دانلود کتاب های عربی
- عنوان : المنقذ من الضلال - المنقذ من الضلال
- نویسنده : name
- انتشارات :
- سال چاپ :
- دسته : کتب دینیة ,
المنقذ من الضلال - المنقذ من الضلال
نویسنده: name
" المنقذ من الضلال"کتاب من تالیف الغزالی بعد عودته من رحلتة التی قضاها متنقلا بین الشام والقدس ومکة. إذن فهو یقع فی المرحلة الثانیة من حیاة الغزالی، مرحلة النضج وتوضیح الخیارات النهائیة. وفی المنقذ من الضلال یذکر أن سنه قد قارب علی الخمسین مما یحدد وضعه الکتاب أواخر عام 499هـ وبدایات عام 500هـ فی نیسابور،حین عاد إلی التدریس فی نظامیتها لتبیان حقیقة النبوة. أما دافع الغزالی إلی تألیف کتابه هذا وهدفه منه، وکما یبدو من مقدمته، أنه رسالة إلی أخ فی الدین، یطلب فیها هذا الأخیر من الغزالی أن یبث إلیه "غایة العلوم وأسرارها, وغائلة المذاهب وأغوارها، وأحکی لک ما قاسیته فی استخلاص الحقائق بین اضطراب الفرق". وإذا کان ذلک هو الدافع الحقیقی، أو أن هناک دوافع أخری، فإن الملاحظ أن الغزالی أراد من خلال منقذه أن یبین لنا مسار حیاته الفکریة والروحیة، وکیفیة خروجه من الشک وصولا إلی خیاراته النهائیة فی الحصول علی نور الیقین، والتصدیق النهائی. إن دواعی التصدیق لم یجدها الغزالی لا فی علم الکلام ولا فی الفلسفة ولا فی مذهب التعلیمیة. بل عند الصوفیة فهل یکون الهدف من کتاب المنقذ تبیان صحة مذهب الصوفیة.
" المنقذ من الضلال"كتاب من تاليف الغزالى بعد عودته من رحلتة التي قضاها متنقلا بين الشام والقدس ومكة. إذن فهو يقع في المرحلة الثانية من حياة الغزالي، مرحلة النضج وتوضيح الخيارات النهائية. وفي المنقذ من الضلال يذكر أن سنه قد قارب على الخمسين مما يحدد وضعه الكتاب أواخر عام 499هـ وبدايات عام 500هـ في نيسابور،حين عاد إلى التدريس في نظاميتها لتبيان حقيقة النبوة. أما دافع الغزالي إلى تأليف كتابه هذا وهدفه منه، وكما يبدو من مقدمته، أنه رسالة إلى أخ في الدين، يطلب فيها هذا الأخير من الغزالي أن يبث إليه "غاية العلوم وأسرارها, وغائلة المذاهب وأغوارها، وأحكي لك ما قاسيته في استخلاص الحقائق بين اضطراب الفرق". وإذا كان ذلك هو الدافع الحقيقي، أو أن هناك دوافع أخرى، فإن الملاحظ أن الغزالي أراد من خلال منقذه أن يبين لنا مسار حياته الفكرية والروحية، وكيفية خروجه من الشك وصولا إلى خياراته النهائية في الحصول على نور اليقين، والتصديق النهائي. إن دواعي التصديق لم يجدها الغزالي لا في علم الكلام ولا في الفلسفة ولا في مذهب التعليمية. بل عند الصوفية فهل يكون الهدف من كتاب المنقذ تبيان صحة مذهب الصوفية.