دانلود کتاب های عربی



البحر المحيط في أصول الفقه

نویسنده: name

المقدمه فصل اول من صنف فی الاصول فصل فی بیان شرف علم الاصول المقدمات فصل الغرض من علم الاصول وحقیقته ومادته وموضوعه ومسایله مفهوم الدلیل اقسام الدلیل مساله ادله العقول مفهوم النظر اقسام النظر مساله النظر مکتسب مساله العلم الحاصل عقب النظر مساله النظر واجب شرعا مساله النظر الفاسد لا یستلزم الجهل مساله فی العلم مساله تفاوت العلوم مساله العلم اما قدیم واما حادث الرویا الصالحه فصل فی مراتب العلوم مساله الاختلاف فی المحسات مساله تعلق العلم باکثر من معلوم واحد مساله هل یقارن العلم بالجمله الجهل بالتفصیل مساله هل یوجد علم لا معلوم له مساله طرق معرفه الاشیاء مساله الجهل مساله الظن مساله الظن طریق الحکم مساله تفاوت الظنون مساله اقسام الظن مساله الشک مساله الشک لا یبنی علیه حکم مساله الوهم مساله السهو والخطا خاتمه مساله استعمال الظن بمعنی العلم فصل العقل العقل ضربان الحد النظر فی حقیقته واقسامه وشروط صحته مذاهب اقتناص الحد مساله صعوبه الحد الحد الحقیقی والحد الرسمی اقسام الحد شروط صحه الحد الخفاء هل یعتبر الخفاء بالنسبه الی الحاد او الی کل احد فرع التحدید بما یجری مجری التقسیم مساله الزیاده والنقصان فی الحد فایده اعراب الصفات فی الحدود القسمه حدها وانواعها وشروط صحتها شروط صحه القسمه مساله توقف المطلوب التصدیقی علی مقدمتین مساله الموضوع والمحمول مساله النتیجه تتبع المقدمات الاحکام مساله نفی الاحکام الشرعیه مساله الحکم هل هو قطعی ام ظنی مفهوم الخطاب خطاب التکلیف وخطاب الوضع فصل فیما یعلم به خطاب الله وخطاب رسوله مساله لا حاکم الا الشرع اختلاف العلماء فی حکم دلالات العقول العقل عند المعتزله العقل مدرک للحکم لا حاکم المساله الاولی شکر المنعم المساله الثانیه حکم افعال العقلاء قبل ورود الشرع حکم الاعیان المنتفع بها قبل ورود الشرع مساله جواز فتور الشریعه مساله تقدیر خلو واقعه عن حکم الله مساله احکام الشرع ثابته الی یوم القیامه مساله مجرد السکوت لا یدل علی ما عدا المذکور مساله تعریف الحسن والقبح اقسام الحسن مساله الامر لا یقتضی حسن المامور به فصل خطاب التکلیف فصل فی الواجب تنبیه اقسام الواجب مساله الفرق بین الوجوب ووجوب الاداء مساله اسماء الواجب مساله بعض الواجبات اوجب من بعض مساله ترتب الذم او العقاب علی الترک یتحقق به الوجوب فصل انقسام الواجب مساله الواجب المخیر شروط التخییر مسالتان فی الکفاره الاولی تعیین خصله من خصال الکفاره المساله الثانیه الشروع بخصله هل یعینها فایده معظم العبادات علی التخییر تتمه وجوب الاشیاء قد یکون علی التخییر جواز ترک الواجب الموسع اول الوقت المنکرون للواجب الموسع تتمات هل یستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت الواجب الموسع قد یکون محدودا وقد یکون وقته العمر مساله ما لا یتم الواجب الا به المذاهب فی الشرط الشرعی مساله حقایق الاحکام الخمسه متباینه قاعده تجمع مسایل جایز الترک مطلقا المساله الاولی الزیاده علی اقل ما ینطلق علیه الاسم لا یوصف بالوجوب المساله الثانیه الصوم واجب علی اصحاب الاعذار المساله الثالثه المباح مامور به فصل فی فرض الکفایه المساله الاولی فرض الکفایه لا یباین فرض العین المساله الثانیه هل یتعلق فرض الکفایه بالکل او البعض المساله الثالثه اذا ترک الجمیع فرض الکفایه المساله الرابعه التکلیف بفرض الکفایه منوط بالظن لا بالتحقیق المساله الخامسه سقوط فرض الکفایه بفعل الجمیع دفعه واحده المساله السادسه یسقط فرض الکفایه بمن فعله اولا المساله السابعه هل یتعلق بالجمیع وفعل البعض مسقط للحرج ام لا المساله الثامنه معنی قولهم سقط بفعل البعض المساله التاسعه سقوط فرض الکفایه بفعل الملایکه المساله العاشره فرض الکفایه یلزم بالشروع المساله الحادیه عشره هل یتعین فرض الکفایه بتعیین الامام المساله الثانیه عشره القیام بفرض الکفایه اولی من القیام بفرض العین المساله الثالثه عشره یتصور المخیر فی الواجب الکفایی المساله الرابعه عشره الجمع بین قول فرض الکفایه یسقط بفعل البعض فصل فی الحرام مساله الحرمه لا تلازم الفساد مساله ما لا یتم ترک الحرام الا به مساله لو تعدی عما ابیح له مساله اذا نسخ التحریم هل تبقی الکراهه مساله الحرام والواجب متناقضان فرع کون الواحد واجبا وحراما باعتبارین تکمیل تضاد المکروه والواجب مساله تحریم واحد لا بعینه مساله هل یقال هذا احرم من هذا خاتمه ترک الواجب اعظم من فعل الحرام فصل فی المباح مساله ما یطلق علیه المباح مساله من صیغ المباح مساله الاباحه حکم شرعی مساله الاباحه لیست بتکلیف مساله المباح لا یسمی قبیحا مساله المباح هل هو جنس للواجب مساله المباح هل هو مامور به فصل فی المندوب مساله المندوب مامور به فروع المندوب حسن مساله لا یترک المندوب اذا صار شعارا للمبتدعه مساله لا یترک المندوب لخوف اعتقاد العامه وجوبه مساله سنه العین وسنه الکفایه خاتمه السنه لا تعدل الواجب فصل فی المکروه مساله قد تکون الکراهه شرعا مساله المکروه هل هو منهی عنه مساله هل المکروه من التکلیف مساله المکروه هل هو قبیح مساله المکروه هل یدخل تحت الامر فصل فی خلاف الاولی خطاب الوضع السبب مساله للاسباب احکام تضاف الیها المانع اقسام المانع مساله الصحه والفساد الصحه فی العبادات مساله الحقایق الشرعیه المتعلقه بالماهیات من عباده وعقد مساله الصحه لا تستلزم الثواب مساله ثواب الصلاه الفاسده مساله الاجزاء هو الاکتفاء بالفعل فی سقوط الامر مساله الجایز ما وافق الشریعه مساله یقابل الصحه البطلان التفرقه بین الفاسد والباطل مساله الرخصه والعزیمه المبحث الاول فی مدلولهما المبحث الثانی الرخصه من ای الخطابین المبحث الثالث اقسام الرخصه مساله الاداء والقضاء والاعاده فرع تاخیر المامور به هل یکون قضاء فایده العباده التی تقع قبل الوقت وتکون اداء مساله من غلب علی ظنه عدم البقاء التکلیف مساله التکلیف حسن فی العقول مساله التکلیف هل یکون معتبرا بالاصلح المکلف فرع تکلیف من احیی بعد موته فروع الانشغال عن الصلاه بلعب الشطرنج تکلیف السکران التکلیف حاله الاکراه علی قسمین مساله التکلیف بالفعل الذی ینتفی شرط وقوعه عند وقته مساله المعدوم الذی تعلق العلم بوجوده مامور مساله لا یشترط فی المکلف الحریه مساله دخول الذکور فی الاناث فی الخطاب مساله تکلیف الجن الرکن الرابع المکلف به جواز تکلیف المحال وقوع التکلف بالمحال التکلیف بما علم الله انه لا یقع مساله ثبوت الوجوب فی الذمه لا یشترط فیه الامکان مساله خطاب الکفار بفروع الشریعه التنبیه الاول استحاله مخاطبه الکافر بانشاء فرع علی الصحه التنبیه الثانی هل یخاطب الکافر بالفروع التنبیه الثالث استثناء بعض الصور من تکلیف الکفار بفروع الشریعه التنبیه الرابع سقوط حق الله تعالی عن الکافر اذا اسلم التنبیه الخامس جریان الخلاف فی خطاب التکلیف التنبیه السادس حصول الشرط الشرعی هل هو شرط فی التکلیف التنبیه السابع الامکان المشترط فی التکلیف هل یشترط فیه ان یکون ناجزا التنبیه الحادی عشر قرب الکفار جنون الکافر قبل البلوغ یرفع عنه القلم مساله التکلیف هل یتوجه حال مباشره الفعل او قبلها تقدم الامر علی وقت المامور به مساله النیابه فی العبادات البدنیه فصل فی الاعذار المسقطه للتکلیف مباحث الکتاب تعریف القرآن الاعجاز فی قراءه کلام الله انزال القرآن بلغه العرب الالفاظ غیر العربیه فی القرآن مساله المحکم والمتشابه مساله ورود المهمل فی القرآن مساله لا زاید فی القرآن مساله دلاله الکلام علی خلاف ظاهره بقاء المجمل فی القرآن بعد وفاه النبی صلی الله علیه وسلم مساله النص والظاهر مساله القراءات السبع مساله لیست القراءات اختیاریه مساله البسمله فی القرآن مساله فی القراءه الشاذه مباحث اللغه مساله المفردات موضوعه المثنی والمجموع الموضوع له مساله وضع اللفظ المشهور فی معنی خفی جدا معنی التوقیف الاسماء التی علمها الله آدم فایده اسماء الله توقیفیه مساله لسان العرب اوسع الالسنه مساله الاحتجاج باللغه العربیه مساله ثبوت اللغه بالقیاس مساله تغییر الالفاظ اللغویه ثبوت الاسم الشرعی بالاجتهاد المناسبه فی الوضع تقسیم الالفاظ تقسیم الدلاله دلاله المطابقه والتضمن والالتزام اقسام اللازم الملازمه الذهنیه شرط فی الدلاله الالتزامیه دلاله المطابقه لفظیه دلاله المطابقه قد تنفک عن التضمن دلاله المطابقه لا تحتاج الی نیه دلاله الاستدعاء انقسام المفرد باعتبار انواعه الکلی والجزیی الطبیعی والمنطقی والعقلی الفرق بین الکلی والکل اقسام الکلی الفرق بین العرضی اللازم والذاتی الجزیی الفرق بین علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس فصل فی نسبه الاسماء الی