وإنی لأشهد الله أنی ما عدت من هذه الأفلام العربیة لیلاً، غلا فی ضیق النفس بما قد رأیت، آسفاً لهذه الهاویة التی نعیش فی ظلماتها فناً وذوقاً وتمثیلاً وإخراجاً، ثائراً علی أدبائنا الذین غضوا أنظارهم عن هذه الصفحة البیضاء التی فتحت لهم صدرها رحباً لیملاًوها بنتاج أقلامهم؛ غضوا عنها أنظارهم، فانتهبها أصحاب الأذواق الفجة السقیمة، التی لا تمیز بین طیب وخبیث؛ أستغفر الله، بل لعلها تمیز بین الطیب والخبیث تمیزاً تستطیع به أن تمحو الطیب کله وأ، تثبت الخبیث کله... ولکن فیم هذا اللوم کله والنقد کله؟ إنما ینصرف اللوم إلی أدبائنا الذین جنوا علی أدبهم وعلی الناس جنایة کبری، إذ ترکوا میدان الشاشة السینمائیة لسواهم من غیر ذوی الفهم الأدبی والذوق الفنی..".بمثل هذه اللهجة یتوجه الدکتور زکی نجیب محمود بنقده إلی طبقة الأدباء والمفکرین والمثقفین، ولمثل هذه التجاوزات الاجتماعیة یسطر الکاتب مقالاته النقدیة التی هی بحث کما کانت متمیزة فی عصره، هی کذلک الآن، فما زال عالمنا العربی یرزح تحت الکثیر من النقائص والزلات التی استعرضها کاتب هذه المقالات فی نقدیاته. وقد شملت تلک المقالات مواضیع مختلفة: اجتماعیة، اقتصادیة، سیاسیة، ثقافیة، أدبیة، فکریة. وهی علی الرغم من سمتها النقدیة إلا أنها حفلت بتأنق أدبی تعبیری فکری وفلسفی متمیز، کما أنها لامست معاناة الإنسان العربی فی عمقها إلی أبعد حدود