وقف الزمن فی قصة جمال الغیطانی الأخاذة: "أرض -أرض" وقف عند التاسعة والنصف. نزل صاروخ صهیونی فأصاب آلة الزمن وأوقف العقارب عند التاسعة والنصف، ومع أن أحشاء الآلة قد خرجت فقد ظل شئ ما بداخلها یتحرک، ویتحرک، ثم یعود إلی الوقوف عند التاسعة والنصف! وأصاب الصاروخ آلة البشر أیضاً. أصاب أسرة مصطفی أبو القاسم، مدرس التعلیم الابتدائی بقریة کفر عامر -محافظة!السویس، فأبادها. ومات آخرون. وفقد الفلاح عبد المنعم أبو العطا السمع والنطق. وجاوز الصاروخ الحد. فأصاب المجتمع القدیم فی الصمیم مجتمع ما قبل 5 یونیو. وإذا کان بعض هذا المجتمع لا یزال باقیاً حتی الآن فهذا هو ظاهر الأمور فقط. أما باطنها فهو رغبة تتجمع. تحتشد. تحتج. تغلی. وتستعد لإزالة آثار العفن والتواطؤ، والتراخی وکل ما أدی إلی النکبة، مما یقبع فی الناس، وأعمال الناس، ومنشآت الناس.، والصاروخ نفسه ینظر إلیه جمال الغیطانی متأملا. کأنما هو مخلوق جمیل! ینظر إلیه کما نظر الشاعر ولیم بلیک فی قصیدة له إلی النمر، تبرق عیناه فی الظلام. به الجمال الوحشی کله والشر الرابض کله. والأذی الذی لا دافع له.
وقف الزمن فى قصة جمال الغيطانى الأخاذة: "أرض -أرض" وقف عند التاسعة والنصف. نزل صاروخ صهيونى فأصاب آلة الزمن وأوقف العقارب عند التاسعة والنصف، ومع أن أحشاء الآلة قد خرجت فقد ظل شئ ما بداخلها يتحرك، ويتحرك، ثم يعود إلى الوقوف عند التاسعة والنصف! وأصاب الصاروخ آلة البشر أيضاً. أصاب أسرة مصطفى أبو القاسم، مدرس التعليم الابتدائى بقرية كفر عامر -محافظة!السويس، فأبادها. ومات آخرون. وفقد الفلاح عبد المنعم أبو العطا السمع والنطق. وجاوز الصاروخ الحد. فأصاب المجتمع القديم فى الصميم مجتمع ما قبل 5 يونيو. وإذا كان بعض هذا المجتمع لا يزال باقياً حتى الآن فهذا هو ظاهر الأمور فقط. أما باطنها فهو رغبة تتجمع. تحتشد. تحتج. تغلى. وتستعد لإزالة آثار العفن والتواطؤ، والتراخى وكل ما أدى إلى النكبة، مما يقبع فى الناس، وأعمال الناس، ومنشآت الناس.، والصاروخ نفسه ينظر إليه جمال الغيطانى متأملا. كأنما هو مخلوق جميل! ينظر إليه كما نظر الشاعر وليم بليك فى قصيدة له إلى النمر، تبرق عيناه فى الظلام. به الجمال الوحشى كله والشر الرابض كله. والأذى الذى لا دافع له.