المسمیات تقسیم اللفظ المرکب اقسام الکلام باعتبار ما یترتب علیه من المعنی خاتمه فی امرین یتعین الاهتمام بهما مباحث الاشتقاق حد الاشتقاق فایده الاشتقاق تقسیم الاشتقاق ارکان الاشتقاق اقسام الاشتقاق مذهب الکوفیین والبصریین فی اشتقاق الافعال من المصادر مساله شرط صدق المشتق صدق المشتق منه مساله الاشتقاق من المعنی القایم بالشیء مساله دلاله الاسماء المشتقه مباحث الترادف مساله هل وقع فی القرآن ترادف مساله فی سبب الترادف مساله الترادف خلاف الاصل مساله اللغات ما عدا العربیه سواء مساله ترادف الحد والمحدود مساله الاتباع مساله التاکید واقع فی اللغه هل التاکید حقیقه ام مجاز مساله التاکید علی خلاف الاصل اقسام التاکید مباحث المشترک مساله العلم بکون اللفظ مشترکا مساله فی حقیقه وقوع المشترک مساله المشترک خلاف الغالب مساله اللفظ المشترک مساله المشترک له مفهومان فصاعدا مساله تجرد المشترک من القرینه اقتران القرینه بالمشترک مساله فی حکم المشترک بالنسبه الی معنییه او معانیه تنبیه الخلاف فی حمل المشترک علی معانیه استعمال اللفظ فی حقیقته ومجازه مساله اتفاق اللفظین واختلاف المعنیین مباحث الحقیقه والمجاز مساله وجوب العمل بالحقیقه اقسام الحقیقه اقسام الحقیقه الشرعیه المعرب واقع فی السنه ایضا اقسام الفعل المجاز فصل اختلفوا فی ان المجاز موضوع ام لا مساله المجاز فی القرآن مساله عن انکار وقوع المجاز مساله فی السبب الداعی الی المجاز مساله المجاز خلاف الاصل مساله المجاز یحتاج الی العلاقه او القرینه التجوز بالمجاز عن المجاز مساله یجیء المجاز بمراتب فصل فی سرد انواع علاقات المجاز النوع الاول السببیه العلاقه الثانیه المسببیه العلاقه الثالثه المشابهه العلاقه الرابعه التضاد العلاقه الخامسه الکلیه العلاقه السادسه الجزییه العلاقه السابعه اطلاق ما بالفعل علی ما بالقوه العلاقه الثامنه المجاوره العلاقه التاسعه اعتبار ما کان علیه العلاقه العاشره اعتبار ما ییول الیه العلاقه الحادیه عشره المجاز بالزیاده العلاقه الثانیه عشره المجاز بالنقصان العلاقه الثالثه عشره التعلیق الحاصل بین المصدر واسم المفعول او الفاعل العلاقه الرابعه عشره اطلاق اسم اللازم علی الملزوم العلاقه السادسه عشره تسمیه الحال باسم المحل العلاقه الثامنه عشره اطلاق المنکر واراده المعرف العلاقه العشرون اطلاق المعرف باللام واراده الجنس العلاقه الحادیه والعشرون اطلاق النکره واراده الجنس العلاقه الثانیه والعشرون اطلاق اسم المقید علی المطلق العلاقه الرابعه والعشرون تسمیه البدل باسم المبدل منه العلاقه الخامسه والعشرون عکسه کتسمیه الاداء بالقضاء العلاقه السادسه والعشرون القلب العلاقه السابعه والعشرون التشبیه العلاقه الثامنه والعشرون قلب التشبیه العلاقه التاسعه والعشرون الکنایه العلاقه الثلاثون التعریض العلاقه الحادیه والثلاثون الانقطاع من الجنس العلاقه الثانیه والثلاثون ورود المدح فی صوره الذم وعکسه العلاقه الثالثه والثلاثون ورود الامر بصیغه الخبر وعکسه العلاقه الرابعه والثلاثون ورود الواجب او المحال فی صوره الممکن العلاقه الخامسه والثلاثون التقدم والتاخر العلاقه السادسه والثلاثون اضافه الشیء الی ما لیس له العلاقه السابعه والثلاثون الاخبار عن الشیء ووصفه لغیره العلاقه الثامنه والثلاثون تجاهل العارف مساله یقع المجاز فی المفردات والترکیب تعریف المجاز وجود المجاز مساله المجاز قد یکون بالاصاله او التبعیه مساله الحقیقه لا تستلزم المجاز مساله هل یتجوز بالمجاز عن المجاز مساله المجاز فرع للحقیقه مساله العبره بالحقیقه تعدد وجوه المجاز الواسطه بین الحقیقه والمجاز فصل فی الحقیقه فصل فی ذکر تعارض ما یخل بالفهم فصل فی الترجیحات بین افراد المجاز فصل فی الصریح والکنایه والتعریض ادوات المعانی الفاء من ادوات المعانی الباء من ادوات المعانی اللام من ادوات المعانی من ادوات المعانی ان او من ادوات المعانی لو حرف امتناع لامتناع من ادوات المعانی لولا من ادوات المعانی من لابتداء الغایه من ادوات المعانی الـ تکون حرفا اذا دخلت علی الجامد وتکون اسما اذا دخلت علی المشتق فی للوعاء عن معناها المجاوزه للشیء والانصراف الی غیره لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال لا تاتی مزیده وغیر مزیده من ادوات المعانی مع من ادوات المعانی بل من ادوات المعانی من وما من ادوات المعانی بلی من ادوات المعانی لکن من ادوات المعانی لکن من ادوات المعانی علی للاستعلاء من ادوات المعانی عند من ادوات المعانی اذا من ادوات المعانی غیر من ادوات المعانی کیف من ادوات المعانی کل من ادوات المعانی کلما من ادوات المعانی بعد من ادوات المعانی الی من ادوات المعانی حتی مساله حتی العاطفه هل تقتضی الترتیب من ادوات المعانی اذن من ادوات المعانی متی من ادوات المعانی الا من ادوات المعانی ثم من ادوات المعانی انما من ادوات المعانی انما قواعد نافعه الاولی حروف الجر الثانیه المقصود من علم العربیه الثالثه الافعال باعتبار تعلیقها بمفعولاتها علی الاستیعاب وعدمه الرابعه الافعال الماضیه تفید بالوضع امرا الخامسه النسبه المنفیه اذا قیدت بحال الامر المبحث الثانی فی مدلول الامر هل یعتبر فی الامر العلو او الاستعلاء مساله اعتراض علی حد الامر الثانیه اراده صرف الصیغه من غیر جهه الامر الی جهه الامر الثالثه الامر هل هو حقیقه فی الطلب النفسی مجاز فی العباده المبحث الثالث صیغه الامر تنبیهان الاول هل للامر صیغه الثانی المراد بصیغه افعل ما قام الدلیل علی عدم وجوبه هل یسمی امرا الثالثه ورود صیغه الخبر والمراد بها الامر مساله اذا دل الامر علی انتفاء الوجوب فهل یحمل علی الندب مساله اذا دل الدلیل علی انتفاء الوجوب وحمل علی الندب فهل هو مامور به حقیقه او مجازا مساله اذا دل الدلیل علی انتفاء الوجوب وحمل علی الاباحه مساله اذا دل الدلیل علی انه لم یرد به الوجوب فهل یجوز الاحتجاج به فی وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث تقدیم الامر علی الفعل بزمان الاعتقاد مساله تقدیم الامر علی وقت الفعل مساله قول الصحابی امرنا رسول الله مساله الامر بالشیء هل یقتضی الجواز مساله الامر یقتضی الصحه وهل یقتضیها شرعا او لغه مساله ورود صیغه الامر بعد الحظر هل تفید الوجوب مساله النهی الوارد بعد الاباحه مساله الامر عقیب الاستیذان مساله ورود الامر مقیدا بمره او بتکرار مساله الامر المعلق بشرط او صفه او وقت مساله اذا تکرر لفظ الامر مساله تصریح الامر بالفعل فی ای وقت شاء مساله الامر المعلق بالفاء مساله ورد الخطاب بفعل عباده فی وقت معین فخرج الوقت ولم یفعل مساله فوات الامتثال بالامر مساله احتیاج الاجزاء الی دلیل مساله تعلیق الامر بمعین مساله الامر بالامر بالشیء مساله الامر بالاتمام مساله ایجاب الله علی رسوله شییا مساله الآمر هل یدخل تحت الامر مساله الامر بالصفه مساله ورود الامر بایجاد الفعل مساله الامر بالشیء هل هو نهی عن ضده النهی عن الشیء ان کان له اضداد النهی من صیغ النهی التحریم یجیء النفی فی معنی النهی مساله مفارقه الامر للنهی فی الدوام والتکرار مساله اذا قلنا النهی للتحریم فتقدم صیغه الامر هل یغیره مساله النهی یقتضی الکف علی الفور مساله النهی عن واحد لا بعینه مساله الاختلاف فی معنی لا تقم مساله المکلف به فی النهی مساله النهی عن متعدد مساله اقتضاء النهی للفساد النهی فی المعاملات یدل علی الفساد النهی الذی للتنزیه لا یقتضی الفساد خاتمه ما یمتاز به الامر عن النهی مباحث العام الفرق بین العموم والعام الفرق بین عموم الشمول وعموم الصلاحیه تفاوت صیغ الاعم ما یدخله العموم وما لا یدخله مساله فی عموم المجاز مساله القایلون لیس للعموم صیغه تخصه مساله مدلول الصیغه العامه لیس امرا کلیا مساله دلاله العموم علی الافراد هل هی قطعیه مساله العام فی الاشخاص هل هو عام فی الاحوال والازمنه مساله هل یجوز ان یبلغ المکلف اللفظ العام ولا یبلغه المخصص مساله هل یجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص العمل بالعام قبل البحث عن مخصص التمسک بالعام ابتداء من غیر طلب المخصص یحتمل معنیین تفریع تاخیر البیان عن وقت الخطاب الی وقت الحاجه المذاهب فی المده التی یجب فیها البحث عن مخصص مثار الخلاف فی وجوب البحث عن مخصص امران هل یوول القول بوجوب البحث فی المخصص الی القول بالوقوف فی صیغ العموم تقسیم الصیرفی العام الی قسمین البحث عن مخصص عند ضیق الوقت مساله الصوره النادره هل تدخل تحت العموم مساله هل یدخل فی العموم ما یمنع دلیل العقل من دخوله مساله هل یدخل فی العموم الصور غیر المقصوده فصل فی تقسیم صیغ العموم الصیغه الاولی کل اللفظ الثانی جمیع اللفظ الثالث سایر الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامه