لک أن تقول ما شئت فی هذا الفصول ولکن لا تستطیع أن تنکر أن لها نتیجتین قیمتین : الاولی ، أنها جلت ناحیة من نواحی تاریخ الادب العربی لم تکن واضحة ولا بینة ، ولیس هذا بالشیء القلیل . الثانیة : أن فیها ضرباً من مناهج البحث أحسب ان الأدباء لو یفهمونه لاستطاعوا أن یستغلوا هذه الکنوز القیمة التی لا تزال مهولة والتی نشأ من جهل الناس إیاها غضهم من الأدب العربی ، وانصرافهم عنه فی انفة وازدراء . إن الذین یزدرءون الأدب العربی ، ویغضون منه ، یجلهون منه هذا الأدب جهلاً منکراً وما کان لجهل شیئاً أن یحکم علیه .استمتع بقراءة وتحمیل الجزء الثالث من کتاب حدیث الأربعاء للکاتب طه حسین