یتحدث الکاتب عن العرب وأختلاف الثقافة العربیة عن الثقافة الیابانیة من خلال دراستة الجامعیة للغة العربیة فی الیابان ثم رحلاته لبادیة الشام ومصر ومخالطته للعرب.عندما انتهت الحرب العالمیة الثانیة، کنت فی عامی الخامس، ولقد رأیت الیابان مهزومة وعشت مع أسرتی نواجه مصیرنا بلا أی عون. کنا لا نملک شیئاً أمام الجوع والحرمان وظروف الطقس وغیرها. ولقد رافقت عملیة إعادة البناء، کنت أعیش مع عائلتی فی طوکیو وطوکیو هدمت بالکامل حیاً حیاً شارعاً شارعاً. فی الأیام الأخیرة من الحرب. عرفت هذا کله وعرفت أیضاً نتائج مسیرة تصحیح الأخطاء وأنا نفسی استمتعت بثمار النهوض الاقتصادی الیابانی. بعدئذ سافرت إلی البلدان العربیة وکانت قد تجاوزت الثلاثین من عمری ورأیت وقرأت وتحدثت إلی الناس فی کل مکان نزلت فیه. لقد عانیت بنفسی غیاب العدالة الاجتماعیة وتهمیش المواطن وإذلاله وانتشار القمع بشکل لا یلیق بالإنسان وغیاب أنواع الحریة کحریة الرأی والمعتقد والسوک وغیرها. کما غرفت عن قرب کیف تضحی المجتمع بالأفراد الموهوبین والأفراد المخلصین، ورأیت کیف یغلب علی سلوک الناس عدم الشعور بالمسؤولیة تجاه المجتمع وتجاه الوطن ولذلک کانت ترافقنی أسئلة بسیطة وصعبة: لماذا لا یستفید العرب من تجاربهم؟ لماذا لا ینتقد العرب أخطاءهم؟ لماذا یکرر العرب الأخطاء نفسها؟ نحن نعرف أن تصحیح الأخطاء یحتاج إلی وقت قصیر أو طویل. فلکل شیء وقت ولکن السؤال هو: کم یحتاج العرب من الوقت لکی یستفیدوا من تجاربهم ویصححوا أخطاءهم، ویضعوا أنفسهم علی الطریق السلیم؟!باختصار أرید أن أقول للقارئ العربی رأیاً فی بعض مسائله کما أراها من الخارج کأی أجنبی عاش فی البلدان العربیة وقرأ الأدب العربی وأهتم بالحیاة الیومیة فی المدینة والریف والبادیة