وکافه وقاطبه الثامن والتاسع من وما الشرطیتین او الاستفهامیتین العاشر ای الحادی عشر الی آخر الخامس عشر متی واین وحیث وکیف واذا الشرطیه السادس عشر الی آخر العشرین مهما وانی وایان واذ ما وای حین وکم الحادی والعشرون الاسماء الموصوله الثانی والعشرون الالف واللام الجمع اذا دخلت علیه الالف واللام ما یفیده جمع السلامه وجمع التکسیر ما یدل علیه جمع الجمع فایده ال اذا دخلت علی الجمع اسم الجمع اذا دخلته الالف واللام اقل ما یدل علیه لفظ الطایفه اسم الجنس اذا ادخلت علیه الالف واللام الثالث والعشرون الاضافه فرع کان له اربع زوجات فقال زوجتی طالق تنبیه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث اذا اضیف لا یقتضی العموم الرابع والعشرون النکره فی سیاق النفی السادسه النکره فی سیاق النفی اذا کانت جمعا السابعه ان کانت النکره مثبته لم تعم الثامنه مما یتفرع علی ان النکره المنفیه للعموم نفی المساواه بین الشییین التاسعه اذا وقع الفعل فی سیاق النفی او الشرط مساله افاده المصدر العموم فصل فی ذکر مراتب الصیغ مساله الجمع المنکر مساله ضمیر الجمع مساله الجمع المنکر محمول علی اقل الجمع تنبیهات محل الخلاف فی مساله اقل الجمع فصل فی العموم المعنوی ویشتمل علی مسایل الاولی المفرد المحلی بالالف واللام اذا جعلناه للعموم الثانیه اذا علق الشارع حکما فی واقعه علی عله تقتضی التعدی الی غیر تلک الواقعه المساله الثالثه ترک الاستفصال فی وقایع الاحوال مع قیام الاحتمال المساله الرابعه المقتضی هل هو عام ام لا المساله الخامسه حذف المعمول یشعر بالتعمیم المساله السادسه المفهوم هل له عموم ام لا تنبیه المفهوم یکون عاما اذا کان المنطوق جزییا المساله السابعه المشترک اذا تجرد عن القراین المساله الثامنه فی عموم الفعل المثبت اذا کان له جهات صیغ الفعل المثبت الذی له اکثر من احتمال قول الراوی کان یفعل کذا هل یقتضی التکرار ام لا مساله فی عموم مثل قوله خذ من اموالهم صدقه فصل فی اشتمال العموم علی بعض من یشکل تناوله الالفاظ الداله علی الجمع بالنسبه الی دلالتها علی المذکر والمونث المساله الثانیه فی دخول العبید والاماء تحت الخطاب باللفظ العام المساله الثالثه دخول الکافر فی الخطاب الصالح له وللمومنین اذا ورد مطلقا المساله الرابعه الخطاب بیا اهل الکتاب لا یشمل الامه الا بدلیل منفصل المساله الخامسه الخطاب ب یا ایها المومنون هل یشمل الکفار مساله قد یجیء الخطاب بیا ایها الناس للمشرکین خاصه المساله السادسه خطاب المواجهه هل یشمل المعدومین المساله السابعه هل خطاب الله رسوله بلفظ یختص به یشمل امته المساله الثامنه الخطاب للامه ان اختص بهم لا یدخل الرسول تحته المساله التاسعه الخطاب الخاص بواحد هل یشمل غیره تنبیه تطبیبه هل یفید التعمیم المساله العاشره دخول المخاطب فی عموم خطابه مساله دخول المخاطب فی عموم امر المخاطب له فصل فی القراین التی یظن انها صارفه للفظ عن العموم وفیه مسایل المساله الاولی الخارج علی جهه المدح او الذم المساله الثانیه صحه دعوی العموم فیما جاء من الشارع ابتداء الخطاب الوارد علی سبب لواقعه وقعت اذا کان سبب الواقعه شرطا فهل یعم الخطاب الوارد علی تلک الواقعه تحقیق مرادهم بالسبب المساله الثالثه ذکر بعض افراد العام الموافق له فی الحکم لا یقتضی التخصیص ذکر بعض افراد العام هل یخصص العام مساله اذا ذکر العام وعطف علیه بعض افراده مما حق العموم ان یتناوله المساله الرابعه المعطوف اذا کان خاصا لا یوجب التخصیص المذکور فی المعطوف علیه مساله لفظ العام اذا کان معطوفا علی عموم قبله وامکن استعمال کل واحد منهما فی نفسه المساله الخامسه اذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقیبه تقیید بشرط او غیره مساله اذا کان اول الکلام خاصا وآخره بصیغه العموم مساله اذا ذکر العام ثم ذکر بعض افراده بقید او شرط مباحث الخاص والخصوص والتخصیص تعریف الخاص والخصوص والفرق بینهما تعریف المخصص تعریف التخصیص الفرق بین التخصیص والنسخ مساله الحکم اذا علق بعده هل یکون تعلیقه بما دونه نسخا او تخصیصا مساله الخطاب فی العموم والخصوص علی اربعه اوجه فایده عمومات القرآن مخصوصه فی الاکثر فصل فی الفرق بین العام المخصوص والعام الذی ارید به الخصوص فصل فیما یجوز تخصیصه مساله العموم الموکد بکل ونحوها هل یدخله التخصیص مساله فی الغایه التی ینتهی الیها التخصیص مساله العام اذا خص هل یکون حقیقه فی الباقی مساله العام اذا خص فاما ان یخص بمبهم او معین فصل فی تعریف المخصص اقسام المخصص الاول الاستثناء فی المخصص مساله الاستثناء لا یصح الا من مستثنی منه عام او من عدد شایع مساله الاستثناء من الجنس ومن غیر الجنس مساله شروط صحه الاستثناء مساله وجود الاستثناء فی لغه العرب المذاهب فی تقدیر دلاله الاستثناء مساله هل یعمل الاستثناء بطریق المعارضه او البیان تنبیه جعل الاستثناء من المخصصات المتصله مساله الاستثناء من الاثبات نفی ومن النفی اثبات مساله الاستثناء من التحریم اباحه مساله الاستثناء من الاستثناء مساله الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفه یمکن عوده لجمعها ولبعضها الاستثناء المتوسط مساله اذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمیر جمع مساله وقع بعد المستثنی منه والمستثنی جمله تصلح صفه لکل منهما المخصص الثانی الشرط هل للشرط دلاله فی جانب الاثبات مساله ینقسم الشرط الی اربعه اقسام الفرق بین الشرط والسبب والمانع المساله الثانیه فی صیغته الشرط المساله الثالثه من حق الشرط ان لا یدخل الا علی المنتظر المساله الرابعه من احکام الشرط اخراج ما لولاه علم اخراجه المساله الخامسه الشرط والمشروط قد یتحدان المساله السادسه تاخیر الشرط عن المشروط فی اللفظ المساله السابعه قد یرد الکلام عریا عن الشرط مع کونه مرادا فیه الشرط مخصص للاحوال لا للاعیان المساله التاسعه وجوب اتصال الشرط فی الکلام المساله العاشره الجمل المتعاطفه اذا تعقبها شرط حکم الشرط اذا تقدم علی المعطوف الفرق بین الشرط والاستثناء دخول الشرط علی الشرط المساله الثالثه عشره المشروط هل یجب ان یحصل آخر جزء من الشرط او عقبه المساله الرابعه عشره لا یلزم فی الشرط وجوابه ان یکون اللزوم بینهما ضروریا بالعقل المساله الخامسه عشره الحکم هو الجزاء وحده والشرط قید بمنزله الظرف والحال الثالث التخصیص بالصفه مساله توسط الوصف بین الجمل مساله فایده الصفه الرابع التخصیص بالغایه التخصیص بالبدل التخصیص بالحال التخصیص بالظرفین والجار والمجرور مساله الممیز اذا ورد علی شییین وامکن ان یکون ممیزا لکل واحد منهما وان یکون ممیزا للمجموع مساله الجملتین المتصلتین اذا امکن افراد کل واحد بلفظها وحکمها مساله الحکم فی الضمیر اذا اتصل باحد الاجناس مع العطف مساله اذا ذکر حکم وعقب بشرط ثم ذکر بعده اشاره هل تعود للشرط او للاصل التخصیص بالادله المتصله وهی ثلاثه التخصیص بدلیل العقل الثانی التخصیص بدلیل الحس الثالث التخصیص بالدلیل السمعی وفیه مباحث البحث الاول فی تخصیص المقطوع بالمقطوع البحث الثانی فی تخصیص المقطوع بالمظنون وفیه مسایل الاولی تخصیص عموم الکتاب بخبر الواحد الثانیه یجوز تخصیص السنه المتواتره بخبر الواحد الثالثه تخصیص عموم الکتاب والسنه المتواتره بالقیاس البحث الثالث فی تخصیص المظنون بالقطع مساله یجوز تخصیص عموم خبر الواحد بالقیاس مساله منع بعض الحنابله الاجماع بخبر الواحد فی التخصیص مساله هل یترک العموم لاجل السیاق الفرق بین التخصیص بالقراین والتخصیص بالسبب مساله یجوز تخصیص العموم بالمفهوم مساله التخصیص بفعل الرسول علیه الصلاه والسلام علی القول بانه شرع لامته مساله تقریر النبی صلی الله علیه وسلم واحدا من المکلفین علی خلاف مقتضی العام مساله الخطاب اذا علم خصوصه ولم یدر ما خصه کیف یعمل به فصل فیما ظن انه من مخصصات العموم التخصیص بقول الصحابی تخصیص الحدیث بمذهب راویه من الصحابه مساله فی تخصیص العموم بالسبب مساله تخصیص العموم بقضایا الاعیان مساله تخصیص بعض الافراد اذا کان هو الاعظم الاشرف خاتمه لیس من المخصصات عطف العام علی الخاص القول فی بناء العام علی الخاص مساله تعارض المفسر والمجمل المطلق والمقید المطلق قسمان مساله ورود الخطاب مطلقا فی موضع ومقیدا فی موضع حمل المطلق علی المقید اذا اختلفا فی السبب دون الحکم شروط حمل المطلق علی المقید عند الشافعیه مساله اللفظ المطلق اذا تطرق الیه التقیید خاتمه المقید لا یحمل علی المطلق الظاهر والموول مساله الظاهر دلیل شرعی مساله الظاهر قسمان فصل فیما یدخله التاویل فصل فی شروط التاویل مساله انما الصدقات مساله تاویل الحنابله قوله صلی الله علیه وسلم فاقدروا له علی الضیق مساله تاول حدیث من ملک