دانلود کتاب های عربی
- عنوان : السعودية .. السياسي والقبيلة
- نویسنده : name
- انتشارات :
- سال چاپ :
- دسته :
السعودية .. السياسي والقبيلة
نویسنده: name
وصف کتاب السعودیه السیاسی والقبیله pdf تالیف (محمد بن صنیتان)وفرت القبایل، ممثله باخوه “ابن سعود”، قوه عسکریه وسیاسیه تمکنت من توحید شبه الجزیره العربیه بکیان واحد خلال فتره قیاسیه قصیره؛ اعاد المرکز الی الجزیره العربیه التی فقدته منذ وفاه الخلیفه الثالث “عثمان بن عفان” رضی الله عنه. فافلحت شخصیه الملک “عبد العزیز” التی تمیزت بالعبقریه والحظ علی تحویل القبایل المتناحره التی یغزو بعضها بعضاً ویاخذون الاتاوه من بعضهم الی اخوه فی الاسلام والوطن حتی اصبحوا ماده الدوله، ومجتمعاً واحداً عوضاً عن قبایل متفرقه ومتقاتله، فمثل المجتمع نسیجاً کاملاً ووحده جغرافیه. واستطاعت الدوله السعودیه الثالثه فی نشاتها ان تجعل ابن القبیله یتعالی علی الثار والغزو، فاشاعت ثقافه جماهیریه موحده بین الحضر وسکان الواحات والقبایل الراحله؛ فقامت البیروقراطیه الاقلیمیه بعد ثبات الدوله، کما قام البترودولار وتبعیه القوه الخارجیه بالدور البدیل لقوه القبیله. ان الحداثه فی البنیه السیاسیه ینبغی الا تکون صارفه عن الروح التی استمد منها هذا المجتمع کینونته ووجوده، واذا کان لا بد من تقدیم فصول الدراسه، فان المحتویات والاقسام والفصول هی اثری تعبیراً عمّا یمکن ایراده فی هذه المقدمه. لذلک ورد فی الدراسه قسمان: القسم الاول : خصص المولف اساساً لدراسه مواریث المجتمع السعودی الی قُبَیل قیام الدوله السعودیه، ویتضمن: الفصل الاول: میراث الاسلام والعروبه، الفصل الثانی: الموروث البدوی، الفصل الثالث: الموروث القبلی، الفصل الرابع: نظام الغزو (قانون القوه)، الفصل الخامس: التقسیم القبلی للعمل، الفصل السادس: الزعامه. القسم الثانی: المحدد السیاسی والعسکری وقسمه الی: الفصل السابع: التحالف القبلی والعسکری، الفصل الثامن: التحالف السیاسی والعسکری (موسسه الاخوان)، الفصل التاسع: الهجر (القواعد العسکریه)، الفصل العاشر: التباین والانتکاس.
وصف كتاب السعودية السياسي والقبيلة pdf تأليف (محمد بن صنيتان)وفرت القبائل، ممثلة بإخوة “ابن سعود”، قوة عسكرية وسياسية تمكنت من توحيد شبه الجزيرة العربية بكيان واحد خلال فترة قياسية قصيرة؛ أعاد المركز إلى الجزيرة العربية التي فقدته منذ وفاة الخليفة الثالث “عثمان بن عفان” رضي الله عنه. فأفلحت شخصية الملك “عبد العزيز” التي تميزت بالعبقرية والحظ على تحويل القبائل المتناحرة التي يغزو بعضها بعضاً ويأخذون الأتاوة من بعضهم إلى أخوة في الإسلام والوطن حتى أصبحوا مادة الدولة، ومجتمعاً واحداً عوضاً عن قبائل متفرقة ومتقاتلة، فمثل المجتمع نسيجاً كاملاً ووحدة جغرافية. واستطاعت الدولة السعودية الثالثة في نشأتها أن تجعل ابن القبيلة يتعالى على الثأر والغزو، فأشاعت ثقافة جماهيرية موحدة بين الحضر وسكان الواحات والقبائل الراحلة؛ فقامت البيروقراطية الإقليمية بعد ثبات الدولة، كما قام البترودولار وتبعية القوة الخارجية بالدور البديل لقوة القبيلة. إن الحداثة في البنية السياسية ينبغي ألا تكون صارفة عن الروح التي استمد منها هذا المجتمع كينونته ووجوده، وإذا كان لا بد من تقديم فصول الدراسة، فإن المحتويات والأقسام والفصول هي أثرى تعبيراً عمّا يمكن إيراده في هذه المقدمة. لذلك ورد في الدراسة قسمان: القسم الأول : خصص المؤلف أساساً لدراسة مواريث المجتمع السعودي إلى قُبَيل قيام الدولة السعودية، ويتضمن: الفصل الأول: ميراث الإسلام والعروبة، الفصل الثاني: الموروث البدوي، الفصل الثالث: الموروث القبلي، الفصل الرابع: نظام الغزو (قانون القوة)، الفصل الخامس: التقسيم القبلي للعمل، الفصل السادس: الزعامة. القسم الثاني: المحدد السياسي والعسكري وقسمه إلى: الفصل السابع: التحالف القبلي والعسكري، الفصل الثامن: التحالف السياسي والعسكري (مؤسسة الإخوان)، الفصل التاسع: الهجر (القواعد العسكرية)، الفصل العاشر: التباين والإنتكاس.
