمثال العالم . وهذه الأمثال على اختلافها تعبر عن تاريخ وفكر الأمم .