ذا رحم محرم عتق علی الاصول والفصول خاصه مباحث المجمل مساله المجمل واقع فی الکتاب والسنه علی الاصح مساله حکم المجمل تنبیه حمل المجمل علی جمیع معانیه المتنافیه مساله الاجمال اما ان یکون فی حال الافراد او الترکیب مساله حرف النفی قد یدخل علی الماهیه مساله المقدر فی مثل قوله رفع عن امتی الخطا مساله لفظ الشارع اذا دار بین مدلولین مساله الذی له مسمی شرعی هل هو مجمل مساله ما له مسمی عرفی وشرعی علام یحمل عند الاطلاق مساله اذا تردد اللفظ بین المسمی العرفی واللغوی ایهما یقدم البیان والمبین فصل فی مراتب البیان للاحکام مساله البیان الواجب علی الرسول صلی الله علیه وسلم فصل فی المبین المساله الاولی البیان یجوز بالقول والخلاف فی وقوعه بالفعل تنبیه هل یجری خلاف الفعل فی الکتابه والاشاره المساله الثانیه البیان بالترک المساله الثالثه البیان بالتقریر المساله الرابعه ما المبین القول ام الفعل المساله الخامسه بیان القرآن بالقرآن المساله السادسه لا یجب ان یکون البیان کالمبین فی القوه المساله السابعه لا یجب ان یکون البیان کالمبین فی الحکم المساله الثامنه هل یجوز ان یتقدم المبین علی المجمل المساله التاسعه قد یکون البیان منفصلا المساله العاشره اذا صدر من الرسول صلی الله علیه وسلم فعل واقع موقع البیان فی مکان او زمان المساله الحادیه عشره کل ما یحتاج الی تاخیر البیان من عام وغیره حالان فایده خبر الواحد اذا ورد متاخرا عن عموم الکتاب تفریع التدریج بالبیان مساله هل یجوز للرسول صلی الله علیه وسلم تاخیر تبلیغ ما اوحی الیه من الاحکام الی وقت الحاجه مساله حیث وجب البیان والاسماع مساله اذا تعارض دلیلان واحدهما بیان فی شیء مجمل فی آخر والآخر کذلک المفهوم تنبیه هل المفهوم مستفاد من دلاله العقل او من اللفظ المفهوم اما ان یلزم عن مفرد او مرکب مفهوم الموافقه ینقسم مفهوم الموافقه الی قطعی دلاله النص علی مفهوم الموافقه هل هی لفظیه او قیاسیه تنبیهات الاول هل یجوز النسخ بمفهوم الموافقه الثانی القول بمفهوم الموافقه من حیث الجمله الثالث الحکم بنقیض مفهوم الموافقه الثانی مفهوم المخالفه اقسام مفهوم المخالفه فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفه فی مواضع الاول هل مفهوم المخالفه دلیل من حیث اللفظ او الشرع الثانی تحقیق مقتضی مفهوم المخالفه الثالث مفهوم المخالفه ظاهر لا یرتقی الی القطع الرابع اذا دل دلیل علی اخراج صوره من صور مفهوم المخالفه فهل یسقط بالکلیه الخامس هل یجب العمل بمفهوم المخالفه قبل البحث عما یوافقه او یخالفه فصل شروط مفهوم المخالفه العایده الی المسکوت عنه شروط مفهوم المخالفه العایده للمذکور فصل فی انواع المفهوم النوع الاول مفهوم اللقب تعلیق الحکم بالاسم النوع الثانی مفهوم الصفه الصفه علی قسمین صوره مفهوم الصفه تنبیهات الاول الاقتصار علی الصفه والجمع بینها وبین الاسم الثانی اقترن بالحکم المعلق بالصفه حکم مطلق الثالث انکار مفهوم الصفه لیس علی اطلاقه الرابع اصل وضع الصفه ان تجیء للتخصیص فی النکرات النوع الثالث مفهوم العله تنبیه فهم العله من اضافه الحکم الی الوصف المناسب النوع الرابع مفهوم الشرط تنبیهات الاول الشرط من انعقاد السبب الثانی انتفاء الحکم قبل وجود الشرط الثالث هل الدال علی الانتفاء صیغه الشرط او البقاء علی الاصل فایده المنکرین لمفهوم الشرط النوع الخامس مفهوم العدد تنبیه الاول محل الخلاف فیما لم یقصد به التکثیر النوع السادس مفهوم الحال النوع السابع مفهوم الزمان النوع الثامن مفهوم المکان تنبیه مفهوم ظرفی الزمان والمکان راجع الی الصفه النوع التاسع مفهوم الغایه ومد الحکم بالی وحتی تنبیه فسروا الغایه بمد الحکم بالی وحتی النوع العاشر مفهوم الاستثناء النوع الحادی عشر مفهوم الحصر مفهوم الحصر هل یفید بالمنطوق او المفهوم المبتدا اذا کان معرفه والخبر نکره هل یفید الحصر مساله فی اللام الجنسیه مساله افاده ضمیر الفصل بین المبتدا والخبر الحصر مساله تقدیم المعمولات علی عواملها مساله افاده لام التعریف فی الخبر الحصر مساله التعلیل بالمناسبه کتاب النسخ تعریف النسخ تنبیه الفرق بین التخصیص والنسخ فصل فی ارکان النسخ مساله النسخ لا یستلزم البداء مساله النسخ جایز عقلا وواقع شرعا مساله نسخ الحکم وان لم یقترن به اعلام مساله لا یتحقق النسخ الا مع التعارض مساله المنسوخ مساله اعتقاد الامر بالشیء قبل ورود الناسخ مساله نسخ النسخ مساله شریعه نبینا محمد صلی الله علیه وسلم ناسخه لجمیع الشرایع فصل فی بیان الحکمه فی نسخ الشرایع فصل فی شروط النسخ نسخ الحکم المعلق بالتابید مساله فی وقت النسخ النسخ قبل الفعل علی اقسام القسم الاول النسخ قبل علم المکلف بوجوبه القسم الثانی النسخ بعد علم بعض المکلفین بوجوبه القسم الثالث ان یعلم المکلف بوجوب النسخ علیه لکن لم یدخل وقته القسم الرابع ان یدخل وقت المامور به لکن ینسخ قبل فعله القسم الخامس ان یدخل وقته فیشرع فی فعله لکنه ینسخ قبل تمامه القسم السادس ان یقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله مساله نسخ الحکم الی غیر بدل فصل النسخ ببدل مساله دخول النسخ فی جمیع الاحکام الشرعیه مساله نسخ المقرون بکلمه التابید مساله فی نسخ الاخبار نسخ الخبر الذی بمعنی الامر والنهی النسخ فی الوعد والوعید الرابع هل یرد النسخ فی الدعاء مساله نسخ جمیع القرآن ممتنع فصل فی وجوه النسخ فی القرآن مساله نسخ المتواتر بالآحاد مساله نسخ القرآن بالسنه مساله نسخ السنه بالقرآن مساله ورود السنه بیانا لمجمل الکتاب مساله نسخ کل واحد من القول والفعل بالآخر مساله الاجماع لا ینسخ ولا ینسخ به مساله القیاس لا ینسخ ولا ینسخ به المساله الثانیه الحکم الثابت بالقیاس نسخ اصله یوجب نسخه مساله فی نسخ المفهوم نسخ مفهوم الموافقه والنسخ به زوال الحکم لزوال سببه لا یکون نسخا مساله فی الزیاده علی النص هل تکون نسخا لحکم النسخ مساله النقصان من العباده هل هو نسخ لها دعوی ابن الحاج ان النسخ یرد علی الحکم لا علی العباده فصل فی دلایل النسخ مساله اذا لم یعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه خاتمه امور لا یثبت بها النسخ مباحث السنه مساله السنه المستقله بتشریع الاحکام مساله السنن عند الشافعی ثلاثه اقسام مساله حاجه الکتاب الی السنه القسم الاول من اقسام السنه الاقوال القسم الثانی من اقسام السنه الافعال العصمه من الصغایر معنی العصمه مساله وقوع النسیان من النبی عصمه الملایکه هل یجوز ان یخلع الله نبیا من النبوه جواز الاغماء علی الانبیاء وقوع المحرم والمکروه من النبی شرط الحاق فعل النبی بقوله اقسام الافعال الثانی ما لا یتعلق بالعبادات ووضح فیه امر الجبله الثالث ما احتمل ان یخرج عن الجبلیه الی التشریع الرابع ما علم اختصاصه به الخامس ما یفعله لانتظار الوحی السادس ما یفعله مع غیره عقوبه السابع ما یفعله مع غیره الثامن الفعل المجرد مساله حکم التاسی بالرسول فی فعله الطرق التی بها تعرف جهه الفعل من کونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبی مساله ما فعله الرسول مره واحده مساله دخول الزمان والمکان فیما وقع من الافعال للبیان مساله قول النبی وفعله الموافقان للقرآن هل هما بیان للقرآن او بیان حکم مبتدا مساله طرق اثبات فعل النبی مساله یحصل بفعل النبی جمیع انواع البیان فصل فی تعارض الفعلین التعارض بین القول والفعل القسم الثالث التقریر شروط حجیه التقریر صور التقریر احکام سکوت النبی القسم الرابع ما هم به الرسول القسم الخامس الاشاره القسم السادس الکتابه القسم السابع الترک الکلام فی الاخبار الموطن الاول مدلول الخبر حد الخبر مساله تعریف الکذب تنبیهات الاول الخبر موضوع لهما ای الصدق والکذب الثانی الکذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضیا کان او مستقبلا الثالث الخبر ما یحتمل الصدق والکذب هل هو خاص بالکلام الذی له خارج عن کلام النفس الموطن الثانی صدق الخبر وکذبه بماذا یکونان اقام المدعی بینه ثم قال هی کذب الموطن الثالث انحصار الخبر فی ذی الصدق والکذب الموطن الرابع فی مدلول الخبر الموطن الخامس مورد الصدق والکذب الموطن السادس یقع الخبر الموجب به موقع الامر وبالعکس الموطن السابع فی الفرق بین الخبر وبین الانشاء اقسام الانشاء الموطن الثامن فی تقسیمات الخبر المتواتر شروط المتواتر التی ترجع الی السامعین الاول التواتر یدل علی الصدق الثانیه التواتر یفید العلم الیقینی الثالثه العلم المتواتر ضروری لا نظری ولا حاجه معه الی کسب الرابعه ثبت وقوع العلم عنه وانه ضروری ای المتواتر الخامسه العلم المتواتر عادی لا عقلی السادسه خبر التواتر لا یولد العلم السابعه اخبر واحد بحضره خلق کثیر لا یجوز علیهم التواطو علی الکذب ولم یکذبوه ا?

