الطبیعة البشریة هی علم الانسان الوحید وهذا یعنی فی الوقت ذاته أن سیکولوجیة التاثیرات تجرد سیکولوجیة الفکر من صفاتها ، وأن التاثرات تکیف الفکر وبذلک یتوضح التباس . إننا نشهد لدی هیوم التطور اللامتساوی لإلهامین متنوعین جداً . فمن جهة ، إن سیکولوجیة الفکر ، هی سیکولوجیة للفکرة ، للعناصر البسیطة أو للحدود الدنیا للأشیاء التی لا تقبل القسمة : هی تشغل بشکل أساسی الجزء الثانی من منظومة الفهم " فکرتی الحیز والزمن " . هی الذریة ومن جهة أخری ، إن سیکولوجیة الطبیعة البشریة هی سیکولوجیة النزعات ، لا بل انتروبولوجیا بالأحری علم للممارسة ، وللأخلاق بوجه خاص والسیاسة والتاریخ وأخیراً نقد حقیقی للسیکولوجیااستمتع بقراءة وتحمیل کتاب التجریبیة والذاتیة للکاتب جیل دولوز
الطبيعة البشرية هي علم الانسان الوحيد وهذا يعني في الوقت ذاته أن سيكولوجية التاثيرات تجرد سيكولوجية الفكر من صفاتها ، وأن التاثرات تكيف الفكر وبذلك يتوضح التباس . إننا نشهد لدى هيوم التطور اللامتساوي لإلهامين متنوعين جداً . فمن جهة ، إن سيكولوجية الفكر ، هي سيكولوجية للفكرة ، للعناصر البسيطة أو للحدود الدنيا للأشياء التي لا تقبل القسمة : هي تشغل بشكل أساسي الجزء الثاني من منظومة الفهم " فكرتي الحيز والزمن " . هي الذرية ومن جهة أخرى ، إن سيكولوجية الطبيعة البشرية هي سيكولوجية النزعات ، لا بل انتروبولوجيا بالأحرى علم للممارسة ، وللأخلاق بوجه خاص والسياسة والتاريخ وأخيراً نقد حقيقي للسيكولوجيااستمتع بقراءة وتحميل كتاب التجريبية والذاتية للكاتب جيل دولوز