المقدمة فصل أول من صنف في الأصول فصل في بيان شرف علم الأصول المقدمات فصل الغرض من علم الأصول وحقيقته ومادته وموضوعه ومسائله مفهوم الدليل أقسام الدليل مسألة أدلة العقول مفهوم النظر أقسام النظر مسألة النظر مكتسب مسألة العلم الحاصل عقب النظر مسألة النظر واجب شرعا مسألة النظر الفاسد لا يستلزم الجهل مسألة في العلم مسألة تفاوت العلوم مسألة العلم إما قديم وإما حادث الرؤيا الصالحة فصل في مراتب العلوم مسألة الاختلاف في المحسات مسألة تعلق العلم بأكثر من معلوم واحد مسألة هل يقارن العلم بالجملة الجهل بالتفصيل مسألة هل يوجد علم لا معلوم له مسألة طرق معرفة الأشياء مسألة الجهل مسألة الظن مسألة الظن طريق الحكم مسألة تفاوت الظنون مسألة أقسام الظن مسألة الشك مسألة الشك لا يبنى عليه حكم مسألة الوهم مسألة السهو والخطأ خاتمة مسألة استعمال الظن بمعنى العلم فصل العقل العقل ضربان الحد النظر في حقيقته وأقسامه وشروط صحته مذاهب اقتناص الحد مسألة صعوبة الحد الحد الحقيقي والحد الرسمي أقسام الحد شروط صحة الحد الخفاء هل يعتبر الخفاء بالنسبة إلى الحاد أو إلى كل أحد فرع التحديد بما يجري مجرى التقسيم مسألة الزيادة والنقصان في الحد فائدة إعراب الصفات في الحدود القسمة حدها وأنواعها وشروط صحتها شروط صحة القسمة مسألة توقف المطلوب التصديقي على مقدمتين مسألة الموضوع والمحمول مسألة النتيجة تتبع المقدمات الأحكام مسألة نفي الأحكام الشرعية مسألة الحكم هل هو قطعي أم ظني مفهوم الخطاب خطاب التكليف وخطاب الوضع فصل فيما يعلم به خطاب الله وخطاب رسوله مسألة لا حاكم إلا الشرع اختلاف العلماء في حكم دلالات العقول العقل عند المعتزلة العقل مدرك للحكم لا حاكم المسألة الأولى شكر المنعم المسألة الثانية حكم أفعال العقلاء قبل ورود الشرع حكم الأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع مسألة جواز فتور الشريعة مسألة تقدير خلو واقعة عن حكم الله مسألة أحكام الشرع ثابتة إلى يوم القيامة مسألة مجرد السكوت لا يدل على ما عدا المذكور مسألة تعريف الحسن والقبح أقسام الحسن مسألة الأمر لا يقتضي حسن المأمور به فصل خطاب التكليف فصل في الواجب تنبيه أقسام الواجب مسألة الفرق بين الوجوب ووجوب الأداء مسألة أسماء الواجب مسألة بعض الواجبات أوجب من بعض مسألة ترتب الذم أو العقاب على الترك يتحقق به الوجوب فصل انقسام الواجب مسألة الواجب المخير شروط التخيير مسألتان في الكفارة الأولى تعيين خصلة من خصال الكفارة المسألة الثانية الشروع بخصلة هل يعينها فائدة معظم العبادات على التخيير تتمة وجوب الأشياء قد يكون على التخيير جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت المنكرون للواجب الموسع تتمات هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر مسألة ما لا يتم الواجب إلا به المذاهب في الشرط الشرعي مسألة حقائق الأحكام الخمسة متباينة قاعدة تجمع مسائل جائز الترك مطلقا المسألة الأولى الزيادة على أقل ما ينطلق عليه الاسم لا يوصف بالوجوب المسألة الثانية الصوم واجب على أصحاب الأعذار المسألة الثالثة المباح مأمور به فصل في فرض الكفاية المسألة الأولى فرض الكفاية لا يباين فرض العين المسألة الثانية هل يتعلق فرض الكفاية بالكل أو البعض المسألة الثالثة إذا ترك الجميع فرض الكفاية المسألة الرابعة التكليف بفرض الكفاية منوط بالظن لا بالتحقيق المسألة الخامسة سقوط فرض الكفاية بفعل الجميع دفعة واحدة المسألة السادسة يسقط فرض الكفاية بمن فعله أولا المسألة السابعة هل يتعلق بالجميع وفعل البعض مسقط للحرج أم لا المسألة الثامنة معنى قولهم سقط بفعل البعض المسألة التاسعة سقوط فرض الكفاية بفعل الملائكة المسألة العاشرة فرض الكفاية يلزم بالشروع المسألة الحادية عشرة هل يتعين فرض الكفاية بتعيين الإمام المسألة الثانية عشرة القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين المسألة الثالثة عشرة يتصور المخير في الواجب الكفائي المسألة الرابعة عشرة الجمع بين قول فرض الكفاية يسقط بفعل البعض فصل في الحرام مسألة الحرمة لا تلازم الفساد مسألة ما لا يتم ترك الحرام إلا به مسألة لو تعدى عما أبيح له مسألة إذا نسخ التحريم هل تبقى الكراهة مسألة الحرام والواجب متناقضان فرع كون الواحد واجبا وحراما باعتبارين تكميل تضاد المكروه والواجب مسألة تحريم واحد لا بعينه مسألة هل يقال هذا أحرم من هذا خاتمة ترك الواجب أعظم من فعل الحرام فصل في المباح مسألة ما يطلق عليه المباح مسألة من صيغ المباح مسألة الإباحة حكم شرعي مسألة الإباحة ليست بتكليف مسألة المباح لا يسمى قبيحا مسألة المباح هل هو جنس للواجب مسألة المباح هل هو مأمور به فصل في المندوب مسألة المندوب مأمور به فروع المندوب حسن مسألة لا يترك المندوب إذا صار شعارا للمبتدعة مسألة لا يترك المندوب لخوف اعتقاد العامة وجوبه مسألة سنة العين وسنة الكفاية خاتمة السنة لا تعدل الواجب فصل في المكروه مسألة قد تكون الكراهة شرعا مسألة المكروه هل هو منهي عنه مسألة هل المكروه من التكليف مسألة المكروه هل هو قبيح مسألة المكروه هل يدخل تحت الأمر فصل في خلاف الأولى خطاب الوضع السبب مسألة للأسباب أحكام تضاف إليها المانع أقسام المانع مسألة الصحة والفساد الصحة في العبادات مسألة الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات من عبادة وعقد مسألة الصحة لا تستلزم الثواب مسألة ثواب الصلاة الفاسدة مسألة الإجزاء هو الاكتفاء بالفعل في سقوط الأمر مسألة الجائز ما وافق الشريعة مسألة يقابل الصحة البطلان التفرقة بين الفاسد والباطل مسألة الرخصة والعزيمة المبحث الأول في مدلولهما المبحث الثاني الرخصة من أي الخطابين المبحث الثالث أقسام الرخصة مسألة الأداء والقضاء والإعادة فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء فائدة العبادة التي تقع قبل الوقت وتكون أداء مسألة من غلب على ظنه عدم البقاء التكليف مسألة التكليف حسن في العقول مسألة التكليف هل يكون معتبرا بالأصلح المكلف فرع تكليف من أحيي بعد موته فروع الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج تكليف السكران التكليف حالة الإكراه على قسمين مسألة التكليف بالفعل الذي ينتفي شرط وقوعه عند وقته مسألة المعدوم الذي تعلق العلم بوجوده مأمور مسألة لا يشترط في المكلف الحرية مسألة دخول الذكور في الإناث في الخطاب مسألة تكليف الجن الركن الرابع المكلف به جواز تكليف المحال وقوع التكلف بالمحال التكليف بما علم الله أنه لا يقع مسألة ثبوت الوجوب في الذمة لا يشترط فيه الإمكان مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة التنبيه الأول استحالة مخاطبة الكافر بإنشاء فرع على الصحة التنبيه الثاني هل يخاطب الكافر بالفروع التنبيه الثالث استثناء بعض الصور من تكليف الكفار بفروع الشريعة التنبيه الرابع سقوط حق الله تعالى عن الكافر إذا أسلم التنبيه الخامس جريان الخلاف في خطاب التكليف التنبيه السادس حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في التكليف التنبيه السابع الإمكان المشترط في التكليف هل يشترط فيه أن يكون ناجزا التنبيه الحادي عشر قرب الكفار جنون الكافر قبل البلوغ يرفع عنه القلم مسألة التكليف هل يتوجه حال مباشرة الفعل أو قبلها تقدم الأمر على وقت المأمور به مسألة النيابة في العبادات البدنية فصل في الأعذار المسقطة للتكليف مباحث الكتاب تعريف القرآن الإعجاز في قراءة كلام الله إنزال القرآن بلغة العرب الألفاظ غير العربية في القرآن مسألة المحكم والمتشابه مسألة ورود المهمل في القرآن مسألة لا زائد في القرآن مسألة دلالة الكلام على خلاف ظاهره بقاء المجمل في القرآن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مسألة النص والظاهر مسألة القراءات السبع مسألة ليست القراءات اختيارية مسألة البسملة في القرآن مسألة في القراءة الشاذة مباحث اللغة مسألة المفردات موضوعة المثنى والمجموع الموضوع له مسألة وضع اللفظ المشهور في معنى خفي جدا معنى التوقيف الأسماء التي علمها الله آدم فائدة أسماء الله توقيفية مسألة لسان العرب أوسع الألسنة مسألة الاحتجاج باللغة العربية مسألة ثبوت اللغة بالقياس مسألة تغيير الألفاظ اللغوية ثبوت الاسم الشرعي بالاجتهاد المناسبة في الوضع تقسيم الألفاظ تقسيم الدلالة دلالة المطابقة والتضمن والالتزام أقسام اللازم الملازمة الذهنية شرط في الدلالة الالتزامية دلالة المطابقة لفظية دلالة المطابقة قد تنفك عن التضمن دلالة المطابقة لا تحتاج إلى نية دلالة الاستدعاء انقسام المفرد باعتبار أنواعه الكلي والجزئي الطبيعي والمنطقي والعقلي الفرق بين الكلي والكل أقسام الكلي الفرق بين العرضي اللازم والذاتي الجزئي الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس فصل في نسبة الأسماء إلى المسميات تقسيم اللفظ المركب أقسام الكلام باعتبار ما يترتب عليه من المعنى خاتمة في أمرين يتعين الاهتمام بهما مباحث الاشتقاق حد الاشتقاق فائدة الاشتقاق تقسيم الاشتقاق أركان الاشتقاق أقسام الاشتقاق مذهب الكوفيين والبصريين في اشتقاق الأفعال من المصادر مسألة شرط صدق المشتق صدق المشتق منه مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء مسألة دلالة الأسماء المشتقة مباحث الترادف مسألة هل وقع في القرآن ترادف مسألة في سبب الترادف مسألة الترادف خلاف الأصل مسألة اللغات ما عدا العربية سواء مسألة ترادف الحد والمحدود مسألة الإتباع مسألة التأكيد واقع في اللغة هل التأكيد حقيقة أم مجاز مسألة التأكيد على خلاف الأصل أقسام التأكيد مباحث المشترك مسألة العلم بكون اللفظ مشتركا مسألة في حقيقة وقوع المشترك مسألة المشترك خلاف الغالب مسألة اللفظ المشترك مسألة المشترك له مفهومان فصاعدا مسألة تجرد المشترك من القرينة اقتران القرينة بالمشترك مسألة في حكم المشترك بالنسبة إلى معنييه أو معانيه تنبيه الخلاف في حمل المشترك على معانيه استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه مسألة اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين مباحث الحقيقة والمجاز مسألة وجوب العمل بالحقيقة أقسام الحقيقة أقسام الحقيقة الشرعية المعرب واقع في السنة أيضا أقسام الفعل المجاز فصل اختلفوا في أن المجاز موضوع أم لا مسألة المجاز في القرآن مسألة عن إنكار وقوع المجاز مسألة في السبب الداعي إلى المجاز مسألة المجاز خلاف الأصل مسألة المجاز يحتاج إلى العلاقة أو القرينة التجوز بالمجاز عن المجاز مسألة يجيء المجاز بمراتب فصل في سرد أنواع علاقات المجاز النوع الأول السببية العلاقة الثانية المسببية العلاقة الثالثة المشابهة العلاقة الرابعة التضاد العلاقة الخامسة الكلية العلاقة السادسة الجزئية العلاقة السابعة إطلاق ما بالفعل على ما بالقوة العلاقة الثامنة المجاورة العلاقة التاسعة اعتبار ما كان عليه العلاقة العاشرة اعتبار ما يئول إليه العلاقة الحادية عشرة المجاز بالزيادة العلاقة الثانية عشرة المجاز بالنقصان العلاقة الثالثة عشرة التعليق الحاصل بين المصدر واسم المفعول أو الفاعل العلاقة الرابعة عشرة إطلاق اسم اللازم على الملزوم العلاقة السادسة عشرة تسمية الحال باسم المحل العلاقة الثامنة عشرة إطلاق المنكر وإرادة المعرف العلاقة العشرون إطلاق المعرف باللام وإرادة الجنس العلاقة الحادية والعشرون إطلاق النكرة وإرادة الجنس العلاقة الثانية والعشرون إطلاق اسم المقيد على المطلق العلاقة الرابعة والعشرون تسمية البدل باسم المبدل منه العلاقة الخامسة والعشرون عكسه كتسمية الأداء بالقضاء العلاقة السادسة والعشرون القلب العلاقة السابعة والعشرون التشبيه العلاقة الثامنة والعشرون قلب التشبيه العلاقة التاسعة والعشرون الكناية العلاقة الثلاثون التعريض العلاقة الحادية والثلاثون الانقطاع من الجنس العلاقة الثانية والثلاثون ورود المدح في صورة الذم وعكسه العلاقة الثالثة والثلاثون ورود الأمر بصيغة الخبر وعكسه العلاقة الرابعة والثلاثون ورود الواجب أو المحال في صورة الممكن العلاقة الخامسة والثلاثون التقدم والتأخر العلاقة السادسة والثلاثون إضافة الشيء إلى ما ليس له العلاقة السابعة والثلاثون الإخبار عن الشيء ووصفه لغيره العلاقة الثامنة والثلاثون تجاهل العارف مسألة يقع المجاز في المفردات والتركيب تعريف المجاز وجود المجاز مسألة المجاز قد يكون بالأصالة أو التبعية مسألة الحقيقة لا تستلزم المجاز مسألة هل يتجوز بالمجاز عن المجاز مسألة المجاز فرع للحقيقة مسألة العبرة بالحقيقة تعدد وجوه المجاز الواسطة بين الحقيقة والمجاز فصل في الحقيقة فصل في ذكر تعارض ما يخل بالفهم فصل في الترجيحات بين أفراد المجاز فصل في الصريح والكناية والتعريض أدوات المعاني الفاء من أدوات المعاني الباء من أدوات المعاني اللام من أدوات المعاني من أدوات المعاني إن أو من أدوات المعاني لو حرف امتناع لامتناع من أدوات المعاني لولا من أدوات المعاني من لابتداء الغاية من أدوات المعاني الـ تكون حرفا إذا دخلت على الجامد وتكون اسما إذا دخلت على المشتق في للوعاء عن معناها المجاوزة للشيء والانصراف إلى غيره لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال لا تأتي مزيدة وغير مزيدة من أدوات المعاني مع من أدوات المعاني بل من أدوات المعاني من وما من أدوات المعاني بلى من أدوات المعاني لكن من أدوات المعاني لكن من أدوات المعاني على للاستعلاء من أدوات المعاني عند من أدوات المعاني إذا من أدوات المعاني غير من أدوات المعاني كيف من أدوات المعاني كل من أدوات المعاني كلما من أدوات المعاني بعد من أدوات المعاني إلى من أدوات المعاني حتى مسألة حتى العاطفة هل تقتضي الترتيب من أدوات المعاني إذن من أدوات المعاني متى من أدوات المعاني إلا من أدوات المعاني ثم من أدوات المعاني إنما من أدوات المعاني أنما قواعد نافعة الأولى حروف الجر الثانية المقصود من علم العربية الثالثة الأفعال باعتبار تعليقها بمفعولاتها على الاستيعاب وعدمه الرابعة الأفعال الماضية تفيد بالوضع أمرا الخامسة النسبة المنفية إذا قيدت بحال الأمر المبحث الثاني في مدلول الأمر هل يعتبر في الأمر العلو أو الاستعلاء مسألة اعتراض على حد الأمر الثانية إرادة صرف الصيغة من غير جهة الأمر إلى جهة الأمر الثالثة الأمر هل هو حقيقة في الطلب النفسي مجاز في العبادة المبحث الثالث صيغة الأمر تنبيهان الأول هل للأمر صيغة الثاني المراد بصيغة افعل ما قام الدليل على عدم وجوبه هل يسمى أمرا الثالثة ورود صيغة الخبر والمراد بها الأمر مسألة إذا دل الأمر على انتفاء الوجوب فهل يحمل على الندب مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الندب فهل هو مأمور به حقيقة أو مجازا مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الإباحة مسألة إذا دل الدليل على أنه لم يرد به الوجوب فهل يجوز الاحتجاج به في وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث تقديم الأمر على الفعل بزمان الاعتقاد مسألة تقديم الأمر على وقت الفعل مسألة قول الصحابي أمرنا رسول الله مسألة الأمر بالشيء هل يقتضي الجواز مسألة الأمر يقتضي الصحة وهل يقتضيها شرعا أو لغة مسألة ورود صيغة الأمر بعد الحظر هل تفيد الوجوب مسألة النهي الوارد بعد الإباحة مسألة الأمر عقيب الاستئذان مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار مسألة الأمر المعلق بشرط أو صفة أو وقت مسألة إذا تكرر لفظ الأمر مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء مسألة الأمر المعلق بالفاء مسألة ورد الخطاب بفعل عبادة في وقت معين فخرج الوقت ولم يفعل مسألة فوات الامتثال بالأمر مسألة احتياج الإجزاء إلى دليل مسألة تعليق الأمر بمعين مسألة الأمر بالأمر بالشيء مسألة الأمر بالإتمام مسألة إيجاب الله على رسوله شيئا مسألة الآمر هل يدخل تحت الأمر مسألة الأمر بالصفة مسألة ورود الأمر بإيجاد الفعل مسألة الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده النهي عن الشيء إن كان له أضداد النهي من صيغ النهي التحريم يجيء النفي في معنى النهي مسألة مفارقة الأمر للنهي في الدوام والتكرار مسألة إذا قلنا النهي للتحريم فتقدم صيغة الأمر هل يغيره مسألة النهي يقتضي الكف على الفور مسألة النهي عن واحد لا بعينه مسألة الاختلاف في معنى لا تقم مسألة المكلف به في النهي مسألة النهي عن متعدد مسألة اقتضاء النهي للفساد النهي في المعاملات يدل على الفساد النهي الذي للتنزيه لا يقتضي الفساد خاتمة ما يمتاز به الأمر عن النهي مباحث العام الفرق بين العموم والعام الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية تفاوت صيغ الأعم ما يدخله العموم وما لا يدخله مسألة في عموم المجاز مسألة القائلون ليس للعموم صيغة تخصه مسألة مدلول الصيغة العامة ليس أمرا كليا مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية مسألة العام في الأشخاص هل هو عام في الأحوال والأزمنة مسألة هل يجوز أن يبلغ المكلف اللفظ العام ولا يبلغه المخصص مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص العمل بالعام قبل البحث عن مخصص التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة المذاهب في المدة التي يجب فيها البحث عن مخصص مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين البحث عن مخصص عند ضيق الوقت مسألة الصورة النادرة هل تدخل تحت العموم مسألة هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله مسألة هل يدخل في العموم الصور غير المقصودة فصل في تقسيم صيغ العموم الصيغة الأولى كل اللفظ الثاني جميع اللفظ الثالث سائر الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامة وكافة وقاطبة الثامن والتاسع من وما الشرطيتين أو الاستفهاميتين العاشر أي الحادي عشر إلى آخر الخامس عشر متى وأين وحيث وكيف وإذا الشرطية السادس عشر إلى آخر العشرين مهما وأنى وأيان وإذ ما وأي حين وكم الحادي والعشرون الأسماء الموصولة الثاني والعشرون الألف واللام الجمع إذا دخلت عليه الألف واللام ما يفيده جمع السلامة وجمع التكسير ما يدل عليه جمع الجمع فائدة أل إذا دخلت على الجمع اسم الجمع إذا دخلته الألف واللام أقل ما يدل عليه لفظ الطائفة اسم الجنس إذا أدخلت عليه الألف واللام الثالث والعشرون الإضافة فرع كان له أربع زوجات فقال زوجتي طالق تنبيه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث إذا أضيف لا يقتضي العموم الرابع والعشرون النكرة في سياق النفي السادسة النكرة في سياق النفي إذا كانت جمعا السابعة إن كانت النكرة مثبتة لم تعم الثامنة مما يتفرع على أن النكرة المنفية للعموم نفي المساواة بين الشيئين التاسعة إذا وقع الفعل في سياق النفي أو الشرط مسألة إفادة المصدر العموم فصل في ذكر مراتب الصيغ مسألة الجمع المنكر مسألة ضمير الجمع مسألة الجمع المنكر محمول على أقل الجمع تنبيهات محل الخلاف في مسألة أقل الجمع فصل في العموم المعنوي ويشتمل على مسائل الأولى المفرد المحلى بالألف واللام إذا جعلناه للعموم الثانية إذا علق الشارع حكما في واقعة على علة تقتضي التعدي إلى غير تلك الواقعة المسألة الثالثة ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال المسألة الرابعة المقتضى هل هو عام أم لا المسألة الخامسة حذف المعمول يشعر بالتعميم المسألة السادسة المفهوم هل له عموم أم لا تنبيه المفهوم يكون عاما إذا كان المنطوق جزئيا المسألة السابعة المشترك إذا تجرد عن القرائن المسألة الثامنة في عموم الفعل المثبت إذا كان له جهات صيغ الفعل المثبت الذي له أكثر من احتمال قول الراوي كان يفعل كذا هل يقتضي التكرار أم لا مسألة في عموم مثل قوله خذ من أموالهم صدقة فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله الألفاظ الدالة على الجمع بالنسبة إلى دلالتها على المذكر والمؤنث المسألة الثانية في دخول العبيد والإماء تحت الخطاب باللفظ العام المسألة الثالثة دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمؤمنين إذا ورد مطلقا المسألة الرابعة الخطاب بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة إلا بدليل منفصل المسألة الخامسة الخطاب ب يا أيها المؤمنون هل يشمل الكفار مسألة قد يجيء الخطاب بيا أيها الناس للمشركين خاصة المسألة السادسة خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته المسألة الثامنة الخطاب للأمة إن اختص بهم لا يدخل الرسول تحته المسألة التاسعة الخطاب الخاص بواحد هل يشمل غيره تنبيه تطبيبه هل يفيد التعميم المسألة العاشرة دخول المخاطب في عموم خطابه مسألة دخول المخاطب في عموم أمر المخاطب له فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل المسألة الأولى الخارج على جهة المدح أو الذم المسألة الثانية صحة دعوى العموم فيما جاء من الشارع ابتداء الخطاب الوارد على سبب لواقعة وقعت إذا كان سبب الواقعة شرطا فهل يعم الخطاب الوارد على تلك الواقعة تحقيق مرادهم بالسبب المسألة الثالثة ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكم لا يقتضي التخصيص ذكر بعض أفراد العام هل يخصص العام مسألة إذا ذكر العام وعطف عليه بعض أفراده مما حق العموم أن يتناوله المسألة الرابعة المعطوف إذا كان خاصا لا يوجب التخصيص المذكور في المعطوف عليه مسألة لفظ العام إذا كان معطوفا على عموم قبله وأمكن استعمال كل واحد منهما في نفسه المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم مسألة إذا ذكر العام ثم ذكر بعض أفراده بقيد أو شرط مباحث الخاص والخصوص والتخصيص تعريف الخاص والخصوص والفرق بينهما تعريف المخصص تعريف التخصيص الفرق بين التخصيص والنسخ مسألة الحكم إذا علق بعده هل يكون تعليقه بما دونه نسخا أو تخصيصا مسألة الخطاب في العموم والخصوص على أربعة أوجه فائدة عمومات القرآن مخصوصة في الأكثر فصل في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص فصل فيما يجوز تخصيصه مسألة العموم المؤكد بكل ونحوها هل يدخله التخصيص مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص مسألة العام إذا خص هل يكون حقيقة في الباقي مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين فصل في تعريف المخصص أقسام المخصص الأول الاستثناء في المخصص مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع مسألة الاستثناء من الجنس ومن غير الجنس مسألة شروط صحة الاستثناء مسألة وجود الاستثناء في لغة العرب المذاهب في تقدير دلالة الاستثناء مسألة هل يعمل الاستثناء بطريق المعارضة أو البيان تنبيه جعل الاستثناء من المخصصات المتصلة مسألة الاستثناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات مسألة الاستثناء من التحريم إباحة مسألة الاستثناء من الاستثناء مسألة الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة يمكن عوده لجمعها ولبعضها الاستثناء المتوسط مسألة إذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمير جمع مسألة وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح صفة لكل منهما المخصص الثاني الشرط هل للشرط دلالة في جانب الإثبات مسألة ينقسم الشرط إلى أربعة أقسام الفرق بين الشرط والسبب والمانع المسألة الثانية في صيغته الشرط المسألة الثالثة من حق الشرط أن لا يدخل إلا على المنتظر المسألة الرابعة من أحكام الشرط إخراج ما لولاه علم إخراجه المسألة الخامسة الشرط والمشروط قد يتحدان المسألة السادسة تأخير الشرط عن المشروط في اللفظ المسألة السابعة قد يرد الكلام عريا عن الشرط مع كونه مرادا فيه الشرط مخصص للأحوال لا للأعيان المسألة التاسعة وجوب اتصال الشرط في الكلام المسألة العاشرة الجمل المتعاطفة إذا تعقبها شرط حكم الشرط إذا تقدم على المعطوف الفرق بين الشرط والاستثناء دخول الشرط على الشرط المسألة الثالثة عشرة المشروط هل يجب أن يحصل آخر جزء من الشرط أو عقبه المسألة الرابعة عشرة لا يلزم في الشرط وجوابه أن يكون اللزوم بينهما ضروريا بالعقل المسألة الخامسة عشرة الحكم هو الجزاء وحده والشرط قيد بمنزلة الظرف والحال الثالث التخصيص بالصفة مسألة توسط الوصف بين الجمل مسألة فائدة الصفة الرابع التخصيص بالغاية التخصيص بالبدل التخصيص بالحال التخصيص بالظرفين والجار والمجرور مسألة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما وأن يكون مميزا للمجموع مسألة الجملتين المتصلتين إذا أمكن إفراد كل واحد بلفظها وحكمها مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف مسألة إذا ذكر حكم وعقب بشرط ثم ذكر بعده إشارة هل تعود للشرط أو للأصل التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة التخصيص بدليل العقل الثاني التخصيص بدليل الحس الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث البحث الأول في تخصيص المقطوع بالمقطوع البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل الأولى تخصيص عموم الكتاب بخبر الواحد الثانية يجوز تخصيص السنة المتواترة بخبر الواحد الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس البحث الثالث في تخصيص المظنون بالقطع مسألة يجوز تخصيص عموم خبر الواحد بالقياس مسألة منع بعض الحنابلة الإجماع بخبر الواحد في التخصيص مسألة هل يترك العموم لأجل السياق الفرق بين التخصيص بالقرائن والتخصيص بالسبب مسألة يجوز تخصيص العموم بالمفهوم مسألة التخصيص بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام على القول بأنه شرع لأمته مسألة تقرير النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من المكلفين على خلاف مقتضى العام مسألة الخطاب إذا علم خصوصه ولم يدر ما خصه كيف يعمل به فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم التخصيص بقول الصحابي تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة مسألة في تخصيص العموم بالسبب مسألة تخصيص العموم بقضايا الأعيان مسألة تخصيص بعض الأفراد إذا كان هو الأعظم الأشرف خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص القول في بناء العام على الخاص مسألة تعارض المفسر والمجمل المطلق والمقيد المطلق قسمان مسألة ورود الخطاب مطلقا في موضع ومقيدا في موضع حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم شروط حمل المطلق على المقيد عند الشافعية مسألة اللفظ المطلق إذا تطرق إليه التقييد خاتمة المقيد لا يحمل على المطلق الظاهر والمؤول مسألة الظاهر دليل شرعي مسألة الظاهر قسمان فصل فيما يدخله التأويل فصل في شروط التأويل مسألة إنما الصدقات مسألة تأويل الحنابلة قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له على الضيق مسألة تأول حديث من ملك ذا رحم محرم عتق على الأصول والفصول خاصة مباحث المجمل مسألة المجمل واقع في الكتاب والسنة على الأصح مسألة حكم المجمل تنبيه حمل المجمل على جميع معانيه المتنافية مسألة الإجمال إما أن يكون في حال الإفراد أو التركيب مسألة حرف النفي قد يدخل على الماهية مسألة المقدر في مثل قوله رفع عن أمتي الخطأ مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين مسألة الذي له مسمى شرعي هل هو مجمل مسألة ما له مسمى عرفي وشرعي علام يحمل عند الإطلاق مسألة إذا تردد اللفظ بين المسمى العرفي واللغوي أيهما يقدم البيان والمبين فصل في مراتب البيان للأحكام مسألة البيان الواجب على الرسول صلى الله عليه وسلم فصل في المبين المسألة الأولى البيان يجوز بالقول والخلاف في وقوعه بالفعل تنبيه هل يجري خلاف الفعل في الكتابة والإشارة المسألة الثانية البيان بالترك المسألة الثالثة البيان بالتقرير المسألة الرابعة ما المبين القول أم الفعل المسألة الخامسة بيان القرآن بالقرآن المسألة السادسة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة المسألة السابعة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في الحكم المسألة الثامنة هل يجوز أن يتقدم المبين على المجمل المسألة التاسعة قد يكون البيان منفصلا المسألة العاشرة إذا صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم فعل واقع موقع البيان في مكان أو زمان المسألة الحادية عشرة كل ما يحتاج إلى تأخير البيان من عام وغيره حالان فائدة خبر الواحد إذا ورد متأخرا عن عموم الكتاب تفريع التدريج بالبيان مسألة هل يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم تأخير تبليغ ما أوحي إليه من الأحكام إلى وقت الحاجة مسألة حيث وجب البيان والإسماع مسألة إذا تعارض دليلان وأحدهما بيان في شيء مجمل في آخر والآخر كذلك المفهوم تنبيه هل المفهوم مستفاد من دلالة العقل أو من اللفظ المفهوم إما أن يلزم عن مفرد أو مركب مفهوم الموافقة ينقسم مفهوم الموافقة إلى قطعي دلالة النص على مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية تنبيهات الأول هل يجوز النسخ بمفهوم الموافقة الثاني القول بمفهوم الموافقة من حيث الجملة الثالث الحكم بنقيض مفهوم الموافقة الثاني مفهوم المخالفة أقسام مفهوم المخالفة فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفة في مواضع الأول هل مفهوم المخالفة دليل من حيث اللفظ أو الشرع الثاني تحقيق مقتضى مفهوم المخالفة الثالث مفهوم المخالفة ظاهر لا يرتقي إلى القطع الرابع إذا دل دليل على إخراج صورة من صور مفهوم المخالفة فهل يسقط بالكلية الخامس هل يجب العمل بمفهوم المخالفة قبل البحث عما يوافقه أو يخالفه فصل شروط مفهوم المخالفة العائدة إلى المسكوت عنه شروط مفهوم المخالفة العائدة للمذكور فصل في أنواع المفهوم النوع الأول مفهوم اللقب تعليق الحكم بالاسم النوع الثاني مفهوم الصفة الصفة على قسمين صورة مفهوم الصفة تنبيهات الأول الاقتصار على الصفة والجمع بينها وبين الاسم الثاني اقترن بالحكم المعلق بالصفة حكم مطلق الثالث إنكار مفهوم الصفة ليس على إطلاقه الرابع أصل وضع الصفة أن تجيء للتخصيص في النكرات النوع الثالث مفهوم العلة تنبيه فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب النوع الرابع مفهوم الشرط تنبيهات الأول الشرط من انعقاد السبب الثاني انتفاء الحكم قبل وجود الشرط الثالث هل الدال على الانتفاء صيغة الشرط أو البقاء على الأصل فائدة المنكرين لمفهوم الشرط النوع الخامس مفهوم العدد تنبيه الأول محل الخلاف فيما لم يقصد به التكثير النوع السادس مفهوم الحال النوع السابع مفهوم الزمان النوع الثامن مفهوم المكان تنبيه مفهوم ظرفي الزمان والمكان راجع إلى الصفة النوع التاسع مفهوم الغاية ومد الحكم بإلى وحتى تنبيه فسروا الغاية بمد الحكم بإلى وحتى النوع العاشر مفهوم الاستثناء النوع الحادي عشر مفهوم الحصر مفهوم الحصر هل يفيد بالمنطوق أو المفهوم المبتدأ إذا كان معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر مسألة في اللام الجنسية مسألة إفادة ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر الحصر مسألة تقديم المعمولات على عواملها مسألة إفادة لام التعريف في الخبر الحصر مسألة التعليل بالمناسبة كتاب النسخ تعريف النسخ تنبيه الفرق بين التخصيص والنسخ فصل في أركان النسخ مسألة النسخ لا يستلزم البداء مسألة النسخ جائز عقلا وواقع شرعا مسألة نسخ الحكم وإن لم يقترن به إعلام مسألة لا يتحقق النسخ إلا مع التعارض مسألة المنسوخ مسألة اعتقاد الأمر بالشيء قبل ورود الناسخ مسألة نسخ النسخ مسألة شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع فصل في بيان الحكمة في نسخ الشرائع فصل في شروط النسخ نسخ الحكم المعلق بالتأبيد مسألة في وقت النسخ النسخ قبل الفعل على أقسام القسم الأول النسخ قبل علم المكلف بوجوبه القسم الثاني النسخ بعد علم بعض المكلفين بوجوبه القسم الثالث أن يعلم المكلف بوجوب النسخ عليه لكن لم يدخل وقته القسم الرابع أن يدخل وقت المأمور به لكن ينسخ قبل فعله القسم الخامس أن يدخل وقته فيشرع في فعله لكنه ينسخ قبل تمامه القسم السادس أن يقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله مسألة نسخ الحكم إلى غير بدل فصل النسخ ببدل مسألة دخول النسخ في جميع الأحكام الشرعية مسألة نسخ المقرون بكلمة التأبيد مسألة في نسخ الأخبار نسخ الخبر الذي بمعنى الأمر والنهي النسخ في الوعد والوعيد الرابع هل يرد النسخ في الدعاء مسألة نسخ جميع القرآن ممتنع فصل في وجوه النسخ في القرآن مسألة نسخ المتواتر بالآحاد مسألة نسخ القرآن بالسنة مسألة نسخ السنة بالقرآن مسألة ورود السنة بيانا لمجمل الكتاب مسألة نسخ كل واحد من القول والفعل بالآخر مسألة الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به مسألة القياس لا ينسخ ولا ينسخ به المسألة الثانية الحكم الثابت بالقياس نسخ أصله يوجب نسخه مسألة في نسخ المفهوم نسخ مفهوم الموافقة والنسخ به زوال الحكم لزوال سببه لا يكون نسخا مسألة في الزيادة على النص هل تكون نسخا لحكم النسخ مسألة النقصان من العبادة هل هو نسخ لها دعوى ابن الحاج أن النسخ يرد على الحكم لا على العبادة فصل في دلائل النسخ مسألة إذا لم يعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه خاتمة أمور لا يثبت بها النسخ مباحث السنة مسألة السنة المستقلة بتشريع الأحكام مسألة السنن عند الشافعي ثلاثة أقسام مسألة حاجة الكتاب إلى السنة القسم الأول من أقسام السنة الأقوال القسم الثاني من أقسام السنة الأفعال العصمة من الصغائر معنى العصمة مسألة وقوع النسيان من النبي عصمة الملائكة هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة جواز الإغماء على الأنبياء وقوع المحرم والمكروه من النبي شرط إلحاق فعل النبي بقوله أقسام الأفعال الثاني ما لا يتعلق بالعبادات ووضح فيه أمر الجبلة الثالث ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع الرابع ما علم اختصاصه به الخامس ما يفعله لانتظار الوحي السادس ما يفعله مع غيره عقوبة السابع ما يفعله مع غيره الثامن الفعل المجرد مسألة حكم التأسي بالرسول في فعله الطرق التي بها تعرف جهة الفعل من كونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبي مسألة ما فعله الرسول مرة واحدة مسألة دخول الزمان والمكان فيما وقع من الأفعال للبيان مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ مسألة طرق إثبات فعل النبي مسألة يحصل بفعل النبي جميع أنواع البيان فصل في تعارض الفعلين التعارض بين القول والفعل القسم الثالث التقرير شروط حجية التقرير صور التقرير أحكام سكوت النبي القسم الرابع ما هم به الرسول القسم الخامس الإشارة القسم السادس الكتابة القسم السابع الترك الكلام في الأخبار الموطن الأول مدلول الخبر حد الخبر مسألة تعريف الكذب تنبيهات الأول الخبر موضوع لهما أي الصدق والكذب الثاني الكذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضيا كان أو مستقبلا الثالث الخبر ما يحتمل الصدق والكذب هل هو خاص بالكلام الذي له خارج عن كلام النفس الموطن الثاني صدق الخبر وكذبه بماذا يكونان أقام المدعي بينة ثم قال هي كذب الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب الموطن الرابع في مدلول الخبر الموطن الخامس مورد الصدق والكذب الموطن السادس يقع الخبر الموجب به موقع الأمر وبالعكس الموطن السابع في الفرق بين الخبر وبين الإنشاء أقسام الإنشاء الموطن الثامن في تقسيمات الخبر المتواتر شروط المتواتر التي ترجع إلى السامعين الأول التواتر يدل على الصدق الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي السادسة خبر التواتر لا يولد العلم السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه ا?



برای سفارش کتاب، کافی است نام و "کد کتاب" را از طریق پیامک یا تلگرام به شماره 09355621039 ارسال نمایید تا در اولین فرصت با شما تماس حاصل شود.
تبلیغات